нижняя часть тела в три четверти

2. Выделение фигуры фараона или знатного человека путем увеличения размеров его изображения по отношению к окружающим фигурам.

3. Построчное расположение изображений

Скульптура. Одним из основных канонов скульптурного изображения был фараон (иногда его жена), сидящие на троне строго во фронтальной позе (фигура фараона Джосера). Портретная статуя, по верованию египтян, должна была обладать портретным сходством для обеспечения загробной жизни умершему. Статуи сильно обобщены, в изображении исключены несущественные, случайные детали. Формы строго геометризированы, статичны. В симметричных позах легко угадывается очертание глыбы камня.

Росписи. Живопись в Древнем Египте обычно была подчинена скульптуре. Композиция всегда рядная (располагается по рядам – регистрам). Цвет условен: вода – голубая или голубая с черными полосами; песок грязно-охристый с красными точками. Наиболее характерный пример – роспись в гробницы в Медуне.

Архитектура.

Для архитектуры Древнего царства характерны ступенчатые и классические пирамиды, а также мастабы (гробницы знати).

Скульптура Стиль скульптуры Древнего царства сложился на основе заупокойного культа с его строгим требованием соблюдения портретного сходства, спокойствия и равновесия поз, фронтальности постановки фигур, величавой торжественности образов. Статуи устанавливали в специальных нишах, устроенных в гробницах знати или царских заупокойных храмах у стен. Статуи не были рассчитаны на рассматривание их с разных сторон. Скульптура в значительной степени подчинялась также формам и пропорциям архитектуры. Для статуй характерны: симметрия, строжайщая уравновешенность правой и левой половины тела. У спокойно, прямо стоящей фигуры мужчины левая нога выдвинута вперёд, руки или опущены вдоль тела, или одна из них опирается на посох. Женская фигура обычно стоит с сомкнутыми ногами. Правая рука опущена вдоль тела, левая лежит спереди на талии. В парных супружеских статуях жена зачастую обнимает одной рукой мужа за талию. У сидячих фигур также фронтальна постановка, тоже близко сдвинуты, а то и сомкнуты колени, ступни ног, и одна, а то и обе руки лежат на коленях. Канонические правила требовали никогда не передавать в скульптуре случайные движения и позы. В фигурах фараонов и знатных лиц особенно подчёркивали физическую мощь, силу. Художники обобщали детали, отбрасывали второстепенное, создавали спокойные, бесстрастные лица, могучие, величаво - монументальные тела. Промежутки между руками и телом, между ногами каменных статуй почти всегда не высечены. Эти части оставшегося камня условно закрашивались в так называемые цвета пустоты - чёрный и белый. Тела мужских статуй окрашивались красновато-коричневой, а женских - светло-жёлтой охрой, передавая цвет загорелой кожи. Одежды, которые в Древнем Египте ткали из льна, покрывали белой краской. Волосы - чёрной. Глаза инкрустировали светлым и тёмным камнем. Параллель со скульптурой указывает на стилистическое торжество. Лучшим примером может служить статуя Хефрена. Подчёркивается абсолютная статика предельно конструктивной массы этого памятника. Статуя Хефрена вся расположена в одной плоскости. Это то же. Что и в пирамиде, - господство массы над пространством. Каменное зодчество Древнего царства уже почти целиком использовало все те материалы, которые встречаются в искусстве Египта вплоть до нашей эры. Из мягких пород камня употребляются известняк и песчаник, из твёрдых - гранит, диорит, порфир, базальт. Весь этот материал добывался в самом Египте.

Архитектура Основными сооружениями были монументальные гробницы царей и знати. Для постройки этих сооружений применялся камень. А для жилищ продолжали употреблять кирпич и дерево. Совершенствование технических приёмов шло по линии наращивания надземной массы здания. Важнейшим в развитии царских гробниц явилось увеличение здания по вертикали.

21. Мастаба.

Гробницы знати, так называемые «мастабы», состояли из подземной части, где ставили гроб с мумией, и массивной надземной постройки. Подобные постройки времени I династии имели вид дома с двумя ложными дверьми и двором, где приносились жертвы. Этот «дом» представлял собой облицованный кирпичом холм из песка и обломков камней. К такому зданию затем стали пристраивать кирпичную молельню с жертвенником. Для гробниц высшей знати уже при I династии применялся известняк. Постепенно мастаба усложнялась; молельни, и помещения для статуи устраивались уже внутри надземной части, сплошь сложенной из камня. По мере развития жилищ знати увеличивалось и количество помещений в мастабе, где к концу Древнего царства появляются коридоры, залы и кладовые.

22. Ансамбль пирамиды Джосера в Саккара.

