60.Політико-правове вчення Ніцше.

Нітше вважав ,що держава та право є засобом культури.Головним моментом в результаті держави та права за Нітше є боротьба за владу.влада- найбільша ціність та мета існування ,а людством-це засіб досягнення цієї мети.мислитель вказував на існування видатних особистостей які відіграють важливу роль у винекнині і розвитку держави.він був прибічником насильницького факту у створенні держави.На його думку держава,право,законодавств.,політика,є знаряддям,засобом,інструментарієм культури,що всоєю чергою є проявом і утворенням космічної за своїми масштабами боротьби сил та воль;уся соц..-політ.історія є боротьбою 2 воль за владу:-з одного боку-воля сильних,аристократів,а з другого-воля слабких наповпу,рабів;існує 2 основні типи державності:-аристократичний(котрому варто відати перевагу) та демократичний;Потрібно виховувати нові типи людини,формувати в мас почуття відповідальності,та послуху,новий дух,нову мораль(результатом цього має стати надлюдина);право є похідне,вторине від волі до влади,результат війни та перемоги;засмуджуються ліберальні та демократичні ідеї,установи й закони,пропагуються аристократичні правові інститути.

61.Політико-правове вчення марксизму.

Суть поглядів Карла Маркса,та фредріха Енгельса на державу та право зводилося до такого:

походження держави визн.утвореням антагоністичних класів,держава є силою,що стоіть над суспільством;-право це державна воля панівного класу,а закон прояв волі класу;-держава та право разом зявляються на історичній арені та сходять з неї;кожному історичн.типові держави відповідає адекватний тип права; право не може розвиватися та функціонувати окремо від держави,позаяк останій є тим політичн...організмом;Капіталізм став гальмом сусп..розвитку,громадянського суспільства.;пролетаріат прийде ло влади за допомогою насильницького повалення буржуазії та встановить свою диктатуру(політичну владу);при комунізмі держава та право стануть не потрібними.

62.Політико-праова ідеологія анархізму(Прудон,Штірнер,Бакунін)

Анархізм –це напрямок політико-правових вчень,який проголошував ідею бездержавного ладу.Головним представником анархізму є Пєр Прудон.Його головні ідеї:-заперчував державу ,владу і право;свобода не сумісна з владою;держава-це головне суспільне зло;природною формою життя людей визнавав суспільство засноване на розподілі праці рівності людей,взаємному обміні продуктами та послугами;право шкодить суспільству.;замість пол..організ.сусп. потрібно створити економ.організацію на засадах мютюелізму-система рівноваги між рівними силами.Ідеалом Прудона була федерація вільних асоціацій..Макс Штірнер підає грунтовн.критичній перевірці ідеї,відносини,установи,нав’язані людям суспільством,державою,партіями,церквою..;держава завжди має лише одну мету-обмежувати,зв’язувати,судординувати окремого,робити його підлеглим чомусь загальному.Вона вбивця і ворог самобутності.ми- держава і я –вороги.усяку вільну діяльність держава намагається загальмувати і придушити.ту ж функцію виконує і право.так чинить всяка держава ,навіть конституційна,демократична.держава ,закони стоять над особистістю.На противагу анархо-індивідуалізму Штірнера Михайло Бакунін розвивав теорію анархо-колективізму.її основні пункти:-заперечення Бога,його культу і служіння йому.Заміна культу Бога культом людства,проголошення людського розуму єдиним критерієм істини.-свобода є абсолютне право всіх дорослих чоловіків і жінок;свобода повинна бути єдиним початком усієї соц..організації,як політ,так і економіч.;держава не менше зло,ніж експлуатація людини людиною,і усе,що робить держава,-теж зло.незалежно від форми будь-яка держава прагне поневолити народ насильством і обманом.