4. Политическая мысль нового времени.

a. Разработка концепции естественных прав человека

b. Разработка теории общественного договора

c. Разработка учения о разделении властей 17-18в

16-19 века – эпоха буржуазных революций и изменения политических систем. Идеи:

1. принципа рационализма в политике, гражд. равенства и свободы

2. разрушение сословных привилегий в политике

3. теория естественного права:

а) Все люди от рождения имеют неотъемлемые права:

- на жизнь

- на труд

- на собственность

- на участие в общественном или государственном управлении

б) Теория общественного договора

К середине ХVIII в. философия разделилась на естественную и моральную, позднее эти две сферы знания получили названия «естественные науки» и «моральные науки». В рамках моральных изучались и анализировались почти все общественные и политические явления, процессы, институты. В ХIХ в. возникло и получило распространение понятие «гуманитарные науки». В рамках социальных и гуманитарных наук и сформировалась политическая наука. Этот процесс происходил на фоне всевозрастающего интереса к таким ключевым проблемам как происхождение, сущность и предназначение государства; теория общественного договора; отношения между государством и церковью; народный суверенитет; права и свободы человека; формы правления и т.д. Большой вклад в освобождение политики и политической мысли от теологии и церковной морали внесли Н.Макиавелли, Ж.Боден, Т. Гоббс, Б.Спиноза. Во второй половине ХVIII – начале ХIХ в. были сформулированы важнейшие подходы, которые послужили основой для разработки ведущих политических теорий и концепций современности. Многие политики нового времени стремились к тому, чтобы свести политику к науке с целью создания механизма разрешения или смягчения политических конфликтов. Считалось, что наука о политике, раскрывая причинно-следственные закономерности и связи в тех или иных конкретных формах и сферах дает возможность определить константы и переменные величины, действуя на которые удается достичь желаемых результатов. Создавалась методология анализа общественно-политических явлений, разрабатывались новые специальные методы исследования, неуклонно возрастал интерес к методам формально-правового анализа, юридической логике и сравнительно-правовому анализу. Уже к началу ХIХ в. созрела мысль о необходимости систематического эмпирического изучения политических феноменов, исследования политики с помощью конкретных методов. ХIХ век стал в некотором роде веком не только исторической, но государствоведческой, юридической науки, поскольку он ознаменовался развитием истории и теории права. С этого времени начинается период окончательной институализации политологии как самостоятельной научной и учебной дисциплины.

Томас Гоббс (1588-1679) Философский труд «О гражданине», трактат «Левиафан, или материя, форма и власть государств церковного и гражданского».

Основные идеи: Верховная власть и независимость светского государства.

Лучшая форма власти – монархия, но отрицал теорию божественного происхождения власти, утверждал, что источником королевской власти является общественный договор. Государство – человеческое, а не божественное установление.

В его теории – две концепции:

- либеральная (общественный договор)

- консервативная (Приоритет монарха и обеспечение свободы).

Монарх не имеет отношения к общественному договору, который заключает общество, а потому его власть не может быть ограничена обществом. Был против разделения власти. Воля государя – высший закон, и необходимо подчиняться ему.

Теория общ договора – люди заключили общ. Договор и передали свои права и власть государству; гос-во – правитель, взамен люди получили защиту прав, гос.власть стала неограниченной.

Нужда – мать всех изобретений, в т.ч. и государства.

Джон Локк 1632-1704) Встал на позиции либерализма.

Теория основных прав и конституционализм.

Два трактата о правлении. Локк считал, что догосуд.власть- царство равенства и естественной свободы. В качестве естественных прав - право на свободу и частную собственность.

Народ - источник власти. Отличие от Гоббса – народ может, как заключать договор с правителем, так и расторгать его.

Показал необходимость преобладания в политике гражданского начала, ограничения влияния монархии, обосновал понятия «личность», «общество», «государство».

Государство подчиняется обществу, которое в свою очередь подчиняется личности. Правительству передаётся лишь часть прав личности.

Чем больше собственность, тем больше политических прав, но тем больше и обязанностей перед государством.

Выдвинул идею разделения властей на законодательную, исполнительную (включает судебную власть) и союзную (сфера внешней политики)

Представитель утопического социализма

Томмазо Кампанелла (1568-1639)«Город солнца» Решение проблемы власти и управления. Три главных принципа:

1. Основные задачи нового государства – организация производства и распределения, управления воспитанием граждан

2. Эти задачи должны решаться при активном участии ученых.

3. Новый общественный строй требует широкого участия народа в управлении государством

Анри Сен-Симон (1760-1825) Цель общества м.б. достигнута созданием одной централизованной системы планового хозяйства. Вместо системы управления людьми – система управления вещами и процессами производства.

Вольтер (1694-1778) Политический идеал – просвещённая монархия

Иммануил Кант (1724-1804) «К вечному миру» Каждый человек обладает абсолютной ценностью и не м.б. орудием осуществления каких бы то ни было целей

«К вечному миру». «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском праве»

Государство –объединение множества людей, подчинённых правовым законам

4. Возникновение и развитие политической науки.

Этапы становления:

1. Религиозно-мифологическая трактовка (власть от бога).

2. Философско-этическая трактовка политики (поиск модели правильного гос-ва).

3. Научно-рациональный. Связан с эпохой возрождения. (Макиавелли) Он рассматривал политику как практическую деятельность и выработал конкретные рекомендации полит руководства: «Государь должен быть Львом и лисицей».

Гоббс исследовал причину возникновения гос-ва, как политического института, причина этого: Война всех против всех, выход из войны – заключение договора, в результате установление сильной абсолютной власти. Монтескье рассматривал зависимость политики от географических факторов. Кант обосновал идею правового гос-ва (Любое гос-во должно быть само подзаконно)

4. Выделение полит науки в самостоятельную научную дисциплину. Связывают с именем Лей Бера, который в 1857 г. начал читать курс пол науки в Колумбийском универе. В 1903 в США была учреждена ассоциация политических наук. В 1947 при ООН была создана ассоциация полит науки.

Жан-Жак Руссо ( 1712-1778) 2 работы:

- «Об общественном договоре или принципах политического права»

- «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми»

Уделяет внимание соц.-полит. Неравенству и рассматривает как разультат соц-полит.общества.

Следствие: формирование государства и гражданского общества.

Признавал, что народ лбладает правом суверенитета, т.е. правом наделять этой властью.

Шарль Луи Монтескье ( 1689 -1755) – книга «О духе законов»

Разделял власти на 3 ветви (законод., исполнит., суд.).

Защита от произвола властей.

Концепция утопического социализма.

1я половина 19 века

Родоначальник коммунизма – Томас Мор (1478 – 1535)

Книга: « О наилучшем устройстве государства на новом острове»

На острове утопия. Царит экономическое равенство, соблюдаются все свободы, а властная система основана на выборности и подотчетности народу органов власти.

Отсутствие частной собственности, собственность только общественная, а также существует уравнительная система распределения материальных благ.

Р.Оуэн (1771-1856)

Частная собственность - нет, все является общественным

2е течение – марксизм.

Карл Маркс (1818-1883) Фридрих Энгельс (1820-1895)

Теория общественных формаций:

Каждый тип общества имеет определённый способ производства (производств. Силы)

Производственные силы - орудие труда.

На смену капитализма придет социализм.

«Учение о классовой борьбе»

Политическая власть – это организация насилие одного класса для подавления другого.

Политическая власть – диктатура господствующего класса.

Материалистическое понимание истории.