Пирамида Джосера была центром сложного ансамбля из молелен и дворов. ансамбль, не отличавшийся ещё стройностью общей планировки, был расположен на искусственной террасе и занимал площадь в 544,9*277,6м. Террасу окружала облицованная камнем стена в 14, 8 м. толщиной и в 9,6 м. высотой. Сама пирамида достигала в высоту свыше 60 м и состояла как бы из семи мастаба, поставленных одна на другую. Гробница Джосера примечательна не только формой пирамиды, но и тем, что в её молельнях был широко применён в качестве основного строительного материала камень. Правда, камень ещё не везде имел здесь конструктивное значение. Мы не увидим ещё свободно стоящих колонн, они соединены со стенами, от которых зодчий не решался их отделить. В камне повторяются формы, свойственные деревянным и кирпичным постройкам: потолки вырублены в виде бревенчатых перекрытий, колонны и пилястры выдержаны в пропорциях, выработанных для деревянных зданий. Усыпальница Джосера очень важна и по своей декорировке, богатой и разнообразной. Интересны формы колонн и пилястр: чёткие, величественные в своей простоте каннелированные стволы с плоскими плитами абак вместо капители или впервые выполненные пилястры в форме раскрытых цветов папируса и лотоса. Стены залов были облицованы алебастровыми плитами, а в ряде подземных покоев - блестящими зелёными фаянсовыми изразцами, воспроизводящими тростниковое плетение. Таким образом, усыпальница Джосера в целом была чрезвычайно важным для своего времени памятником, сочетавшим в себе замысел огромной новизны и важности с ещё недостаточно зрелыми для равноценного оформления этого замысла техническими и художественными возможностями. Ещё не были найдены присущие каменному строительству формы, ещё не была надлежащим образом организована планировка всего ансамбля, но уже было осознано и осуществлено основное - здание начало расти вверх, и камень был определён как главный материал египетского зодчества. Комплекс включал зал-вестибюль с колоннами, заупокойный храм, нижний храм, Северный дом, Южный дом и южную гробницу, остальное пространство занимал обширный двор.

23. Орудия труда и строительная техника в Др. Египте.

Основным материалом для изготовления орудий труда и строительства в Древнем Египте была медь, которую египтяне добывали в достаточном количестве и освоили такой способ обработки как литье и ковка. Ножи, пилы, иглы, шила, мотыги, тесла, почти все орудия быта и обработки земли сделаны из меди. Кроме этого в гробницах находят предметы культа, выполненные из меди.

В новое царство происходит совершенствование технико-технологической базы и в широкое применение приходит бронза. Орудия, выполненные из бронзы, существенно превосходят по качеству существующие до этого медные.

Добыча блоков камня проводилась при помощи деревянных клиньев, вбиваемых при помощи деревянных киянок в отверстия, высверленные медными или бронзовыми сверлами. Доставка организовывалась на полозьях из круглых бревен, прообразе колес. Обработка блоков проводилась на месте строительства при помощи металлических орудий. Подъем блоков происходил при помощи пандусов. Обнаруженные следы металла на боковых гранях блоков доказывают, что подъем происходил с применением крюков и канатов. Финишная отделка штукатурки и камня происходила при помощи металлических заглаживающих инструментов.

Кроме этого вероятно, что в строительстве применялся простейший механизм – блок. Также возможно применение строительных лесов.

Древние египтяне для обработки твёрдых пород использовали железные орудия. При обделке камня пользовались главным образом распиловкой при помощи мокрого песка, с веревкой или дощечкой. Всякий иной способ обработки потребовал бы огромной затраты труда. Дальнейшая моделировка каменной глыбы выполняется при помощи вращающегося по песку стержня, приводимого движением бичевой, натянутой на лучок. Полировка достигалась трением песка, так же как при обделке кремневых орудий труда доисторического периода. Камни как правило клались без раствора и без всяких искусственных связей, лишь изредка пользовались деревянными скобами в форме ласточкина хвоста для связей камней между собой или же для скрепления давших трещину монолитов. Раствор находят лишь во внутреннем заполнении толстых стен или же в массивах пирамид. Известковый раствор употреблялся только для штукатурки или как мастика, чтобы скрыть изъяны плохо отёсанных камней.

24. Проектирование и строительство в Др. Египте.

Порядок выполнения работы:

1. Выполнение проекта (чертеж, иногда, даже макет).

2. Проект подается на согласование Фараона.

3. После утверждения проекта начинается строительство.

4. К концу строительства готовят художественное оформление.

5. Приступает к работе художники (скульпторами назначаются каменотесы).

6. После окончания здание принималось комиссией.

Перед началом работ проводилась разметка местности по звездам. Процесс строительства сопровождался использованием высокоточных измерительных приборов, основанных на основных геометрических законах.

Еще в додинастический период камень, которым так богат Египет, становится с этого времен основным материалом в постройках для богов и мертвых – и среди них в первую очередь, фараонов. Жилища же живых, даже дворцы вельмож, строились преимущественно из необожженного кирпича.

Первоначально возводились две кирпичные стенки, связанные в поперечном направлении параллельными кирпичными стенками, ячейки между которыми засыпались строительным щебнем и песком.

Планировка усадеб была продиктована стремлением защищаться от солнца.

Массив пирамид Древнего царства создавали из каменных глыб, внешнюю сторону стены обкладывали хорошо подогнанными квадрами или плитами без раствора. Полагают, что строительство начинали с возведения внешней стороны, а затем выполняли внутреннюю. Уступы внешней стороны стены использовались как площадки для складирования строительного материала. В заключение внешняя сторона стены облицовывалась отшлифованными плитами белого известняка, а, вершина покрывалась медными листами. В.эпоху среднего царства внутреннюю сторону стены выкладывали из кирпичей на растворе.

Во внутреннем пространстве пирамиды создавались четырехугольные погребальные камеры, соединявшиеся между собой наклонными коридорами, а также вентиляционные каналы. Входы в коридоры тщательно замуровывались и замаскировывались. Над стенами погребальных камер устраивались так называемые разгрузочные камеры, благодаря которым равномерно распределялась нагрузка на перекрытия.

25. Ансамбль пирамид в Гизе.

