1. Этика как философская наука: предмет, структура, функции.

2. Соотношение понятий «этика», «мораль», «нравственность».

3. Содержание морали

4. Функции морали.

5. Классификация категорий этики.

6. Категория Добра и Зла.

7. Нравственный самоконтроль: категории совести и стыда.

8. Проблема смысла жизни.

9. Счастье как категория этики.

10. Моральные ценности: свобода и ответственность.

11. Честь и Достоинство.

12. Нравственное воспитание и самовоспитание.

13. Нравственное значение справедливости. Моральный выбор и идеал.

14. Проблема генезиса морали. Основные концепции происхождения морали. (божественная, натуралистическая и социальная)

15. Биоэтика и ее основные принципы.

16. Мораль рабовладельческого общества.

17. Сословно – корпоративный характер морали в эпоху феодализма.

18. Буржуазная мораль.

19. Основные черты морали советского и постсоветского общества.

20. Нравственные противоречия 20 века.

21. Этические воззрения в Древнем Китае – учение Конфуция.

22. Генезис этических воззрений Древней Индии.

23. Жизнь и этико–нормативная программа Будды.

24. Религиозная мораль: десять заповедей Моисея.

25. Религиозная мораль: нагорная проповедь Иисуса Христа.

26. Этика Ислама.

27. Проблемы прикладной этики: экологическая этика.

28. Педагогическая этика: нравственный облик современного учителя.

29. Нравственные отношения: учитель – ученики, учитель – родители, учитель – коллектив.

30. Эвтаназия: аргументы «за» и «против».

31. Проблема смертной казни.

32. Терроризм и террор: оправдание и осуждение.

1. Этика как философская наука: предмет, структура, функции.

Этика — философское учение, предметом которого является мораль, а центральной проблемой – Добро и Зло. Этика дает ответ на вопрос как должно правильно жить. Этика – это:

• наука нормативная;

• учение о нравственности;

• система правил, осуществляющих контроль и коррекцию поведения людей;

• способ оценки человеческих поступков, их одобрения или осуждения;

• «социальный регулятор» поведения и отношений между людьми.

Этика не дает рецептов на каждый случай жизни. Она дает общее направление. Этика может помочь человеку, ведущему диалог с самим собой. Но не каждый человек способен к внутреннему диалогу. Этика помогает человеку не потерять себя, не растеряться. "Этика – искусство жить без печали".

По Аристотелю главной функцией этики является исследование человеческих отношений в их наиболее совершенной форме. Структура этики

В зависимости от приверженности той или иной этической школе, от задач, стоящих перед этикой как наукой и учебной дисциплиной, этика структурируется по-разному. Выделяют ряд блоков:

-теория морали — учение о сущности морали, ее основных принципах и категориях, структуре, функциях и закономерностях, объясняющее эволюцию и механизм действия морали;

-нормативная этика — обоснование моральных принципов и норм, которые выступают как теоретическое развитие и дополнение морального сознания общества и личности, базируются на высших моральных ценностях и предписывают человеку с позиций долженствования (деонтологии) определенные правила поведения во взаимоотношениях и общении людей, помогая ему выработать общую стратегию «правильной жизни»

-прикладная этика — совокупность принципов, норм и правил, выполняющих практическую функцию научения людей должному поведению.

-экологическую этику, рассматривающую нормы поведения человека как части экосистемы по отношению к окружающей среде;

этику гражданственности, разрабатывающую нормы поведения человека как гражданина по отношению к обществу;

ситуативную этику, в которой разрабатываются практические рекомендации применительно к конкретным ситуациям и сферам человеческой жизнедеятельности — как к публичным (этика политических действий), так и к интимным (этика семейных отношений);

-профессиональные      этики — системы     моральных     принципов, норм и правил поведения специалистов разного профиля с учетом особенностей их профессиональной деятельности и конкретной ситуации;

-этику делового общения, выступающую как в роли самостоятельной профессиональной этики (для менеджеров и предпринимателей), так и в качестве ситуативного элемента этики других профессий (педагога, юриста, инженера).

2.Соотношение понятий «этика», «мораль», «нравственность».

Таким образом, этимологически термины «этика», «мораль» и «нравственность» возникли в разных языках и в разное время, но означающие единое понятие -- «нрав», «обычай». В ходе употребления этих терминов слово «этика» стало обозначать науку о морали и нравственности, а слова «мораль» и «нравственность» стали обозначать предмет исследования этики как науки. В обычном словоупотреблении эти три слова могут употребляться как тождественные. Например, говорят об этике учителя, имея в виду его нравственность, то есть выполнение им определенных моральных требований и норм. Вместо выражения «моральные нормы» употребляется выражение «этические нормы».

На соотношение содержания слов «мораль» и «нравственность» существует две точки зрения, первая из которых считает содержание этих слов тождественным, а вторая -- полагает, что они имеют различное содержание. Известно, что немецкий философ Г. В. Ф. Гегель (1770--1831 гг.) разделял содержание терминов «моральность» и «нравственность». Под понятием «моральность» Гегель имел в виду сферу морали, а под понятием «нравственность» -- то, что сейчас определяется как социально-политическая сфера общества. Среди современных авторов некоторые из них разделяют содержание терминов «мораль» и «нравственность», считая, что мораль -- это сфера должного, того, как нужно делать, как следует поступать, а нравственность -- это сфера сущего, система реализованного морального сознания, область практических нравов, осуществление морали в конкретных поступках людей. Многие авторы считают мораль и нравственность как тождественные понятия, как термины, имеющие одинаковое содержание, а этику полагают как науку о морали и нравственности.