
- •Курс лекций по дисциплине «история и теория массовых праздников» Лекция №1. Введение
- •Лекция 2. Праздник как феномен культуры
- •Система понятий: традиция, обычай, праздник, обряд, ритуал
- •Социальное назначение праздников и обрядов
- •Лекция 3. Становление праздничной культуры
- •Празднично-обрядовая культура как объект научного исследования
- •Народный календарь
- •Лекция 4. Условия зарождения и формирования праздничных форм в первобытном обществе
- •Обряды и празднества при первобытнообщинном строе
- •Лекция 5. Празднества Древней Греции.
- •Малые дионисии (комос)
- •Анфестерий
- •Великие дионисии
- •Элевсинские мистерии
- •Олимпийские игры
- •Панафинеи. Пифийские игры
- •Немейские игры
- •Гиацинтии
- •Истмийские игры
- •Лекция 6. Праздники и зрелища Древнего Рима.
- •Лекция 7. Массовые праздники средневекового города.
- •Лекция 8. Праздники и развлечения эпохи итальянского и Северного Возрождения
- •Мистерии
- •Придворные театрализованные представления
- •Лекция 9. Смеховая культура эпохи Возрождения.
- •Лекция 10. Европейский карнавал.
- •Лекция 9. Французский массовый революционный праздник как социальное художественное явление.
- •Лекция 12. «Драма родилась на площади», или Европейские праздники XIX – начала XX вв.
- •Лекция 13. Древнейшая праздничная обрядность у восточных славян
- •Дальнейшая эволюция славянских божеств
- •Лекция 14. Скоморохи на Руси.
- •Лекция 15. Массовые представления и развлечения придворной знати в XVI – XVIII вв.
- •Лекция 16. Группы представлений и потех в народной среде XVI – начала XX вв.
- •Творчество а.Я.Алексеева-Яковлева
- •Курс лекций по дисциплине «история и теория массовых праздников» Лекция 17. Массовые площадные представления, мистерии, инсценировки в год свершения Октябрьской революции.
- •Лозунги митингов, язык газет
- •Лекция 18. Массовые представления, празднества и гуляния в Москве (20-е годы).
- •Лекция 19. Становление советского массового праздника.
- •Лекция 20. Советские ритуалы, обряды и праздники как неотъемлемая часть праздничного календаря 50-80-х гг.
- •Юбилейные празднества в республиках. Фестивали искусств
- •Театрализованный концерт
- •Декады и дни национального искусства
- •Военная тема в театрализованном концерте
- •Детские театрализованные концерты
- •Концертное обозрение в кино
- •Фестиваль миллионов
- •Лекция 21. Праздничная культура в постперестроечный период.
- •Театрализованные трудовые праздники
- •Мемориальные театрализованные праздники
- •Лекция 22. Праздники и обряды Сибирского региона.
Панафинеи. Пифийские игры
Панафинейские игры или панафинеи, являлись главным праздником афинян. Праздник посвящался богине Афине, в культе которой воплощалась идея государственной централизации. Праздник справлялся ежегодно, но особенно торжественно – каждый 4-й год.
Во время панафинеи проводились конные и пешие состязания, бег с факелами, борьба, бросание диска, состязание поэтов, певцов и музыкантов. Необходимо отметить, что в античное время музыка не только обязательно сопровождала любой праздник, но по каждому поводу исполнялся строго определенный ее вид. Семейный праздник, пир, свадьба и погребение, праздник урожая или сбора винограда различались не только содержанием самого торжества, но также мелодиями и инструментами, на которых они исполнялись.
В гимнастических состязаниях и в особом торжественном танце участвовали мальчики, юноши, а также взрослые мужчины в полном вооружении. Они в течение нескольких дней демонстрировали свое искусство в гимнастических упражнениях, в пении, танцах и т. д. Хоровыми песнями они прославляли не только могущество богов, но и доблести граждан. Победители получали в виде приза специальные амфоры, наполненные маслом.
Помимо Панафинейских игр, огромные толпы верующих привлекали знаменитые Пифийские игры, которые проходили в августе-сентябре каждого третьего года. По преданию, они были установлены самим Аполлоном в честь его победы над чудовищным Пифоном. В отличие от прочих эллинских агонов (состязаний) на пифийских играх преобладали музыкальные состязания. Ведь бог Аполлон был покровителем музыки и сам считался непревзойденным музыкантом. Первым было состязание кифаредов – музыкантов и певцов, аккомпанировавших себе на кифаре и певших пэан — победную песнь в честь светлого бога искусств, победившего Пифона. Затем состязались искуснейшие флейтисты Древней Греции и певцы, певшие под аккомпанемент флейты. После музыкальных состязаний происходили гимнастические и, наконец, конные. Победителям присуждались драгоценные призы и венки из лавра — священного дерева Аполлона.
При раскопках в Дельфах найдено несколько гимнов в честь Аполлона, исполнявшихся на Пифийских играх, записанных нотными знаками. Эти игры, собиравшие участников или зрителей со всей Эллады, приносили святилищу Аполлона большие доходы.
Немейские игры
Немейские игры — общегреческое празднество, происходившее каждые два года в Немейской долине в Арголиде; справлялись они в честь Зевса в середине лета. Во время игр, продолжавшихся несколько дней, участники состязались в беге, борьбе, кулачном бою, бросании диска и копья, а также в беге колесниц. Во время игр во всей Греции объявлялся всеобщий мир.
Существует два предания возникновения Немейских игр. Первое из них рассказывает о первом подвиге Геракла, который, получив приказ своего царя Эврисфея, убил немейского льва чудовищной величины, который жил близ города Немей. В память своего первого подвига и учинил Геракл немейские игры.
Второе предание рассказывает нам о походе героев Аргоса против семикратных Фив. Во время пребывания воинов в Немее у царя Ликурга произошло несчастье. Сына Ликурга, маленького Офельта, задушила змея. В память о гибели Офельта у стен Немей герои Аргоса учредили немейские игры.