Пирамиды в Гизе причислены в древности к семи чудесам света. Их построили фараоны IV династии Хуфу (Хеопс), Хафра (Хефрен) и Менкаура (Микерин). Наиболее грандиозная из трёх - пирамида Хуфу, построенная вероятно, зодчим Хемиуном, - является самым большим каменным сооружением мира. Её высота равна 146,6 м, а длина стороны её основания - 233 м. Пирамида Хуфу была сложена из точно оттёсанных и плотно пригнанных известковых блоков весом в основном около 2,5 тонн каждый; посчитано, что на сооружение пирамиды пошло свыше 2 300 000 таких блоков. Отдельные блоки весили по 30 тонн. С северной стороны был вход, который соединялся длинными коридорами с расположенной в центре пирамиды погребальной камерой, где стоял саркофаг царя. Камера и часть коридора были облицованы гранитом, остальные коридоры - известняком лучшего качества. Снаружи пирамида также была облицована плитами хорошего известняка. Её массив чётко выделяется на голубом небе, являясь подлинно монументальным воплощением идеи нерушимого вечного покоя. Каждая из пирамид в Гизе, как и пирамида Джосера, была окружена архитектурным ансамблем; однако расположение зданий в Гизе показывает значительно возросшее умение зодчих дать чёткий план всего комплекса и уравновесить его части. Пирамида стоит теперь одна в центре двора, стена которого подчёркивает особое положение пирамиды и отделяет её от окружающих зданий. Не нарушают этого впечатления и находящиеся иногда в пределах того же двора маленькие пирамиды цариц; разница их масштабов по сравнению с пирамидой царя лишь усиливает впечатление непомерной величины последней. К восточной стороне примыкал царский храм, соединяющийся крытым каменным проходом с монументальными воротами в долине. Эти ворота строились там, куда доходили воды нильских разливов, и так как к востоку от них зеленели орошаемые Нилом поля, а к западу расстилались безжизненные пески пустыни, ворота стояли как бы на грани жизни и смерти. Вокруг пирамиды в чётко распланированном порядке располагались мастаба придворных фараона, являвшихся одновременно его родичами. Наиболее отчётливое представление о заупокойных храмах при пирамидах в Гизе дают остатки храма при пирамиде Хафра, который представлял собой прямоугольное здание с плоской крышей, сложенное из массивных известковых блоков. В центре его находился зал с четырёхгранными столбами, по сторонам которого было два узких помещения для заупокойных царских статуй. За залом был открытый двор, окружённый пилястрами и статуями царя в виде бога Осириса. Дальше были расположены молельни. Входом ко всему комплексу пирамиды служил фасад ворот в долине, достигавший 12 м в высоту и имевший две двери, которые стерегли поставленные по их сторонам сфинксы. Внутри эти ворота также имели зал с четырёхугольными гранитными столбами, вдоль стен которого были расставлены статуи фараона, сделанные из различных пород камня. Отличительной чертой архитектуры пирамид Гизы является знание конструктивной роли камня и его декоративных возможностей. В храмах при пирамидах Гизы впервые в Египте встречаются свободно стоящие столбы. Вся декорировка зданий построена на сочетании отполированных плоскостей различных камней. Блестящие грани колонн заупокойного храма прекрасно гармонировали с облицовывавшими его стены плитами розового гранита и с алебастровыми полами, так же как аналогичное оформление зала ворот в долине составляло замечательное по красочности целое со статуями из зелёного диорита, сливочно-белого алебастра и жёлтого шифера.

26. Скальные гробницы Др. Египта.

В Среднее царство в скальных гробницах хоронили только правителей и городскую знать. Захоронение фараонов в скальных гробницах началось только в Новое царство.

Тутмос I был первым египетским фараоном, которого похоронили в Долине царей. Гробницы первых фараонов XVIII династии относительно невелики; погребальная камера, в которой стоит саркофаг фараона, украшена столбами и имеет овальную форму. Как правило, путь через помещения делает хотя бы одно колено, а в некоторых случаях он строится по неправильной кривой. В более поздние времена гробницы стали более протяженными, и в конце XIX династии их планировка вновь стала линейной. Некоторые захоронения простирались под землей на сотни метров. Например, гробница царицы Хатпшепсут имела длину 213 м и уходила на глубину 97 м. В конце гробницы находится погребальная камера с саркофагом.

Вход выполнялся либо потайным, либо оформленным в виде парадного портика, с протодорическими колоннами. У входа иногда устанавливались статуи фараона и его жен.

Свод царских гробниц имел цилиндрическую форму. Стены были украшены цветными барельефами и картинами. Гробница символизировала загробный мир, по которому каждую ночь путешествуют Солнце. Каждое помещение имеет свое имя. Саркофаг сделан из чистого золота, кроме этого все предметы культа также выполнялись также из золота. Поэтому, гробницы часто называли «золотым домом».

Фараоны Нового царства старались скрыть место своей гробницы. Но они не утратили веру в божественную силу пирамиды, просто её роль была отведена горе, возвышавшейся над долиной. Символика солнца также продолжает жить.

