3. Виды истины
Абсолютная – полное, всестороннее, исчерпывающее знание об объекте. Относительная – неполное, неточное, приблизительное знание. Конкретная — знание, верное лиши для определённого явления в определённых обстоятельствах. Абстрактная — обобщённое, отвлечённое от конкретной реальности знание. Объективная — знание, независиммое от субъективного мнения человека. Субъективная — знание, которое человек считает верным.
4. Критерии (способы проверки) истины
Неосновные:
1) логичность, непротиворечивость
соответствие уже прошедшим проверку знаниям
эксперимент
«научные знания — те, которые можно опровергнуть» (К. Поппер)
время («время покажет»)
красота («некрасиво поступил», «некрасиво сказал»)
душа (что «греет душу»)
продуктивность (И. Гёте: «истинно то, что плодотворно»)
Основной:
практика (жизнь «покажет», «научит», «рассудит», «расставит всё
по местам»)
5. Неистинное знание
Заблуждение – непреднамеренное искаженное представление об объекте. Ложь — сознательное, преднамеренное искажение истины.
6. Составляющие процесса познания
Субъект — носитель познавательного действия, объект — совокупность событий или проблем, на которые направлено познание, предмет — грань объекта, на исследование которой непосредственно направлена деятельность субъекта, средства — понятия и познавательные методы.
7. Формы познания
А) обыденно-практическое — элементарные сведения о природе, людях, условиях их жизни, общении, социальных связях; в основе его — опыт повседневной жизни, здравый смысл, верования, приметы, традиции, предания, предчувствия;
Б) мифологическое — фантастическо-художественное отражение реальности, в котором вырабатывались определенные знания о природе, космосе, самих людях;
В) художественное – образное освоение действительности в различных видах искусства (живопись, музыка, литература, театр);
Г) религиозное – исходящее из веры в духовное первоначало мира, опирающееся на сакральные догматы, божественное откровение;
Д) научное – строго рациональное, логически аргументированное, экспериментально проверяемое, достаточно однозначное;
Е) философское – рационально-развёрнутое (могущее опираться как на науку, так и на религию) обобщение духовного и практического опыта человечества.
8. Уровни познания
А) Чувственное познание осуществляется посредством зрения, слуха, обоняния, осязания, тактильности. Его основные формы: ощущение, восприятие и представление.
Ощущение — отражение отдельных свойств, сторон предметов. Восприятие – это целостное отражение предметов в результате их непосредственного воздействия на органы чувств. Представление – образ ранее воспринятого предмета (в данный момент непосредственно не воспринимаемый), а также образ созданный продуктивным воображением.
Б) Рациональное познание (мышление) – целенаправленное логическое, обобщающее чувственное познание, творческое отражение реальности, её существенных связей.
Формы мышления: понятия, суждения, и умозаключения. Понятие отражает в обобщенной форме предметы действительности (их признаки, свойства, взаимосвязи). Предельно общие понятия называются категориями (бытие, человек, развитие, свобода).
Суждение выражает оценочное отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли и сопряжено обычно с психологическим состоянием сомнения, знания, убежденности или веры.
Умозаключение связывает в ряд посылок и следствий мысли различного содержания.
9. Методология – учение о методах (Ф. Бекон: «метод – светильник в руках путника, идущего в темноте»), то есть о способах и средствах познания
Из философских методов наиболее древними являются диалектический и метафизический.
Диалектический метод исходит из того, что если в объективном мире происходит постоянное развитие, возникновение и уничтожение всего, взаимопереходы явлений, то понятия, категории и другие формы мышления должны быть гибки, подвижны, взаимосвязаны, едины в противоположностях.
В противоположность диалектическому, метафизический метод исходит из возможности «вырвать» явление их непрерывной живой процессуальности и взаимосвязанности («остановить мгновение»), чтобы пристальнее всмотреться в него .