Лекция 15 1.12.2012

Аргументы:

1.иторические (сравнивает информацию Константина с другими источниками)

2.филологические (Лоренса Вара анализирует язык и находит много варварских терминов, а так же терминов кот не могли употреблять в клессическом Риме)

3.логические (дейтсвие какое-либо глупо и не разумно)

Он считал что в основе веры не должно быть фальсифицированных источников. И если отчистить ото лжи то вера будет чище и крепче. Этот текст Лоренсы при его жизни не был опубликован. Папская курия ответила. Был обнародован документы против работы Вары: он на самом деле анализировал более поздний вариант перевода работы Константина, а сейчас они нашли оригиналы на греческом. Эрудитская школа заложила представление о нормах кач истор исследования.

3.

Политическая школа: Макиавеллии и Франческо Гвиччардини. Формирование этой школы на период ожесточённой полит борьбы во Флоренции. Мак родился в 1463 (?) родился в обедневшей дворянской семье. И отцу приходилось работать. Мак не получил нормального образование по тем меркам. Он не мог быть гумманистом, но хотел им считаться. Вместо этого он должен был заниматься полит деятельностью. Официально должность мак – секретарь Флорентийской республики, он был вторым секретарём комиссии 12. Именно здесь он сформировался как полит чиновник, проблема в том, что он не принимал решений, он должен контролировать и исполнять их.

Мак казался человеком одиноким, он не гуманист он не политик, он не литератор, не богослов и не военный. Он не понятно кто. Когда пришли Медичи мак арестовали и пытали и изгнан из Флоренции. С 1512-1520 Мак живёт в небол деревне как чатсное лицо и в эти годы он начинает занимать активной лит деятельностью. Он мог писать так как считает нужным. В деревне он написал разные книжки: литературные, о военном искусстве, полит работы “Рассуждение о первой декаде Тита ливия”, “Приципц” (?), истор работы – итория флоренции, и жизнь каструччи в кастрокане и ещё ряд небольших работ. В 1520 изгнание закончено – медичи свергнуты. И выдвигается на должность канцлера. Но он с треском проиграл эти выборы. Он заболел и в 1527 умер.

Исторические взгялды мы не можем их отделить от политических взглядов. Фактически как человек испытавший на себе влияние гуммонистов – он берёт античные работы и они служат ему толчком для его работ. Он обращается с ними достаточно свободно. Мак берёт у античных авторов понятие народ и гос. Народ – некая совокупность неких индивидов, каждый человек это условно говоря атом этого социального организма. Не бывает атома автономного, индивид всегда часть чего-то и он обладает качествами этого большого объединения. Народ всегда существует в форме государства. Оно создаётся народом, исходя из своей особенности своей природы. Это гос соответ особенностями этому народу, но и не только этим, но и определяется внешними условиями возникновения. Сам факт влияния порой оказывается реализован через борьбу и давление. Считается что жизнь в жтом земном мире это постоянная борьба и давление.

По факту все философы и историки пишет Мак, рассуждали о истории с позиции идеала жизни и критиковали полит реалии. Говорить о полит значимости очень сложно, на самом деле люди не всегда соотв идеалу человека, да это плохо, ты должен признать что человек такой какой он есть и попытаться вывести рациональное знание о том плохом мире кот тебя окружает. Есть закономерности, кот можно понять и потом использовать их. Свою полит теорию мак развивает на базе принципов, сам разрыв с моральной религией и отказ от дедактизма – вызвал неоднозначную реакцию.

Получается что в каждом обществе идёт борьба за власть икаждый человек пытается её захватить, а захватив пытается её удержать. Мак является сторонником республики. Но для италии самой прогматичной является единовластие.

Принципс трактат – как удержать власть, захватив её.

Мак даёт теоретич советы тирану о том как ему удержать захваченную власть и приводи тпримеры, из которых выделяется суть. Тиран должен применять все возможные способы чтобы власть удержать: манипулировать, обманывать и т.д. Образцом является герцог Черазелли. В этих условиях когда все борятся за власть, важна эффективность. Так по его мнению и устроен мир. Эту полит теорию он переносит на историю Флоренции и использует в качестве базы для других своих работ. Он идёт от общего. И историю флоренции он рассматривает как историю постоянной борьбы за власть между группами лиц. Мак выделяет 3 группы: аристократию, народ и челядь. Чем ближе современность тем подробнее Мак пишет. А о далёком прошлом он пишет посколько постолько, что она выходит на своременность. Эта борьба оказывается движущей силой истории, Флоренция изменяется, а по факту развивается из-за того что народ не однороден и борьба за власть – движущая сила истории. Если одна из партий победит окончательно и уничтожит другие – то история флорен исчезнит. 3 этапа: между аристократами, 2. Между аристократами и народом 3. Народ и челядью.

Мак очень сильно отлич от предшеств.

Гвиччердини (1486)Для него борьба за власть всегда ведётся между элитами и эти элиты активно манипулируют широкими массами. Родился в богатой семье. Занимал ряд почётных постов. В период рестоврации диктатуры Медичи, он поддержал их. Его используют, и после конца репрессий его убирают от власти. Он становится посланником. Здесь же, в Испании он начинает заниматься литер деятельностью. Гви написал целый ряд полит трактатов и Историю флоренции и историю Италии. Много пишет о народе, и челяди, которымми можно манипулировать. Одним из популярным лозунгом является католическое учение.

Гумманизм из италии распостраняется в другие гос. Во Франции Боден. Он рассуждает о том как правильно писать историю. Единое европейское историография раскалывается на нацинальные историографии. Сохраняется прежняя тематика но и есть новая национальная история.