Фараон Ментухотеп I основатель XI династии, был известен тем, что объединил земли Египта и перенес столицу государства в Фивы. Он же впервые построил пирамиду в скале. Ансамбль включал нижний храм, от которого начиналась дорога восхождения, ведущая ко двору перед заупокойным храмом. Дорога, как и раньше, больше напоминает коридор, однако не имеет перекрытий. Тянущиеся вдоль нее стены заканчивались у входа во двор. После его прохождения погребальная процессия снова попадала на дорогу восхождения, по обеим сторонам которой росли высокие кипарисы, и продвигалась до скальной террасы. На ней возвышался заупокойный храм фараона, в свою очередь, состоящий из двух ступенчатых террас, по периметру окруженных крытыми колоннадами. В центральной части верхней террасы находилась пирамида с основанием 20 ' 20 м.

За храмом находился двор, окруженный колоннами, из которого начинался потайной ход, ведущий в погребальную камеру. Археологи обнаружили в ней статую фараона, одетую в наряды, предназначенные для праздника Сет, и запеленатую, как мумию. Саму мумию ученые так и не обнаружили.

Около западной стены скальной террасы располагались шесть небольших усыпальниц, предназначенных для жен и дочерей правителя.

Гробница Ментухотепа I является единственной в своем роде. В дальнейшем фараоны продолжали строить традиционные пирамиды.

Скальные гробницы придумали не египтяне, такие захоронения известны с древнейших времен. Египтяне только добавили некоторые элементы: вначале над усыпальницами возводились мастабы, затем пирамиды. Однако скальные гробницы без каких-либо дополнительных сооружений также использовались для захоронения, но не фараонов, а их приближенных из числа наиболее знатных придворных или правителей номов, которые обладали на своих территориях практически неограниченной властью — помимо всего прочего, они имели право высекать пещеры не вблизи пирамид, а на территории номов. Наиболее благоприятные природные условия для создания гробниц имелись в южной части страны, там, где край пустынного плоскогорья поднимался выше, чем в Саккаре и Гизе. Здесь гробницы высекали в высоких скалах приблизительно посередине — между вершиной горы и ее основанием.

Однако скальные гробницы высекались и в Гизе, где они служили усыпальницами знатных вельмож. Самой интересной и оригинально оформленной является гробница царицы Мересанх, внучки фараона Хеопса.

На западном берегу Нила, на территории самого южного нома; обнаружены скальные гробницы периода VI династии. Их планировка напоминает планировку мастабы: через вход, располагающийся на востоке можно попасть в коридор, который проходит через молельню и разветвляется на два прохода ведущих в сердаб и погребальную камеру. Перед молельней в гробницах вырубался небольшой зал-вестибюль. Стены часто украшались росписями.

Однажды построенная гробница впоследствии расширялась, углублялась, в ней вырубались новые коридоры и помещения, служившие погребальными камерами для потомков.

Скальная гробница, как и пирамида, являлась лишь одним из элементов погребального комплекса. Если гробница находилась на правом берегу Нила, а ее вход — на западе, к ней вела дорога восхождения, начинавшаяся от самого берега, от маленького приемного дворика. Потолок лоджии (если она была) выполнялся в форме сегментарной арки. В стене напротив входа вырубалась ниша, в которой устанавливалась культовая статуя.

27. Среднее Царство. Особенности архитектуры и искусства.

Время Среднего царства было важным и плодотворным периодом в истории египетского искусства. Наряду с повторением или творческой переработкой наследия Древнего царства оно создало много нового. Трёхнефное построение зала с приподнятым средним нефом, пилоны, колоссальные статуи, поставленные вне здания, увеличение заупокойного храма по сравнению с пирамидой, рост реалистических тенденций в скульптуре и живописи и блестящее их проявление в ряде памятников, в особенности в портретных статуях. Художники преодолели ряд традиций: для их произведений характерны поиски новых способов передачи окружающего мира; встречаются и новые сюжеты, не имеющие аналогии с прошлым, особенно больших успехов достигли художники в изображении животных; новая трактовка природы; животные даны в разнообразных живых позах, новшеством является и богатство их окраски. Росписи отличаются смелым сопоставлением цветовых пятен. Статуях - памятниках вся структура лица дана совершенно иначе, создаётся близко к оригиналу портрета. Глаза уже сидят глубоко в орбите; всё лицо проработано, ощущается его костяк; мускулы, складки кожи. Резкая игра светотени преобладающей чертой нового портретного стиля. В области художественного ремесла как и раньше изобилуют изделия из камня: сосуды, вазы в виде уток. Жертвенники. Хорошо разработанная техника фаянса позволила изготовлять сосуды красивых расцветок. Дальнейшее развитие получила обработка метатта, появились бронзовые сосуды новой формы и лучшей выделки. Найденные в гробницах деревянные статуэтки, нередко изображают целые сцены повседневной жизни.

Возобновление строительства пирамид. Планировка пирамид и заупокойных храмов начала XII династии полностью совпадает с расположением усыпальниц фараонов V-IV династий. Однако вследствие изменившихся экономических условий сооружение гигантских пирамид было уже не возможно, что и отразилось на масштабах и технике пирамид XII династии. Размеры этих пирамид значительно уменьшились, строительным материалом служил теперь в основном кирпич-сырец, причём резко изменился способ кладки пирамиды. Основу её

28. Разновидности пирамид.

Огромные гробница египетских фараонов пирамидой стали называть древние греки. У самих же египтян пирамиды ассоциировались с культом бога солнца.

В Древнем Египте существовала два основных типа пирамид:

Ступенчатые пирамиды

Одной из первых ступенчатых пирамид является пирамида Джосера, построенная в XXVII веке. По сути, пирамида состоит как бы из поставленных друг на друга мастаб.

