4. «Познание начинается с удивления» (Аристотель)

«Нельзя желать того, что до этого не было бы познано» (Ф. Аквинский)

«Не найдя истину, и не полюбив её, ты погибнешь» (Б. Паскаль)

«Человек бессмертен, благодаря познанию. Познание, мышление – это корень его жизни, его бессмертия» (Г. Гегель)

«Познай самого себя!» Познала. И это нисколько не облегчает мне познания другого. Наоборот, как только я начинаю судить человека по себе, получается недоразумение за недоразумением» (М. Цветаева)

«Кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей» (Ф. Кафка)

«Познание без преображения – это не мудрость» (П. Коэльо)

Выполните тестовые задания

1. Под абстрагированием понимается:

а) мысленное или физическое расчленение объекта и изучение его отдельных частей

б) сопоставление данного объекта с другими объектами

в) мысленное выделение и исследование существенной характеристики объекта при одновременном отвлечении от других его характеристик

г) перенос представлений о данном объекте на другой объект

2. Под дедукцией понимается:

а) логический вывод новых положений из уже известных

б) перенос представлений о данном объекте на другой объект

в) формирование целостного образа объекта на основе мысленного соединения его отдельных частей

г) сопоставление данного объекта с другими объектами

3. Какие из «идолов», мешающих истинному познанию, были выделены Ф. Бэконом?

а) идолы имени

б) идолы рода

в) идолы пещеры

г) идолы рынка

д) идолы язычества

е) идолы театра

4. Под научным методом в теории познания понимаются:

а) любые подходы, пригодные для познания

б) формы научного познания

в) категории науки

г) специальные приемы и правила, обеспечивающие получение достоверных результатов в познании

5. Согласно Р. Декарту наибольшей достоверностью обладают следующие средства познания:

а) интуиция

б) экспериментальные факты

в) дедукция

г) индукция

6. Согласно Ф. Бэкону наиболее достоверными являются следующие средства познания:

а) интуиция

б) факты, данные опытом

в) индукция

7. Позиция эмпиризма в познании означает что:

а) в познании необходимо использовать эмпатию, т.е. уподоблению субъекта объекту

б) главная роль в познании принадлежит рациональному мышлению

в) рациональное мышление и факты взаимообусловливают друг друга

г) все знания человек получает опытно-экспериментальным путем

Посмотрите на You tube

ток-шоу «Культурная революция. М. Швыдкой. «Интеллект – не дар, а наказание» и сформулируйте свою точку зрения по обсуждаемым проблемам

Выберите тему для реферата

1. Многообразие форм познания. Научные, преднаучные и вненаучные формы знания.

Голдстейн М. и Н.Ф. Как мы познаем. - М., 1984.

Филатов В.Н. Научное познание и мир человека. - М., 1989.

Красиков В.И. Философия как концептуальная рефлексия (философская пропедевтика). - Кемерово, 1999. Ч. 3, разд. 2, § 1.

Сокулер З.А. Проблема обоснования знания. - М., 1980.

Смирнов Г.А. Проблема непосредственного знания в истории философии и принцип формализации научных теорий//ВФ.-1995;-№ 9.

Уайтхед А.Н. Видимость и реальность // Избранные работы по философии. Разд. 3,4, гл,11, 14. - М., 1990.

2. Чувственный опыт и рациональное мышление: их взаимодействие.

Бескова И.А. О природе трансперсонального опыта//ВФ.-1994.-№ 2.

Ойзерман Т. И. Сенсуалистские гносеологии //ВФ.-1994. № 6.

Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. — М., 1988.

Тыщенко А.И. О гносеологическом статусе философского знания //Вестник МГУ. Сер. 7.-1994.-№ 3.

3. Категории "субъекта" и "объекта" в познании.

Кант И. Критика чистого разума. Кн. 2: Аналитика основоположений. - М, 1994.

Кузьмина Т.А. Проблема субъекта в современной буржуазной философии.-

Лапицкий В.Г. Структура и функции субъекта познания. - Л., 1983.

Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. - М., 1980.

Любугин К.Н., Пивоваров Д.В. Диалектика субъекта к объекта. - Екатеринбург, 1993,

Роговни М.С. и др. Структурно-уровневый анализ соотношения субъектив­ных и объективных компонентов процесса познания //ВФ.-1985. №10.

4. Ложь.

Бердяев Н. Парадокс лжи // Человек. 1999. № 2.

Жуари Ж.-П, Истина и заблуждение // ВФ. 1987. № 4.

Красиков В. И. Ложь // Этюды самосознания. Кемерово, 200