- •16. Хронологический анализ архитектуры и искусства Др. Египта.
- •17. Религия Др. Египта. Боги. Иконография.
- •18. Каноны в архитектуре и искусстве Древнего Египта.
- •19. Скульптурный портрет в Древнем Египте
- •20. Древнее царство. Архитектура, скульптура, прикладное искусство.
- •25. Ансамбль пирамид в Гизе.
- •26. Скальные гробницы Др. Египта.
- •27. Среднее Царство. Особенности архитектуры и искусства.
- •28. Разновидности пирамид.
- •29. Храм Солнца фараона Ниусерра.
- •30. Архитектура и искусство Нового царства.
- •31. Разновидности жилой архитектуры в Древнем Египте.
- •32. Храмы Ментухотепа I и царицы Хатшепсут в Дейр-Эль-Бахри.
- •33. Разновидности храмов в Древнем Египте.
- •34. Храм Амона в Карнаке.
- •35. Храм Амона в Луксоре.
- •36. Основные типы колонн, применяемые в архитектуре Др. Египта.
- •37. Сравнительный анализ древнеегипетских городов Эль-Лахуна и Ахетатона.
- •38. Архитектура и искусство Др. Египта в период правления фараона Аменхотепа IV.
- •39. Устройство «Дома Солнца».
- •40. Скальный храм Рамзеса II в Абу-Симбеле.
- •41. Образ сфинкса в искусстве Др. Египта.
- •21. Мастаба.
- •22. Ансамбль пирамиды Джосера в Саккара.
- •23. Орудия труда и строительная техника в Др. Египте.
- •24. Проектирование и строительство в Др. Египте.
19. Скульптурный портрет в Древнем Египте
Душа умершего, находящаяся в статуе, принимает участие в погребальных обрядах и церемониях. Статуя служила для сохранении я земной формы усопшего, поэтому ей бло придано портретное сходство с ним. Это делалось на случай пропажи или гибели мумии. Умерший изображался в расцвете сил: мужчина – 40 или 50 лет, женщина – 20 или 25 лет. Начиная с V династии наряду с идеализированной статуей в мастабу часто помещали реалистическое изображение усопшего.
Портретная статуя, по верованию египтян, должна была обладать портретным сходством для обеспечения загробной жизни умершему. Статуи сильно обобщены, в изображении исключены несущественные, случайные детали. Формы строго геометризированы, статичны. В симметричных позах легко угадывается очертание глыбы камня.
Статуи устанавливались в специальных нишах, и не были предназначены для рассмотрения ни с какой стороны, кроме как с лицевой.
Стоящие фигуры одна нога слегка выдвинута в перед, руки опущены вдоль тела, или одна рука опирается на посох. Стоячие женские статуи: ноги сомкнуты, правая рука лежит на талии. Во всех фигурах подчеркивается физическая мощь. Статуи канонически раскрашивались: одежда – в белый цвет, волосы – черный, глаза инкрустированы.
Парные статуи, помещенные в гробницах, являются характерным признаком египетской скульптуры. Среди шедевров – раскрашенное изваяние супружеской пары Рахотепа и Нофрет выполненные в форме круглой статуи.
Стиль скульптуры Древнего царства сложился на основе заупокойного культа с его строгим требованием соблюдения портретного сходства, спокойствия и равновесия поз, фронтальности постановки фигур, величавой торжественности образов. Статуи устанавливали в специальных нишах, устроенных в гробницах знати или царских заупокойных храмах у стен. Статуи не были рассчитаны на рассматривание их с разных сторон. Скульптура в значительной степени подчинялась также формам и пропорциям архитектуры. Для статуй характерны: симметрия, строжайшая уравновешенность правой и левой половины тела. У спокойно, прямо стоящей фигуры мужчины левая нога выдвинута вперёд, руки или опущены вдоль тела, или одна из них опирается на посох. Женская фигура обычно стоит с сомкнутыми ногами. Правая рука опущена вдоль тела, левая лежит спереди на талии. В парных супружеских статуях жена зачастую обнимает одной рукой мужа за талию. У сидячих фигур также фронтальна постановка, тоже близко сдвинуты, а то и сомкнуты колени, ступни ног, и одна, а то и обе руки лежат на коленях. Канонические правила требовали никогда не передавать в скульптуре случайные движения и позы. В фигурах фараонов и знатных лиц особенно подчёркивали физическую мощь, силу. Художники обобщали детали, отбрасывали второстепенное, создавали спокойные, бесстрастные лица, могучие, величаво - монументальные тела. Промежутки между руками и телом, между ногами каменных статуй почти всегда не высечены. Эти части оставшегося камня условно закрашивались в так называемые цвета пустоты - чёрный и белый. Тела мужских статуй окрашивались красновато-коричневой, а женских - светло-жёлтой охрой, передавая цвет загорелой кожи. Одежды, которые в Древнем Египте ткали изо льна, покрывали белой краской, волосы - чёрной. Глаза инкрустировали светлым и тёмным камнем. Параллель со скульптурой указывает на стилистическое торжество. Лучшим примером может служить статуя Хефрена. Подчёркивается абсолютная статика предельно конструктивной массы этого памятника. Статуя Хефрена вся расположена в одной плоскости. Это то же, что и в пирамиде - господство массы над пространством. Каменное зодчество Древнего царства уже почти целиком использовало все те материалы, которые встречаются в искусстве Египта вплоть до нашей эры. Из мягких пород камня употребляются известняк и песчаник, из твёрдых - гранит, диорит, порфир, базальт. Весь этот материал добывался в самом Египте.
В статуях-памятниках вся структура лица дана совершенно иначе, создаётся близко к оригиналу портрета. Глаза уже сидят глубоко в орбите; всё лицо проработано, ощущается его костяк; мускулы, складки кожи. Резкая игра светотени преобладающей чертой нового портретного стиля. В области художественного ремесла, как и раньше, изобилуют изделия из камня: сосуды, вазы в виде уток, жертвенники. Хорошо разработанная техника фаянса позволила изготовлять сосуды красивых расцветок. Дальнейшее развитие получила обработка металла, появились бронзовые сосуды новой формы и лучшей выделки. Найденные в гробницах деревянные статуэтки, нередко изображают целые сцены повседневной жизни.