Пирамиды классического типа (строгая геометрическая форма пирамиды)

Примером пирамиды классического типа может служить пирамида фараона Снофру (высота 100 м) и пирамида фараона Хеопса (высота 146 м). Внутри пирамид, в массиве каменных блоков проделывались коридоры и вентиляционные камеры, ведущие к погребальной камере. Снаружи пирамиды отделывались известковыми плитами.

В последующие годы размер пирамид уменьшались.

Строительство пирамид возобновилось при фараонах XII династии в XX в. до н. э.

А) собственно пирамида (Гиза) строилась путём утолщения ядра новой кладки.

Б) ступенчатая пирамида (Саккара) к наружным плоскостям ступенчатого ядра добавляют последовательно новые ряды кладки, которым придают некоторый наклон. Так объясняется происхождение ступенчатых пирамид.

В) пирамида с ломаным профилем (Дашур) в сущности, представляет разновидность предыдущего метода и объясняет происхождение пирамиды с ломаным профилем.

29. Храм Солнца фараона Ниусерра.

Находящийся на севере от Мемфиса Гелиополь (город Солнца) с древнейших времен был главным центром культа бога Солнца. Здесь находился целый ряд храмов: храм Солнца фараона Хефрена; храм Солнца фараона Усеркафа и храм Солнца фараона Ниусерра. Руины второго и третьего храма, находящиеся на севере от Абу-Сира, дошли до наших дней.

Храм Солнца, поостренный фараоном Ниусерра был построен из известняковых блоков. Планировка храма Солнца Ниусерра похожа на линейную композицию комплекса пирамиды (нижний храм – верхний храм – пирамида), но в храме на месте пирамиды возвышается огромный обелиск. Нижний храм находится на границе пустыни и плодородной земли. Он представляет собой огромные крытые ворота с маленькими колонными залами с трех сторон, с четвертой стороны начинается дорога восхождения, ведущая к храму Солнца. Сверху дорога закрыта каменными плитами, внутренние стены дороги украшены барельефами. Храм расположен на искусственно вырытой террасе, со всех сторон окружен стеной. В западной части большого двора возвышается гигантский каменный обелиск, похожий на усеченную пирамиду – символ бога Солнца. Вершина обелиска была покрыта металлическими листами из сплава серебра и золота. Она отражала свет на большие расстояния. Перед обелиском стоял алебастровый жертвенный алтарь, воду и кровь жертвенных животных отводили через мощенные камнем сточные канавы и собирали в девять алебастровых бассейнов. Стороны обелиска и алтаря были сориентированы по частям света. В ансамбль храма входили небольшие молельни и помещения складов. За стеной храма находилась большая яма, выложенная кирпичом. Она символизировала небесную ладью бога Солнца. Скорее всего, храм Ниусерра был построен по подобию главного храма солнца в Гелиополе. Храм в Абусире посвящённый богу солнца Ра относится ко времени правления фараона V династии Ниусерра. Он является единственной храмовой постройкой Древнего царства иного типа, сохранившейся до нашего времени. Храм - портал в долине у берегов Нила, длинный крытый коридор и второй - верхний храм подводили к этому своеобразному культовому сооружению. Оно представляло собой огромный открытый двор с крытыми молельнями по его сторонам. Посреди двора на постаменте в виде усечённой пирамиды возвышался предмет поклонения. Это был символ бога солнца, двухступенчатый гигантский прямоугольный столб, суживающийся кверху и увенчанный небольшой пирамидой, - прообраз обелиска, ставшего очень характерным в храмовых ансамблях Среднего и особенно Нового царства.

30. Архитектура и искусство Нового царства.

В скульптуре и зодчестве с начала нового царства ведущее место заняла фиванская школа.

1. в храмах большое число статуй (200 шт.)

2. статуям присуща особая мягкость трактовки

3. образ царя сознательно возвеличенный, лишённый всего случайного, с чётко отобранными и тщательно отделанными основными чертами.

4. скульптуры для внешнего оформления храма были наименее индивидуальны.

5. тела приобрели мягкость, и правильнее передаётся строение лица.

6. Поверхность статуй покрываются тонкими, струящимися линиями складок одежд и локонов париков, оживляются игрой светотени.

Для росписи рельефов характерно:

1. усиление реалистических исканий, и одновременно нарастающее стремление к изысканности и декоративности.

2. проявляется интерес к передачи движения и объёмности.

3. художники стремятся передать новые цветовые и фактурные явления: тело, просвечивающее сквозь прозрачные одежды, румянец, тени.

4. в изображении мужских и женских тел появляются новые более естественные оттенки.

5. появляются изображения простых людей, контрастирующих с каноническими, условными фигурами знатных людей.

В это время возникает египетская графика.

Время рассвета художественного ремесла: усложнение форм, рост декоративности; развиваются многоцветные инкрустации из разных материалов, усиливается красочность и становятся сложнее комбинации орнаментов. Среди изделий худ. Ремесла в большом количестве появляются туалетные коробочки в виде бутонов цветов, фаянсовые чаши в форме цветов лотоса, золотые и фаянсовые блюда с изображением лотосов и плавающих среди них рыб.

Вторая половина нового царства.

Скульптура:

1. рост идеализации статуй знати и жречества.

2. появляются новые светские изображения фараона и царицы.

