1.4. Теория государства и права и идеология.

Социальные науки, особенно общественные, только связаны с идеологией. Юридические науки исключения не составляют. Наиболее подвержена идеологической составляющей теория государства и права.

Идеология есть система взглядов, идей и основанных на этом целей, программ по усовершенствованию и преобразованию социальной деятельности. Идеологию подразделяют на политическую, правовую, религиозную и т.д. В основе любой идеологии – интерес социальной группы (класса, олигархии, военных, священнослужителей и т.д.). Цель идеологии – это выработка определенной системы ценностей, которые предлагается претворить в жизнь, в практику.

Об объективности идеологии, ее научности, как правило, умалчивается, ибо идеология в любом случае, - оценка социальной действительности с позиции социальной группы. В.И.Ленин расширил понятие идеологии, когда ввел в оборот категорию «научная идеология», указав, что в предшествующих марксизму системах идеологии имелись элементы научности и только марксизм в подлинном смысле является научной идеологией.

Политическую идеологию можно подразделить на либерально-буржуазную и социалистическую. Безусловно, как первая, так и вторая имеют как крайние, так и умеренные взгляды и идеи. Идеологии различаются между собой главным образом по отношению к собственности. Либерально-буржуазная идеология провозглашает частную собственность, считает право на частную собственность священным, естественным. Отсюда следуют истоки принципа распределения материальных благ, свобода предпринимательской деятельности, индивида и т.д. Социалистическая идеология провозглашает коллективную собственность на средства производства и материальные блага и уничтожение принципа частной собственности либо ее ограничение (умеренные социалисты). Распределение материальных благ – соответственно, по принципу количества и качества труда, а также вмешательство государства в дела личности, деятельность средств массовой информации и др.

Государство и право – важнейшие социальные институты, средства осуществления власти для достижения экономических и иных целей. Поэтому понятно, что вопросы государства, права, государственной власти не могут быть вне идеологии и социального противоборства.

Понятия и выводы юридической науки, и прежде всего теории государства и права, активно используются господствующей идеологией. Они могут идеологами применяться либо, наоборот, отвергаться, как, например, было с провозглашением идеи социалистического правового государства в конце 90-х годов прошлого столетия.

Тема 2. Проблемы определения понятия и сущности государства.

2.1. Основные методологические подходы к определению понятия государства.

В теории государства и права не существует единого понятия государства, т.к. оно представляет сложное и многогранное явление.

Определение понятия государства во многом зависит от тех методологических установок, которых придерживается тот или иной исследователь. Учитывая то, что в науке о государстве и праве применяются различные методы исследования можно выделить следующие подходы к определению понятия государства.

1. Юридический подход (Г.Кельзен, И.М.Коркунов, Н.Н.Лазаревский и другие).

В рамках этого подхода государство рассматривается либо как особое юридическое лицо (корпорация), которое является субъектом правовых отношений, либо как совокупность правовых отношений. Такой подход не лишен практической значимости. В ряде правовых отношений государство выступает в качестве субъекта: конституционные, административные, международные и т.д.

Государство как систему правовых отношений можно рассматривать тогда, когда такие отношения возникают между органами государства и гражданами, а также между органами государства.

В русле юридического подхода к исследованию государства можно вычленить законническую (или легистскую - В.С.Нерсесянц) концепцию государства. Суть этой концепции состоит в том, что юридическая наука изучает те признаки государства, которые находят свое закрепление в действующем законодательстве и, главным образом, в конституции той или иной страны. Именно на таком подходе выводятся определения «Конституционного государства» или «правового государства» в формально-юридическом его понимании. В науке конституционного государства именно на основе такого метода даются характеристики современного российского государства: правовое, демократическое, светское и т.д.

Кроме того, в юридической науке есть концепции (Г.Кельзен), в соответствии с которыми государство отождествляется с правом и рассматривается как нормативный порядок или как система правовых норм.

2. Социологический подход.

а) Государство представляется как совокупность трех элементов: территория, население и власть.

В социологической теории государства на первый план выдвигается такой его признак как власть. Государство практически отождествляется с властью (Г. Шершеневич, С.А.Котляревский и др.).

Государственная власть – это особый вид социальной власти, которая обладает следующими специфическими признаками: 1) является источником других властей; 2) опирается на все общество; 3) обладает наибольшим авторитетом; 4) распространяется на всех лиц, находящихся на территории данного государства; 5) обладает исключительной монополией на применение принуждения.

б) государство как особый род человеческого общения (Н.Н.Алексеев, И.А.Ильин).

В соответствии с указанным подходом государство определяется как организованное общение людей, связанных между собой духовной солидарностью. Из современных ученых России человеческое общение (народ) в качестве основного признака государства выделяет Л.С.Мамут. Эту концепцию он излагает в монографии «Народ в правовом государстве».

3. Институционный подход к определению понятия и сущности государства обосновывал О.Э.Лейст. Он считал, что государство представляет собой централизованную иерархию должностных лиц или, иначе говоря, аппарат управления и принуждения. Он выступает как обособленная от других социальных сильных групп сила монопольно владеющая правом принятия общеобязательных решений принуждения к их осуществлению.

Перечисленные подходы к определению понятия и сущности государства конечно не являются исчерпывающими. Они не претендуют на то, чтобы ответить на все вопросы, касающиеся названной проблематики.