6. Церковь. Кроме гражданского права в Киевской Руси сущест-

вовало и церковное право, регулирующие долю

церкви в княжеских доходах, круг преступле-

ний, подлежащих церковному суду. Это церков-

ные уставы князей Владимира и Яраслава. Цер-

ковному суду подлежали семейные преступле-

ния, колдовство, богохульство и суд над

людьми, принадлежащими к церкви. После при-

нятия христианства на Руси возникает церков-

ная организация. Русская церковь считалось

частью вселенской Константинопольской патри-

архии. Ее глава - митрополит - назначал

константинопольским патриархом. В 1051г. ки-

евский митрополит был впервые избран не в

Константинополе, а в Киеве собором русских

епископов. Это был митрополит Илларион, вы-

дающийся писатель и церковный деятель. Одна-

ко последующие киевские митрополиты по-преж-

нему назначались Константинополем. В крупных

городах были учреждены епископские кафедры,

бывшие центрами крупных церковных округов -

епархий. Во главе епархий находились еписко-

пы, назначаемые киевским митрополитом.

Епископам подчинялись все расположенные на

территории его епархии церкви и монастыри.

Князья давали на содержание церкви десятую

часть получаемых даней и оброков - десятину.

Особое место в церковной организации занима-

ли монастыри. Монастыри создавались как доб-

ровольное сообщество людей, отказавшихся от

семьи и от обычной мирской жизни и посвятив-

ших себя служению Богу. Самым известным

русским монастырем этого периода был осно-

ванный в середине XIв. Киево-Печерский мо-

настырь. Так же как и высшие церковные ие-

рархи - митрополит и епископы, монастыри

владели землей и селами, занимались торгов-

лей. Скапливавшиеся в них богатства расходо-

вались на строительство храмов, украшение их

иконами, переписку книг. Монастыри играли

очень важную роль в жизни средневекового об-

щества. Наличие в городе или княжестве мо-

настыря, по представлениям людей того време-

ни, способствовало стабильности и процвета-

нию, так как считалось, что "молитвами ино-

ков (монахов) мир спасается". Церковь имела

большое значение для Русского государства.

Она способствовала укреплению государствен-

ности, объединению отдельных земель в единую

державу. Невозможно также переоценить влия-

ние церкви на разные культуры. Через церковь

Русь приобщилась к византийской культурной

традиции, продолжая и развивая ее.