Архитектура:

1. Стремление предать зданию возможно большую пышность привела к перегруженности: тяжесть огромных перекрытий вызвала увеличение объёмов колонн и слишком частое их расположение, рельефы, которые позднее были отмечены амарнским реализмом, и тексты начали покрывать не только стены, но и стволы колонн.

в связи с создавшейся исторической обстановкой:

1. прекращается крупное строительство.

2. гробницы царей уменьшаются в размерах.

3. господство жречества привело к ещё большему усилению идеализации в фиванском искусстве.

4. росписи гробниц стали совершенно стандартными, религиозная тематика заняла господствующее место.

5. персонал художественных мастерских уменьшается.

6. уменьшается профессиональный уровень памятников.

7. чаще встречаются статуи грубой работы, небрежно сделанные росписи.

31. Разновидности жилой архитектуры в Древнем Египте.

Дома План египетского дома представляет собой замкнутое помещение, с фасадом без окон, освещаемое только со стороны внутреннего двора; на крыше устроена терраса, где обитатели дома ночуют в жаркое время. Существовало два типа дома. Первый воспроизводит несообщающиеся между собой залы, расположенные вокруг внутреннего двора; второй - ряд помещений , выходящих в длинный, еле освещённый коридор: такое устройство можно объяснить только стремлением укрыться от зноя. Город Типом улиц египетского города служить прямые улицы Телль-эль-Амарны. Но Телль-эль-Амарна была городом, созданным по одному цельному заданию; бесспорно, что обычные города вовсе не обладали такой идеально прявильной распланировкой. В древних египетских городах дома строились на старых фундаментах, и уровень земли неуклонно повышался; благодаря этому городские постройки были расположены как бы на площадах. возвышавшихся над затопляемой Нилом местностью; греки видели в этих площадках мудрую предусмотрительность древних властителей Египта. Дворцы в общем плане дворцов ничто не напоминает величавой архитектуры храмов. Народы Востока, столь усердно заботившихся о долговечности религиозных и погребальных памятников, в отношении своих жилищ довольствовались удовлетворением своих собственных потребностей: каждый фараон строил дворец по своему вкусу. Не думая о сооружениях, оставленных ему предками, и не заботясь о потомках. Египетские дворцы представляли собой отдельные строения, разбросанные в садах, окружённых высокой каменной оградой. Не только весь парк в целом, но и каждый отдельный участок был обнесён стенами. В садах - виноградные беседки и водоёмы; цветники разбиты правильными куртинами и разбросаны открытые павильоны; стена ограды заменяет им глухую стену дома. Дворец подразделялся на: «селямник», где хозяин принимает посетителей и гостей; «гарем», предназначенный исключительно для семьи; «хан», где сосредоточены все служебные постройки: конюшни, стойла, мастерские, склады, помещения для слуг. Хан - наиболее обширная часть дворца. В эпоху, когда денег не сушествовало и всё богатство состояло из натуральных ценностей, огромные складские помещения являлись совершенно необходимыми.

32. Храмы Ментухотепа I и царицы Хатшепсут в Дейр-Эль-Бахри.

Храм Ментухотепа I По традиции из долины вела ограждённая каменными стенами дорога в 1200 м длиной и 33 м шириной. Главную часть усыпальницы составлял заупокойный храм, расположенный на террасе, перед которой был устроен портик, разделённый посередине пандусом. Последний вёл на вторую террасу, где находился второй портик, окружавший с трёх сторон колонный зал, в центре которого возвышалась сложенная из глыб пирамида, основанием которой служила естественная скала. С западной стороны зала с пирамидой был выход в открытый двор с портиками, за которым находился крытый колонный зал (гипостиль) и святилище. Часть гипостиля и святилище были вырублены в скале. А гробницы фараона - под гипостилем.Удачный выбор места и смелое применение увенчанных пирамидой колоннад позволили зодчему добиться гармоничного сочитания двухярусного леса колонн с бесконечными вертикалями скал, хорошо выделяющих желтовато-белое здание храма.

Храм царицы Хатшепсут Особое место среди царских заупокойных храмов занимает храм царицы Хатшепсут, знаменитой женщины-фараона (конец 16 в. до н. э.). Она построила свой храм у скал Деир-эль-Бахри около Фив, рядом с храмом царей XI династии Ментухотепов, родоночальников фараонов-фиванцев, желая этим подчеркнуть свою принадлежность к их роду и тем самым оправдать правомерность столь необычного для женщины обладания престолом. Этими же побуждениями объяснялось и стремление уподобить её храм храму Ментухотепов. Однако храм Хатшепсут явно превосходил последний как по размерам, так и богатством декорировки. Грандиозный по масштабам, украшенный множеством скульптур, храм Хатшепсут является гармоничным сочетанием трёх возвышавшихся одна над другой террас с высеченными в скалах залами, фасады которых были оформлены колоннадами. Наклонённые плоскости пандусов прекрасно связывали чередующиеся линии горизонтальных террас и вертикальных колонн в одно целое и являлись в то же время продолжением линий дороги, которая шла из долины; строгие протодорические колоннады выступали на фоне высоких отвесных скал. В святилище было свыше 200 статуй. Богатству оформления храма соответствовала и внутренняя отделка - с золотыми и серебряными плитами полов, инкрустированной бронзой дверей и т. д. строителем этого замечательного храма был Сенмут, один из таллантливейших зодчих Египта и человек, близкий к царице.

33. Разновидности храмов в Древнем Египте.

