
- •Оглавление
- •7.Понятие социальной стратификации. Типы стратификационных систем.
- •8.Теории происхождения социальной стратификации.
- •9.Социальная стратификация современного общества.
- •10.Социальная мобильность и маргинальность.
- •11.Социальная стратификация современного российского общества.
- •12.Понятие и функции социального института.
- •13.Формальные и неформальные институты.
- •14. Истоки, условия и основные этапы процесса институционализации.
- •15. Семья как социальный институт.
- •16. Религия как социальный институт.
- •17. Сми как социальный институт.
- •18. Образование как социальный институт.
- •19. Модели социальных изменений.
- •20. Основные черты и признаки глобализации.
- •21.Виды глобализации и ее последствия.
- •22.Теория толпы принадлежит г. Лебону:
- •23.Теория коллективного поведения г. Блумера.
- •24.Массовые социальные движения.
- •25.Социальный статус и социальная роль.
- •26.Ролевое поведение и ролевой конфликт.
- •27.Понятие, структура и процесс социализации.
- •28.Теория «зеркального я» ч. Кули и «социального я» Дж. Мида.
- •29.Социальное поведение и социальный контроль.
- •30.Теории девиантного поведения.
- •31.Теории аномии э. Дюркгейма и р. Мертона.
- •32.Преступность как форма отклоняющегося поведения.
- •33.Самоубийство как форма девиантного поведения.
- •34.Понятие социальной организации. Формальные и неформальные организации.
- •35.Типология организаций
- •36.Понятие и структура малой группы.
- •37.Преимущества и ограничения участия индивида в группе.»Сдвиг риска»
- •38.Групповые роли и ролевые функции в группе.
- •39. Межгрупповые конфликты
- •40. Групповые решения во многих случаях являются более эффективными, чем индивидуальные, отмечался неоднократно.
30.Теории девиантного поведения.
Девиа́нтное поведе́ние (от лат. deviation — отклонение) — совершение поступков, которые противоречат нормам социального поведения в том или ином сообществе. Например: преступность, пьянство, наркомания, самоубийство, проституция. Приводит к изоляции, лечению, исправлению или наказанию нарушителя.
Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последние годы массовый характер[источник?] и поставило эту проблему в центр внимания социологов, социальных психологов, медиков, работников правоохранительных органов.
По мнению Эмиля Дюркгейма, вероятность девиаций поведения существенно возрастает при происходящем на уровне социума ослаблении нормативного контроля. В соответствии с теорией аномии Роберта Мертона, девиантное поведение возникает прежде всего тогда, когда общественно принимаемые и задаваемые ценности не могут быть достигнуты некоторой частью этого общества. В контексте теории социализации, к девиантному поведению склонны люди, социализация которых проходила в условиях поощрения или игнорирования отдельных элементов девиантного поведения (насилие, аморальность). В теории стигматизации считается, что появление девиантного поведения становится возможным уже при одном только определении индивида как социально отклоняющегося и применении по отношении к нему репрессивных или исправительных мер.
Проблема девиантного поведения находится в центре внимания с начала возникновения социологии. Так, например, Эмиль Дюркгейм написал работу «Самоубийство» (1897), ставшую классическим произведением в этой области.
Девиант — индивид, отличающийся по своим характеристикам от основной массы ему подобных. Девиант может быть как отрицательным — в худшую сторону — так и положительным.
31.Теории аномии э. Дюркгейма и р. Мертона.
Аноми́я (др.-греч. ἀ- — отрицательная приставка, νόμος — закон) — понятие, введённое в научный оборот Эмилем Дюркгеймом для объяснения отклоняющегося поведения (суицидальныенастроения, апатия, разочарование, противоправное поведение). По Э.Дюркгейму аномия - состояние общества, при котором наступает разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и норм, гарантирующих общественный порядок. Необходимое условие возникновения аномии в обществе — расхождение между потребностями и интересами части его членов с одной стороны и возможностями их удовлетворения, с другой.
Дальнейшее развитие концепции аномии связано с именем Роберта Мертона.
Понятие аномии выражает собой исторически обусловленный процесс разрушения базовых элементов культуры, прежде всего в аспекте этических норм. При достаточно резкой смене общественных идеалов и морали определённые социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности (в том числе социально декларируемые образцы поведения) отвергаются членами этих групп, а вместо конвенциональных средств достижения индивидуальных или общественных целей выдвигаются собственные (в частности, противоправные). Явления аномии, затрагивая при социальных потрясениях все слои населения, особенно сильно действуют в отношении молодёжи.
По определению российских исследователей, аномия — «отсутствие чёткой системы социальных норм, разрушение единства культуры, вследствие чего жизненный опыт людей перестаёт соответствовать идеальным общественным нормам».