5 Фараон . Заполните схему:

Жрецы

«"дом оружия"»

Визирь

«сановник, управляющий "домом оружия"»

Номархи-губернаторы

«начальник работ»

«сановник, управляющий "домом оружия"» Шесть судебных палат

«главный казначей» (заведующий тем, что дает небо, производит земля и приносит Нил)

Военный и морской министр

ы

Армия

Смотрители "белой палаты" (т.Е. Казначейства), "двух житниц" и множество писцов.

6. Выполните тесты.

Гиксосы это:

• крестьяне;

• кочевое племя; !

• должностные лица при дворе фараона.

Кенбетами в древнем Египте назывались:

• источники права в Древнем Египте;

• должностные лица при дворе фараона;

• судебные органы; !

• иностранцы.

Административные округа в Древнем Египте назывались:

• кантоны;

• патронимия;

• номы; !

• тритии;

• трибы.

Свободных крестьян общинников в Древнем Египте называли:

• неджес; !

• рабинум;

• илот;

• эдил.

Ближайшим помощником фараона по управлению страной в Древнем Египте являлся:

• визирь (джати); !

• тамкар;

• ашока;

• архонт;

• понтифики.

Розыск виновных в Древнем Египте осуществлялся:

• потерпевшим;

• свидетелями;

• судьями;

• представителями армии. !

Убийство кошки в Древнем Египте:

• не считалось преступным деянием;

• рассматривалось как преступление религиозного характера; !

• являлась причинением имущественного вреда;

• расценивалось как мелкий проступок.

Б) Государство и право Древнего Вавилона

1. Объясните термины:

Лугаль - титул правителя государства, отличавшийся от энси большими военными

полномочиями.

Мушкенум - царские служащие низшей кате­гории, получавшие в условное владение от

царя земельные участки.

Нубанда - старший чиновник в Древнем Вавилоне, управитель дворца, функции которого во многом совпадали с древнеегипетским джати.

Баиру – Воин, несший царскую службу и получивший за это участок земли и другое имущество в пользование.

Шакканаку – подчиненные областные правители

Тамкар - Государственный торговый агент, производивший торговые и ростовщические сделки и для себя лично.

2. Приведите примеры различия правового статуса авулумов, мушкенумов, вардумов в сферах гражданского и уголовного права, опираясь на соответствующие статьи законов Хаммурапи.

Авилум – свободный «человек». Мушкенум пользовался полной свободой в гражданско-правовом отношении, имел в своей собственности рабов, землю, но при увечьях и обидах получал меньшее вознаграждение, чем авилум. Мушкенум, как правило, были прикреплены к земле или заняты определенным ремеслом, обязанные платить оброк дворцу, участвовать в военных походах. С одной стороны, они сами были собственниками рабов, а с другой - они зависимы от храма, дворца, чиновника. Рабы (вардум) составляли собственность хозяина.За одно и то же преступление авилуму, мушкену и рабу назначались различные наказания. Таким образом, право носило ярко выраженный классовый характер.

Ст.196.Если человек повредит глаз какого-либо из людей, то должно повредить его глаз.

Ст.198.Если он повредит глаз мушкенума или сломает кость мушкенума, то он должен отвесить 1 мину серебра.

Ст.199.Если он повредит глаз раба человека или сломает кость раба человека, то он должен отвесить половину его покупной цены.

Ст.203.Если кто-либо из людей ударит по щеке кого-либо из людей, кто подобен ему, то он должен отвесить 1 мину серебра.

Ст.204.Если мушкенум ударит по щеке мушкинума, то он должен отвесить 10 сиклей серебра

Ст.205.Если раб человека ударит по щеке кого- либо из людей, то должно отрезать ему ухо.

3. Почему рабство, существовавшее в Древнем Вавилоне, именуется патриархальным; какие черты его характеризуют (приведите примеры из законов Хаммурапи)? Рабы носили знаки рабства - в виде особой стрижки, а затем их стали клеймить. Постепенно раба перестают воспринимать как личность. Раб становится видом движимого имущества. Рабы работали на стройках города, в царском дворце, на полях, в мастерских или вдомашнем хозяйстве. Рожденные в рабстве дети признавались рабами. Рабы передавалисьт по наследству.

4. Можно ли считать державу Хаммурапи типичной древневосточной деспотией («да», «нет», почему)? Власть древневавилонских царей нельзя безоговорочно назвать деспотической. И во времена Хаммурапи продолжали существовать общинные органы управления, советы старейшин, общинные сходки. Их полномочия были значительно урезаны, но они сохраняли ряд административных, финансовых и судебных функций, а также функций по поддержанию общественного порядка (управляли общинной землей, разрешали совместно с представителями царской власти спорные вопросы между общинниками и держателями наделов от царя, распределяли налоги и определяли размеры сборов и пр.).

5. В чем особенность правового статуса имущества илку?

Этим участком владели редум и баирум до тех пор, пока несли службу. Илку они не могли ни продавать, ни закладывать. Держатель илку по первому же зову своих начальников должен был явиться на службу.Ст40, Ст37.