10. Моральные ценности: свобода и ответственность.

Моральная свобода — ценность, к достижению которой человек стремится, и обладание которой есть для него благо. Вместе с тем она одновременно и условие проявления его моральности, совершения им нравственных поступков и действий. Нравственная свобода — не просто выбор вариантов поведения, а превращение моральных требований во внутренние потребности и убеждения человека.

Нравственная свобода проявляется в умении:

1) делать осознанный моральный выбор действий и поступков;

2) давать им нравственную оценку

3) предвидеть их последствия

4) осуществлять разумный контроль над своим поведением, чувствами, страстями, желаниями. Нравственная свобода – способность приобретения субъектом власти над своими поступками.

Выбор является свободным, когда к нему подключены все интеллектуальные и волевые способности личности и когда моральные требования сливаются с ее внутренними потребностями, ограничен и несвободен, когда место разума занимают чувства страха или долга, вызванные внешним принуждением или произволом, а волеизъявление личности затруднено противоречиями между хочу, могу и надо.

11. Честь и Достоинство.

Категории честь и достоинство отражают моральную ценность личности и представляют собой общественную и индивидуальную оценку нравственных качеств и поступков человека. Честь и достоинство — категории комплементарные, т.е. они взаимопредполагают и взаимодополняют друг друга. Они одновременно и едины, и отличаются друг от друга. Честь как моральный феномен есть в первую очередь внешнее общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющееся в почитании, авторитете, славе. Поэтому чувство чести, внутренне присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности.

Достоинство — это, прежде всего, внутренняя уверенность в собственной ценности, чувство самоуважения, проявляющиеся в сопротивлении всяким попыткам посягнуть на свою индивидуальность и определенную независимость. И только потом достоинство человека нуждается в общественном признании.

12. Нравственное воспитание и самовоспитание.

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ – системное формирование

позитивных знаний, умений и навыков с учётом интеллектуально-

возрастных особенностей индивидуальности и целей и задач воспитания.

Нравственное воспитание бывает светским и религиозным

(конфессиональным), общедоступным и элитарным, гражданским и

военным, национальным и общечеловеческим и т.д.

Процесс этического воспитания может быть христианским (не навязчиво-

корректирующим), конфессиональным (религиозным), нравственно-

назидательным, диктаторским, волюнтаристским, демократическим,

плюралистическим, игровым (информационно-развлекательным), справочно-

консультационным.

САМОВОСПИТАНИЕ – самосовершенствование внутреннего и

внешнего образа личности на основе избранных интеллектуально-

нравственных целей и задач.

Самовоспитание может быть интеллектуальным, физическим (физкультурно-

спортивным), религиозным, научным и т.д.

Нравственное воспитание самовоспитание направляет личность и

общество к идеалам гармонического воспитания: т.е. к оптимально

позитивным нормам поведения в обществе.