4. Мелкобуржуазный социализм п.Ж.Прудона.

Пьер Жозеф Прудон (1809-1865 гг.) жил в период развития системы фабричного производства во Франции.

Прудон, как и Сисмонди, критиковал капитализм с целью его улучшения посредством реформирования.

Первая теоретическая работа Прудона “Что такое собственность?” (1840 г.) принесла ему громкую известность, а фраза: “Собственность есть кража” - стала хрестоматийной. Прудон из-за этой фразы прослыл опасным революционером. В книге не было призывов к революции. Как разъяснял сам Прудон, его афористичная фраза была направлена не против частной собственности, а только лишь против злоупотребления ею.

В 1846 г. вышла в свет новая книга Прудона “Система экономических противоречий или философия нищеты”. В ней Прудон продолжает критиковать капиталистическую собственность, но предлагает сохранить индивидуальное владение, под которым он понимал мелкую частную собственность.

Значительное место в работах Прудона занимают “дурные” и “хорошие” стороны диалектического противоречия. И задача состоит в том, - подчеркивал Прудон, - чтобы устранить “дурную сторону” имеющегося противоречия и сохранить его “хорошую сторону”. Прудон считал, что таким образом и разрешаются выявленные противоречия. Например, ликвидация в разделении труда “дурной стороны”, ведущей к росту бедности и безработице, и сохранение “хорошей стороны”, способствующей росту богатства, гармонизирует, по Прудону, экономические отношения общества. Что касается частной собственности, то Прудон считал необходимым ликвидировать связанное с ней неравенство, которое представляет ее “дурную сторону”, и сохранить ее “хорошую сторону”, обеспечивающую человеку свободу и независимость.

Стоимость Прудон объявил носителем двух противоположных идей: с одной стороны, идеи потребительной стоимости, с другой - идеи меновой стоимости. Потребительную стоимость, т.е. полезность вещи, он назвал спросом, а меновую стоимость - предложением. В борьбе между предложением и спросом, по мнению Прудона, устанавливается цена, которую он отождествлял со стоимостью.

Рассматривая проблемы реализации, Прудон ввел понятие “конституированная стоимость”, которая представляет собой синтез потребительной и меновой стоимости. Этот синтез происходит в обмене. Чтобы обмен был эквивалентным, указывал Прудон, надо, во-первых, производить товаров столько, сколько требуется для обмена; во-вторых, создать условия для реализации этих товаров. Прудон полагал, что если все товары будут проданы, то противоречия капиталистического производства получат свое разрешение. Вместе с тем он подчеркивал несправедливый характер капиталистических отношений обмена и для преодоления этой несправедливости предлагал учредить Народный банк, который вместо денег выдаст “рабочие квитанции”. На эти квитанции товаровладелец может получить любые другие товары. В результате, подчеркивал Прудон, обмен получит организованный характер, деньги, а вместе с ними и нетрудовые доходы, будут ликвидированы, и наступит социальное равенство.

Прудон рассматривал процент, как основную форму эксплуатации труда капиталом, и, все формы прибыли, включая промышленный и торговый доход сводил к проценту. Поэтому, установление беспроцентного кредита для мелких товаропроизводителей и рабочих, по его мнению, устраняет эксплуатацию.

Прудон отдал дань и анархистским взглядам на организацию общественной жизни. Он выступал в печати и против коммунизма, и против буржуазной демократии, критиковал монархистов, и, вместе с тем обращался к Наполеону III за помощью в проведении своих планов реорганизации общества.

Мелкобуржуазный социализм Прудона получил определенное распространение во Франции, Италии, Испании, Бельгии и некоторых других странах Европы. Объясняется этот феномен, по-видимому, тем, что реформистский путь переустройства общества и решения социальных проблем отражал интересы значительной части рабочего класса и мелкой буржуазии.