Основные понятия

Государственная эксплуатация. Долговое рабство. Ростовщичество. Трудовые повинности. Частная собственность. Налоги. Доходы и расходы государства. Конфуцианство. Три главных принципа Сюнь-цзы. Легизм. Экономические реформы. Государственное регулирование хозяйства. Даосизм. Античное рабство. Разделение труда. Хрематистика и экономика. Латифундии. Колонат. Феодализм. Ереси.

Контрольные вопросы

1. Почему экономическая мысль древнего мира не была обособлена от политико-правовой и религиозной идеологии?

2. Чем можно объяснить сходство основных идей, изложенных в “Поучении гераклепольского царя своему сыну” (XXII век до н.э.) и “Речении Ипувера” (XVIII века до н.э.), разделенных во времени четырьмя веками?

3. Какие законы царя Хаммурапи и почему произвели на Вас наиболее сильное впечатление?

4. Сформулируйте принципиальное отличие “Артхашастры” от более ранних памятников экономической мысли древнего мира.

5. Объясните поразительную жизнестойкость идей конфуцианства, которое было господствующей идеологией в течение двух тысяч лет (до буржуазной Синьхайской революции 1911 г.) и которое сохранило свое влияние в современную эпоху?

6. Почему даосизм, выступающий по форме идеологией угнетенных, по существу являлся реакционным учением?

Литература к вопросам 1-6

История экономических учений. Ч.1. Изд. МГУ, 1989. - Гл.2.

Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч.1. - М., 1980. - С.32-34, 39-48, 152-161.

Артхашастра. - М., 1959.

Книга правителя области Шан. - М., 1968.

Ядгаров Я.С. История экономических учений. - М., 1996. - С.14-20.

7. В чем особенности взглядов на рабство мыслителей Древней Греции и Древнего Рима?

8. Какие новые формы аграрных отношений появились в результате кризиса рабовладельческого строя? Почему эти новые формы были рекомендованы в сочинениях Колумеллы?

9. Проанализируйте следующее утверждение Ф.Энгельса: “Рабство перестало окупать себя и потому отмерло. Но умирающее рабство оставило свое ядовитое жало в виде презрения свободных к производительному труду. То был безвыходный тупик, в который попал римский мир: рабство стало невозможным экономически, труд свободных считался презренным с точки зрения морали. Первое уже не могло, второй еще не мог быть основной формой общественного производства. Вывести из этого состояния могла только коренная революция”. (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. - Т.21. - С.149).

Сформулируйте аргументированные ответы на следующие вопросы:

Почему рабство перестало окупать себя?

Какой общественный строй пришел на смену рабовладельческим отношениям?

Был ли этот новый строй более прогрессивным по сравнению с рабовладельческим строем?

10. Прочитав рекомендованную литературу, назовите общие черты феодализма, характерные для различных стран Европы.

Литература к вопросам 7-10

История экономических учений. Ч.1. Изд. МГУ, 1989. - Гл.4, 5, 6.

Экономическая энциклопедия. Политическая экономия. Т.4. - М., 1985. - С.270-275.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. - Гл.7, 8.

Грацианский Н.П. Из социально-экономической истории западно-европейского средневековья. - М., 1960.

Островитянов К.В. Докапиталистические формации. - М., 1945.

Ядгаров Я.С. История экономических учений. - М., 1996. - С.14-20.