
- •Проблема бытия в философии. Монистические и плюралистические концепции бытия. Самоорганизация бытия.
- •Понятие материального и идеального. Пространства и время.
- •Движение и развитие. Диалектика. Детерминизм и индетерминизм.
- •Понятие знания. Знание и информация. Вера и знание. Понимание и объяснение.
- •Действительность, мышление, логика и язык.
- •Проблема истины. Критерии истины. Познание и практика.
- •Научное и вненаучное познание. Критерии научности. Структура научного познания, его методы и формы.
- •Научная теория. Принципы, законы и категории. Динамические и статические закономерности.
- •Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности.
- •Сознание и познание. Самосознание и личность. Творчество.
- •Многомерность бытия человека. Универсальность человека.
- •Понятие человека, личности и индивида. Человек и природа. Человек, общество, культура.
- •Основные антропологические парадигмы. Представление о совершенном человеке в разных культурах.
- •Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия человека.
- •Религия как социокультурный феномен. Религиозные ценности и свобода совести.
- •Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Свобода и ответственность. Насилие и ненасилие.
- •Эстетические ценности и искусство, их роль в человеческой жизни.
- •Общество и его структура. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •Человек в системе социальных связей. Свобода и необходимость.
- •Исторические формы общности людей: род, племя, народность, нация. Признаки нации.
- •Философия техники. Наука и техника. Феномен технократического сознания.
- •Глобальные проблемы современности: причины возникновения, структура и пути решения.
- •Взаимодействие цивилизации и сценарии будущего: философские и научные прогнозы.
Сознание и познание. Самосознание и личность. Творчество.
Сознание и познание
Проблема сознания в философии одна из сложнейших, поскольку требует абстрагирования от предмета мысли. Познать сознание возможно, если занять позицию вненаходимости по отношению к нему, но в действительности это невозможно, т.е. нельзя «выйти» из собственного сознания, чтобы его познать. В этой связи философия рассматривает сознание через отношение его к чему-либо, например, в направленности к бытию (интенциональность), к самому себе (рефлексивность).Все формы психической деятельности, начиная с самой простой, элементарной – условного рефлекса, и заканчивая высшей – сознанием, выполняют функцию ориентации живого существа во внешней среде, в окружающем мире. Чем сложнее устроена эта среда, тем более сложной должна быть организация психики (души), позволяющая успешно ориентироваться в такой среде. Довольно сложно с философских позиций объяснить взаимосвязь сознания и психики.
Сознание есть форма ориентации индивида в мире культуры, в окружающей среде. Эта среда формировалась в течение тысячелетий истории человечества, она создана трудом множества поколений людей. Каждый предмет в культуре имеет какое-либо идеальное общественное значение. Сознание позволяет человеку ориентироваться в этой идеальной среде, в мире значений. Функционально сознание понимают как мышление, т.е. операциональную систему. Весьма приблизительно сознание объясняется и через функцию мозга. Такой взгляд, распространенный в естествознании (биологии, медицине), не способен охватить ценностно-смысловую деятельность сознания, которая выходит за рамки физиологического описания и понимания явления.
Для человека сознание представлено в познавательной деятельности. Человеческое познание начинается с усвоения значений простейших предметов культуры. Оперируя этими предметами, ребенок перенимает и заключенные в них значения, и учится оперировать этими значениями как таковыми, не трогая реальных предметов. Эта деятельность с чистыми значениями вещей и есть сознание.
Сознание, самосознание и личность
Направленность сознания на себя, выраженное в субстанциональном нахождении «Я» личности, есть самосознание. Самосознание (то, что мы зовем своим «я») – это атрибут личности, функция ее психики, позволяющая человеку ориентироваться в общественной, культурной среде. Но личность и сама – частица этой среды, феномен культуры. Направляя свое сознание на саму себя, стараясь разобраться в себе, личность обретает самосознание и определяет свое место в бытии. Однако личность есть нечто гораздо большее, чем ее самосознание, т.к. в отношениях с окружающим миром она образует свой индивидуальный мир, в центре которого находится Я, а на периферии различные социальные связи и общественно значимые предметы. В структуре самосознания личности условно можно выделить – «Я идеальное» и «Я реальное». Первое означает цель саморазвития и пределы личностного роста, заключенные в достижении желаемых качеств, положения в обществе, знаний и т.п. Второе складывается в противоречии мнений окружающих людей о личности и ее индивидуальных представлений о себе, их взвешенная оценка показательна для гармоничной личности.
Творчество.
Творчество является особым видом практики, порождающей нечто новое, что первоначально возникает в воображении как образ, требующий воплощения в действительности. Научное познание можно отнести к творчеству, поскольку его цель заключается в получении новых знаний о действительности.