Историография всеобщей истории. Лекция 1 23.10.2012

Самостоятельно вопросы по 20 веку.

Репина, Зверева, Парамонова История исторического знания М, 2004. Он очень краткий.

Историография античности Кузищин М, 1986.

Свешников любит этот учебник – Косминский Историография Средних веков, М, 1963.

Гутнова Историография истории Средних веков, М, 1974 и 1975.

Учебник 2000 года по Историографии Нового времени (только 20в).

Некоторые теоретические проблемы историографического исследования

1.проблема объекта и предмета историографии в отечественной науке 19-20 века

2.базовые термины историографического исследования.

1.

Историография имеет 3 значения:1.синоним термину историческая наука, 2.степень изученности в той или иной проблемы в науке, 3.история исторической науки (в этом значении мы и будет использовать этот термин).

Понимание термина достаточно проблемно, связанно со словом наука. Наука только на Западе в 17 веке становится. История как форма знания о прошлом возникает намного раньше (в сер 1 тысячелетия н.э.). В статусе литературы существовало - в форме письменных текстов, считалось что это особ вид словесности. Идеи исторической науки появились в 18 веке и окончательно формируется в 19 в когда история приходит в университет. В этом смысле понимание история исторической науки – слишком узкое понятие. В связи с этим появляется несколько новых терминов. Историописание, история исторической мысли и или исторического знания.

Историописание:

1.работа историка по написанию текста,

2.Бобкова – это ненаучный, а порой донаучные тексты о прошлом.

В нашей современной науке Репина – историография исторического знания, а мысль – Могильницкий.

Объектом является изучение объективной реальности, а предмет – это тот аспект этого явления, который в данном случае интересует историка. Первые историографические работы появляются в 2 ¼ 19 веке, так как в это время история приходит в университеты. В первую очередь в Германии.

До этого историком мог быть любой человек. Первые кафедры появляются в середине 18 века, но они имели прикладное значение. Профессора читали курс истории для других фактов. А готовить историков университеты начинают только с 19 века. Наиболее быстро это в Германии. Здесь была необходимость построить логику преподавания курса. Решили разделить на Древнюю, Среднюю и Новую. Появляются курсы историографии и истории философии.

Первоначально эти курсы могли быть обзорным введением к тому или иному курсу (средняя история, античность и т.д.). Отсюда следующий этап – попытка свести эти введения в курс, для этого необходимо найти общую логику как развивалась историческая мысль. Так и появляются первые работы по историографии, которые вызваны были учебным процессом. До самого конца 19 века вопрос о предмете и объекте не был решён. Одни рассматривают историографию как историю идей, другие как введение в оборот новых источников, кого-то больше волновало философское направление. При этом историография считалась довольно важной отраслью знаний, но занимала вспомогательный характер. В рамках Западной науки это сохранилось и до сих пор.

У нас своё своеобразие. После ВОР советская власть активно взялась за реформы науки. Выдвинуло историю на первую роль. Для Покровского историография это то что могло изменить советскую науку. Для Покровского историография оказалась средством идеологической борьбы с противниками. Получается, что для Покровского историческая наука это форма идеологии, это познание о прошлом детерминировано с социально-классовой позиции. Историк стремится отстаивать взгляды своего класса. Он считал что это характерно для любой формы интеллектуальной деятельности. Историография это инструмент историка вывести его классовую принадлежность. Покровский стал это очень активно делать. Это дедуктивный метод (от общего к частному). В итоге получается очень мало научного и много идеологического. Эта ситуация обострилась в период академического дела. Ситуация меняется в 1934. Получается что при всей идеологизированности, это система задумывалась как возрождение и оказался необходим учебным вузам историографии, не в варианте Покровского. В конце 30-х годов появились работы посвящённые историографии, выполненные в рамках синтеза марксизма-ленинизма и дооктябрьской традиции. Историография средних веков Вайнштейна, и Косминский. Все эти авторы заявляют что историография – обобщающая история исторической науки. Они сделали акценты на эволюцию взглядов историков. Есть философские знания, которые основывают ядро историка, через них он смотрит на исторические источники и вырабатывает свою историческую концепцию. Историческая концепция производная от его философских и политических взглядов, производная от его мировоззрения. Необходимо реконструировать его мировоззрение. В самом тексте этого мировоззрения не представлено, оно скрыто в тексте. Задача историографа это мировоззрение реконструировать.