
- •Часть I. Морфология культуры Глава 1. Что такое культура?
- •Глава 2. Семиотика культуры
- •Глава 3. Культуры и народы
- •Глава 4. Социокультурные миры
- •Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 5. Пространство культуры
- •Глава 6. Осевые культурные формы
- •Глава 7. Духовная культура
- •Глава 8. Социальная культура
- •Глава 9. Технологическая культура
- •Глава 10. Культурные сценарии деятельности
- •Часть III. Динамика культуры
- •Глава 11. Общество и культура
- •Глава 12. Творчество—движущая сила культуры
- •Глава 13. Механизмы культурной динамики
- •Глава 14. Теории культурно-исторического процесса
Глава 3. Культуры и народы
Этническая и национальная культура
Народ — объединяется общей историей, которая сохраняется в социальной памяти — культуре.
• Этногенетическая общность — этнос: социальная группа людей, которых объединяет этническое самосознание — сознание своей генетической связи с другими представителями группы (историческая наследственность).
• Этносоциальная общность — нация: этносоциальная общность, имеющая общее семиотическое поле — систему общеизвестных всем ее представителям знаковых средств (язык, нормы поведения, символика и т. п.), которые обеспечивают взаимопонимание и повседневное взаимодействие.
Сравнение национальной и этнической культуры
Этническая культура Национальная культура
Исходный базис национальной Развивается на основе письмен-
культуры; зависит от природной ности и образования, воплощается
среды, отражает вековой опыт в литературе, искусстве, науке,
народной жизни, ведения философии, социально-политичес-
хозяйства. Усваивается ком и технологическом развитии,
с детства в жизненном опыте Овладение национальной
общества. культурой не достигается
само собой, а требует обучения.
Средоточие — деревня. Средоточие — город.
Сохраняет архаичные нормы Открыта переменам, впитывает
жизни, тяготеет к замкнутости. достижения других культур.
Стремится к сохранению локальных Нивелирует локальные различия,
особенностей быта, поведения и т. п.
Этнокультурные стереотипы
Этнокультурный стереотип — упрощенное, зачастую искаженное представление о типичных чертах, характеризующих какой-либо народ.
Автостереотипы — представления о своем народе. Формируют нормы поведения, способствуют самоутверждению и объединению народа. Важная часть национального самосознания.
• Народ всегда идеализирует себя, вносит все позитивные черты, необходимые для выживания в данные социально-географических условиях.
• Включаются черты, которыми люди пытаются оправдать недостатки образа жизни.
Гетеростереотипы — представления о другом народе.
• Всегда более критичны, чем автостереотипы.
• Служат источником национальных предрассудков и предубеждений.
Исторические особенности русской культуры
1. «Востоко-Запад» и обусловленная географическом положением специфика
истории.
2. Христианско-православное начало культуры: духовно-религиозная независимость
от католической Европы; духовная объединяющая сила; консерватизм
по отношению к новому в сочетании с противопоставлением
Западу в итоге привели к отставанию от Европы.
3. Особая роль государственности в объединении и сохранении русского
народа. Единство народа держалось на централизованной власти, а не на
единстве культуры.
4. Византийско-имперские амбиции, стремление к завоеваниям новых территорий.
5. Мессианское сознание — представление об особом великом предназначении
России в мировой истории.
6. Культурная изоляция и последующая за ней интеграция с европейской
культурой.
7. Разрыв между этнической и национальной культурой.
8. Культурная революция в советской России.
9. Унификация и изоляция советской культуры.
10. Крах советской культуры и ломка прежних исторически сложившихся стереотипов.
Традиционные установки русской культуры
• Коллективизм как культурная норма, сложившаяся в условиях крестьянской общины.
• Бескорыстие, возвышение духовности, осуждение склонности к приобретательству, накопительству — влияние православия.
• Экстремизм, гиперболизм — любое дело на фоне громадных российских масштабов становится заметным тогда, когда приобретает достаточно большой, до крайности, размах.
• Фетишизация власти, культ государства, вера в «царя-батюшку», власть в ответе за все.
• Русский патриотизм, обусловленный особой ролью государственности и соединяющий любовь к родине, родной земле с любовью к отечеству, государству.