- •2. Основные этапы исторического развития этических учений.
- •3.Понятие и содержание основных категорий этики.
- •4. Общечеловеческие начала этики.
- •5 Добро и зло
- •4. Совесть
- •5. Ответственность
- •9. Структура и функции морали.
- •10. Нравственная свобода выбора.
- •12. Понятие, признаки и виды социальных норм. Их иерархия.
- •16. Методы изучения профессиональной этики юриста.
- •17. Виды профессиональной этики юриста.
- •18. Нравственные начала использования помощи общественности в правоприменительной практике.
- •20. Соотношение целей и средств в профессиональной деятельности юриста.
- •22. Понятие, содержание и функции служебного этикета юриста.
- •23 Виды служебного этикета юриста
- •24 Нравственное содержание правовых норм
- •25 Нравственные начала гражданского судопроизводства.
- •26 Нравственные начала судопроизводства по уголовным делам
- •27 Профессионально необходимые качества юриста, их нравственное содержание.
- •28 Соотношение правовых норм и норм нравственности
- •29 Нравственные основы деятельности следователя
- •30 Нравственные основы деятельности адвоката.
- •31. Нравственные основы избрания мер пресечения.
- •32. Нравственные основы обыска
- •33 Этические основы допроса потерпевшего
- •34 Этические основы допроса несовершеннолетнего
- •35 Этические аспекты использования следователем предоставленных ему властных полномочий
- •36. Нравственные основы очной ставки
- •37 Нравственные основы использования гипноза, полиграфа
- •38 Этические начала взаимодействия следователя со средствами массовой информации
- •39 Нравственные основы деятельности судьи
- •40 Нравственный конфликт в профессиональной деятельности юриста
- •41. Способы предотвращения конфликтных ситуаций
- •42 Соотношение общей и профессиональной этики
- •43 Оценочный характер нравственных норм???
- •44. Нравственные основы деятельности прокурора
40 Нравственный конфликт в профессиональной деятельности юриста
Конфликты в жизни отдельных людей и общества в целом играют значительную, чаще негативную роль, вызывая большой ущерб, непроизводительное расходование сил, ресурсов и др. Для снижения отрицательных последствий конфликтов необходимо уметь правильно выявлять их причины, управлять их протеканием и разрешением, снижать уровень конфликтного противостояния.
В научной литературе выделяются различные подходы к сути и оценке конфликта. С точки зрения авторов, принадлежащих к школе научного управления, основанной на теории бюрократии Вебера, конфликт – негативное явление в управленческой деятельности. Конфликтов следует избегать, если они появляются – разрешать немедленно. Данный подход к конфликту опирался на представление об организации, как совокупности определенных задач, процедур, правил взаимодействия должностных лиц и разработанной рациональной структуры.
Современный подход к сущности конфликта рассматривает его как неизбежный, и даже в некоторых случаях необходимый элемент деятельности организации. Нередко конфликт имеет отрицательный характер. Иногда он может мешать удовлетворению потребностей отдельной личности и достижению целей организации в целом. Но во многих ситуациях конфликт помогает выявить разнообразие точек зрения, дает дополнительную информацию, помогает выявить большее число альтернатив или проблем. Это делает процесс принятия решения группой более эффективным, а также дает возможность людям выразить свои мысли, удовлетворить свои личные потребности в уважении.
Эффективность деятельности правоохранительных органов, учитывая реальную угрозу безопасности государства, представленную в современных масштабах различных правонарушений, во многом зависит также и от способности их руководителей сконцентрировать усилия сотрудников на главных направлениях противодействия, умения сплотить коллектив, предупреждать и преодолевать конфликты как внутренние, так и внешние.
41. Способы предотвращения конфликтных ситуаций
Конфликт - явление социальное, порождаемое са¬мой природой общественной жизни. Он непосредственным образом выражает те или иные стороны социального бытия, место и роль человека в нем. Социальные связи, свойственные обществу как сложной систе¬ме и целостному образованию, имеют устойчивый характер и вос¬производятся в историческом процессе, переходя от одного поко¬ления людей к другому. Они реальны, поскольку осуществляются при совместной деятельности в определенное время и для достиже¬ния конкретных целей. Эти связи и отношения устанавливаются не по чьей-либо прихоти, а объективно, под воздействием тех усло¬вий, в которых человек существует, совершает поступки, творит. К тому же общество не есть простая совокупность индивидов и их взаимосвязей. Представляя собой целостную систему с характер¬ным для нее качественным состоянием, оно первично по отноше¬нию к отдельной личности. Каждый индивид, рождаясь, застает оформленную структуру ранее сложившихся связей и по мере сво¬ей социализации включается в нее, усваивает ставшие к тому вре¬мени доступными людям знания и ценности, определившиеся нор¬мы повеления. Следует учитывать также и то, что самое главное для человека — это принадлежность к общности себе подобных. Обстоятельства жизни человека с древнейших времен складывались таким обра¬зом, что ему было предназначено сотрудничество с другими людь¬ми. Вместе с тем в процессе взаимодействия индивидов и усложне¬ния социальных связей на определенной ступени общественного развития во взаимных отношениях наряду с сотрудничеством стали проявляться соперничество, конкуренция, психологическая несов¬местимость, противоположность интересов и выбора средств дос¬тижения целей. Обострение подобных противоречий, их эскалация привели в конечном счете к активному противоборству, конфлик-там. Мы приходим к выводу к выводу о том, что конфликт должен вос¬приниматься вполне нормальным общественным явлением, свойством социальных систем, процессом и способом взаимодействия людей. Как и человек, общество по самой своей природе не может быть абсо-лютно совершенным, идеальным, бесконфликтным. Дисгармония, противоречия, конфликты — постоянные и неизбежные составные части общественного развития. Конфликт — явление осознанное, действие обдуманное. Он подтверждает ту истину, что человек принципиально отличается от других живых существ тем, что его намерения и поступки направ¬ляются не врожденными инстинктами, не «меркой своего вида», а программой, целевыми установками, которые вырабатываются им самим в процессе своей жизнедеятельности. Человек наделен спе¬цифическим, только ему присущим качеством — разумом, способ¬ностью отражать реально существующий мир и общественно-исто¬рическую практику. Сознание в его индивидуальной и общественной формах представляет собой совокупность идей и взглядов, чувств, привычек и нравов. Оно охватывает все богатство духовной культу¬ры — той «второй природы», что сотворена людьми. Обладая разумом и способностью к самосознанию, человек, в большей степени свободен в выборе направлений деятельности, может регулировать свои отношения. Будучи потенциально рацио¬нальным, он склонен считаться с писаными и неписаными прави¬лами поведения, которые усваиваются им в процессе социализа¬ции, приобщения к достижениям культуры.
