1. Восточные славяне в VI - IX вв. И образование Древнерусского го­сударства.

Первые достоверные сведения письменных источников о славянах относятся к началу новой эры, когда римские историки писали о племенах венедов. В VI веке н.э. славянские племена, населявшие Восточную Европу, начинают совершать походы на Византию. Многие племена славян переселяются на Балканский полуостров, занимая земли Восточной Римской империи. Местом формирования их этноса явились, судя по всему, области по среднему течению Днепра и к северу от Карпат, в южной части современной Польши. Главным занятием славян было земледелие. На выбранном участке леса славяне сначала рубили деревья и кустарники. Целое лето сохли срубленные деревья, на следующий год сушняк поджигали. Тяжелым суком боронили новое поле, зола смешивалась с верхним слоем земли, и тогда сеяли зерно. Такое земледелие называлось подсечным, или огневым. Когда после нескольких урожаев земля истощалась, засеивали новый участок на целине, а старое поле на многие годы забрасывали. Славяне сеяли рожь, пшеницу, ячмень, просо, разводили коров, лошадей, овец. Хлеб был главной пищей славян. Славяне занимались также рыболовством и охотой. В лесах по Днепру в то время водилось много зверей, а в реках было немало рыбы. В дуплах старых деревьев пчелы годами складывали мед. Вырубленное человеком в дереве дупло для пчел называлось борью. Славяне занимались бортничеством, собирали мед диких пчел.Жили славяне родовыми общинами, которые объединялись в племена, в небольших посёлках, часто укреплённых. Во главе племён стояли князья, особенно усилившиеся в период походов на Византию за счёт военной добычи. Нравы, естественно, были грубыми и дикими. Допускались «умыкания», т. е. похищения женщин, многоженство, ссоры и кровная месть между родами. Во время войны славяне прибегали к многочисленным военным хитростям. Иной раз, рассвирепев, не давали пощады ни женщинам, ни детям, истязали пленных. Византийцы отмечали и склонность к пьянству, вообще свойственную диким народам. В то же время греки отмечали мужество и выносливость славян, отходчивость их характера, радушие и гостеприимство, умение веселиться и др. Славяне были язычниками, т. е. верили во множество больших и малых богов и духов (водяных, кикимор, леших, домовых и т. п.). Религия их, полностью не успев сложиться, была заменена христианством, не все в ней до конца ясно. В большом почете были жрецы – волхвы. Храмы отсутствовали, а были священные рощи, леса, другие места. Делали также деревянные изображения богов, перед которыми ставили пищу, часто приносили им в жертву животных, а то и людей. После погребения совершали тризны.

Образование Древнерусского государства.

Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Племенные княжения часто объединялись в крупные суперсоюзы, обнаруживавшие черты ранней государственности.Одним из таких объединений был союз племен во главе с Кием (известен с конца V в.). В конце VI-VII вв. существовала“Держава волынян”. Новгородское летописание сообщает о старейши­не Гостомысле, возглавлявшем в IX в. славянское объединение вокруг Новгорода. Восточные источники позволяют предположить существова­ние накануне образования Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Куяба (или Куява) по всей видимости располагалась вокруг Киева. Славия занима­ла территорию в районе озера Ильмень, ее центром был Новгород. Ме­стоположение Артании разными исследователями определяется неоди­наково (Рязань, Чернигов). Славяне освоили Восточно-Европейскую равнину, взаимодействуя с местным балтийским и финно-угорским населением. Военные походы антов, склавен, русов на страны более развитые, прежде всего на Ви­зантию, приносили дружинникам и князьям значительную военную до­бычу. Все это способствовало расслоению восточно-славянского обще­ства. Таким образом, в результате экономического и социально- политического развития у восточно-славянских племен начала склады­ваться государственность.

Норманская теория.

Основоположниками норманской теории были: Байер, Миллер, Шлёцер – XVIII век. Факт присутствия на Руси в IX-Xвеках скандинавских дружинников-варягов и летописный рассказ о варяжском происхождении древнерусской правящей династии Рюриковичей породили дискуссию между Норманистами и Анти-Норманистами. Первые отстаивали точку зрения о создании древнерусского государства скандинавами, вторые отрицали это. В настоящее время у отечественных и зарубежных исследователей не вызывает сомнения как местные корни восточнославянской государственности, так и активное участие в процессе складывания государственности выходцев из Скандинавии – ВАРЯГОВ. Вместе с тем сохраняется и ряд разногласий по частным вопросам этой проблемы, в частности о призвании Рюрика.

Историческая личность Олега, приемника Рюрика, заслуживает большого внимания. В 882 году Олегом был предпринят поход на юг, в результате которого северный правитель укрепился в нескольких пунктах вдоль важнейшего торгового пути «из варяг в греки» и объединил Новгородское и Киевское государства. Именно с конца 9 в. можно говорить о начале становления большого государства, которое получило название Русь и появилось в результате объединения двух главных политических центров восточных славян.