В египетской архитектуре можно выделить несколько типов храмов:

Скальные храмы – храмы построенные в нутрии скал.

Часто перед скальными храмами строились аллеи сфинксов и ставились сидячие статуи фараонов и их жен.

Полускальные храмы – храмы, построенные частично в скале (гробница), частично с наружи (храм царицы Хатшепсут)

Храмы при пирамидах. Обычно (начиная с пирамиды Джосера) строили два храма: нижний и верхний.

34. Храм Амона в Карнаке.

Храм Амона в Карнаке был построен зодчим Инени в конце 16 в. при фараоне Тутмосе I. Фасад храма был обращён к Нилу и имел вид пилона. Перед ним стояли два обелиска в 23 м высотой. За пилоном находился неглубокий, но широкий колонный зал, далее - пилон меньших размеров, затем - прямоугольный двор, обнесённый портиками, между колонн которых стояли колоссальные статуи Тутмоса I. В глубине двора находилось древнее святилище Времени среднего царства. Таким образом, храм Инени имел уже все основные черты храмов Нового царства. В стилистическом отношении это был гармоничный памятник. Декорировка, не перегруженная излишними деталями, соответствовала чёткости плана, и весь храм был выдержан в характерном для начала XVIII династии строгом стиле. Однако вскоре это стилистическое единство было нарушено позднейшими добавлениями и перестройками. Многочисленные залы, молельни, обелиски заполонили двор; в итоге нарастающего стремления к большей пышности стройный зал бал отяжелён добавлением колонн и статуй; с восточной стороны был пристроен особый зал с четырьмя рядами колонн.

35. Храм Амона в Луксоре.

Построенный при Аменхотепе III на месте древнего святилища, он считается одним из основных египетских архитектурных памятников. Планировка храма отличается исключительной чёткостью, помещения расположены почти совершенно симметрично. В самой глубине здания находились окружённые культовыми помещениями молельни со статуями богов. Перед храмом был расположен большой двор с портиками, перед которым был запроектирован ещё большой двор с гигантской центральной колоннадой по главной оси. Однако этот двор построен не был, и при Аменхотепе III успели только возвести центральную колоннаду из 14 колонн по 20 метров высотой, с капителями в виде раскрытых папирусов.

36. Основные типы колонн, применяемые в архитектуре Др. Египта.

А) квадратная(IVдинастия) - призма без базы и капители, с архитравом в виде прямоугольной балки. Соотношение высоты и ширины 4:1, 5:1; покрывалась надписями.

Б) протодорическая - многогранный (8,16, 18, 20) столб с прямоугольной капителью и покоящимся на ней тонким архитравом.

В) Лотосообразная колонна (V династия)- круглый столб. Её форма не отвечает тем функциям, которые она несёт в конструкции, а связана с декоративным моментом. Стволу колонны придана форма стебля лотоса, капители - форма цветка. Сохраняется даже утончение стебля у корня в ущерб прочности конструкции, требующей её расширения у основания. Колонны представляют то только один стебель, то связу стеблей. Древнейшие капители воспроизводят ещё не распустившийся бутон, а позднейшие - вполне распустившийся цветок лотоса.

Г) Папирусовидная колонна (V династия) - чаще всего встречается папирусообразная колонна, в которой пучок стеблей сливается в единую монолитную массу. Д)Пальмовидная (Vдинастия) - колонна с капителью в форме стилизованных листьев пальмы и маленькой равносторонней абакой.

Е) Гаторическая колонна (Среднее царство) - колонна с кубической капителью, на сторонах которой рельефно дана голова богини Гатор.

Ж) Осирийский столб - статуя бога Осириса, используемая вместо колонны.

37. Сравнительный анализ древнеегипетских городов Эль-Лахуна и Ахетатона.

Ахетатон – столица эхнатона. Главная улица называется царской дорогой и проходила через все части и районы, соединяя их в одно целое. Здаиня строились не в плотную, а на некотором расстонии друг от друга.

При раскопках Ахетатона, кроме жилищ, были найдены постройки учреждений. В их числе податное бюро. По размерам кладовых видно, что преобладали натуральные подати. Также был найден постоялый двор.

В Ахетатоне было два дворца – один непосредственно связан с храмом Атона, другой – Северный дворец – служил летней резиденцией фараона. Дворец занимает площадь 112x142 м и был окружен двухметровой стеной. Главные ворота находились в западной стене, выходившей в сторону Нила.

Эль-Лахуна – город у пирамид (строился для рабочих и мастеров строителей пирамид, постепенно населялся жрецами).

Поселение было разделено стеной на две части. В рабочем районе дома строились не большие. Дома надсмотрщиков и чиновников были больше.

38. Архитектура и искусство Др. Египта в период правления фараона Аменхотепа IV.

Аменхотеп IV выдвинул новое учение, объявив единым истинным божеством солнечный диск под именем бога Атона. Сам он принял новое имя - Эхнатон - «Дух Атона». Храмы старых богов были закрыты, их изображения уничтожены, а храмовое имущество конфисковано. Памятники сильно отличаются от всего предшествующего сознательным отказом от канонических форм. Храмы, как и раньше, были ориентированы с востока на запад, их территории обнесены стенами, вход оформлен в виде пилона с мачтами. Храмы Атона не имели колонных залов, построенные наспех, в основном из кирпича, с невысокими пилонами, они не отличались ни монументальностью, ни художественным качеством. Колоннады были сведены лишь к павильонам перед пилонами. Чередование же пилонов и огромных дворов, лишённых портиков и наполненных рядами бесчисленных жертвенников, придавало храмам сухость и однообразие. Дворцы строились из кирпича, и только колонны и обрамления дверей были из камня. Главный дворец состоял из двух частей - частной, где находились жилые комнаты, и официальной, предназначенной для приёмов и других церемоний. Обе части соединялись крытым переходом, перекинутым через разделявшую их дорогу. Главным вход в каждую часть двора был с севера. Комнаты частной половины и комнаты загородных дворцов группировались вокруг внутренних садов с водоёмами. При загородных дворцах находились большие сады с прудами и озерами, и даже особые помещения для зверинца.

Искусство нашло необычайно многогранное применение. Стиль произведений этой сферы творчества отличается образной и пластически - цветовой утончённостью. Наряду с обычной гаммой охристых, зелёных, синих, белых и чёрных тонов широко применяли оттенки - бирюзово голубых, беловато - жёлтых, зеленовато - синих, фиолетового. Разнообразнейшие изделия высокопрофессионального художественного ремесла. Кровати и кресла, сундуки и ларцы, кубок и светильники в виде лотосов, жезлы и опахала, сандалии, ожерелья, перстни и др. предметы - всё свидетельствует об изысканном ощущении своеобразной красоты каждого материала, будь то дерево, кость, металл, стекловидный сплав - смальта или полудрагоценные камни.

39. Устройство «Дома Солнца».

Главный храм Атона назывался Пер-Атон-эм-Ахетатон, т. е. «Дом Атона в Ахетатоне». Первоначально храм представлял собой небольшое святилище, находившееся в восточной части храмовой территории, окруженный массивной стеной. От ворот, устроенных в западной части этой стены, к святилищу вела дорога, уставленная сфинксами. Само святилище было обрамлено деревьями, посаженными в специально выкопанных и наполненных землей ямах. Затем храм коренным образом перестроили.

Прежние ворота и аллея сфинксами и деревьями были засыпаны песком. В храм теперь вели новые ворота, за которыми направо был расположен павильон с колоннадой. Мимо павильона от ворот шла дорога к облицованному камнем фасада первой части храма, так называемому Пер-Хан («Дом ликований»). Стены павильона был кирпичными, с деревянными блоками внутри и облицованные камнем. За Пер-Хан шла следующая часть храма – Гемм-Атон («Нахождение Атона»). Она состояла из трех открытых дворов, отделанных пилонами. За третьим двором находился алтарь. В западной части Пер-Атона находились девятьсот кирпичных жертвенников (1x1x1,5 м).

На расстоянии 350 м от храма Гемм-Атон находилось святилище, состоящие из двух внешних дворов, встроенное на месте древнего святилища. Пред святилищем стояла большая стела и монументальная статуя фараона. За пилонами святилища находился ряд малых жертвенников и молелен. А за стеной, наглухо замыкавшей двор находился большой жертвенник, возможно самое раннее место культа Атона.

40. Скальный храм Рамзеса II в Абу-Симбеле.

Храм вырублен в скалах Абу-Симбела и является одним из наиболее выдающихся произведений египетского искусства. Всё оформление храма было обусловлено одной идеей - всеми возможными средствами превознести могущество Рамзеса II Фасад храма представляет собой как бы переднюю стену огромного пилона, шириной около 40 м и высотой около30 м, перед которым возвышаются четыре гигантские сидячие фигуры Рамзеса II. Высеченные из скалы и достигающие свыше 20 м в высоту, эти исполины, были ведны всем плывшим по Нилу и производили незабываемое впечатление всеподавляющей мощи фараона. Образ Рамзеса вообще господствует в храме: над входом высечено его имя, в первом помещении святилища потолок поддерживают колонны с гигантскими статуями царя высотой 10 м, стены залов покрыты изображениями его побед. В последнем помещении храма, его культовой молельне, среди четырёх статуй богов, которым был посвящён храм, наравне со статуями Амона, Птаха и Хармакиса имеется и статуя Рамзеса. Именно в этом месте происходит так называемое «солнечное чудо».

41. Образ сфинкса в искусстве Др. Египта.

В принципе, сфинкс - это чудовище из мифов древних людей. Греки изображали его с головой женщины, туловищем льва и крыльями. Египтяне представляли его бескрылым львом с головой и грудью мужчины. В древние времена львы жили в пустыне за долиной Нила. Поскольку они были сильны и красивы, египетские скульпторы вырезали их статуи и ставили у входа в храмы, чтобы они охраняли их. Позднее вместо львиной головы стали высекать голову фараона. Египетский сфинкс сначала был просто огромным камнем, оставшимся после строительства Великой пирамиды. Позднее из этого камня был вырезан огромный лев с головой человека. Его высота 20 м, длина 57 м. В древнем Египте фараонов считали посланцами бога солнца по имени Ра. Когда фараон умирал, считалось, что он сам становился богом Солнца. Поэтому Великий Сфинкс олицетворяет фараона Хефрена из IV династии как бога Солнца, охраняющего пирамиды. Хотя нет большего по размеру сфинкса, чем Великий Сфинкс, многие фараоны оставляли свои изображения в виде сфинксов. В одном случае сфинкс сделан с лицом женщины - царицы Хатшепсут, которая захватила трон и правила страной. Этот сфинкс был вырезан с бородой, что олицетворяло силу царицы Хатшепсут.

15