Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Chrestomatia_2.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
10.12.2019
Размер:
3.94 Mб
Скачать

8. Феодальное землевладение в Фарсе

В Фарсе имеются владения, которые ,их собственники пе­редали под покровительство (ильтиджа) вельмож из прибли­женных султана в Ираке. Их владельцы владели от имени этих [вельмож], они продавали их друг другу-и передавали по наследству.

Ал-Истахри, Китаб ал-месалик ва-л-мемалик. Цит. по: «Материалы по истории туркмен и Туркмении», т. I, M. Л., 1939, с.170-172, 176-177.

Іі. Города, торговля, положение ремесленников ирана в X – XII вв.

9. Морская торговля иранских купцов на юге страны в X в.

У купцов особенно заметно стремление объединять сред­ства. Жители Сирафа1 и побережья предпринимают морские путешествия... На долю их (купцов) достается богатое иму­щество, так что состояние иного человека достигает 4 мил­лионов динаров. Теперь мне называют еще более высокие суммы. Однако подобный человек (купец) по своей одежде ничем не отличается от своих наемных поденных работ­ников.

1 Сираф – гавань в Персидском заливе.

Ал-Истахри, Китаб ал-месалик ва-л-мемалик. Цит. по: сИстория Ирана с древнейших времен до конца XVIII в.», ЛГУ, 1958, с.134.

10. Г. Нишапур в X в.

Нишапур, он же Абрашахр... Строения в нем из глины... Рынки его [находятся] в рабаде1, вне старого города (ме-дина) и цитадели (кухендиз)...

1 Рабад – внешний город, первоначально предместье.

Ал-Истахри. Китаб ал-месалик ва-л-мемалик. Цит по: «Материалы по истории туркмен и Туркмении», т. I, M. Л., 1939, с.170-172, 176-177.

[К описанию рынков Нишапура, данному Истахри, добав­лено:] и в промежутках между этими рынками ханы и кара­ван-сараи1, в которых живут торговцы с товарами, [пред­назначенными] для продажи на них. На каждый рынок при­возят то, что соответствует ему; любой караван-сарай походит на рынок какого-нибудь другого города. В одном из этих караван-сараев [находятся] богатейшие из тех, кто [торгует] на этих больших рынках. А у небогатых в других [местах] рынок и караван-сарай, там находят себе приют владельцы мастерских, [располагаясь] по своим ремеслам в лавках, на­селенных ремесленниками, и в мастерских, набитых работ­никами.

1 Хан (от слова ханэ) – постоялый двор. Караван-сарай (первоначаль­но рабад) – постоялый или гостиный двор, огороженный стенами с боль­шими нппотями.

Ибн-Хаукаль. Китаб ал-месалик ва-л-мемалик. Цит. по: «Материалы по истории туркмен и Туркмении», т. I, M. Л., 1939, стр. 182.

Я не знаю в мусульманских [странах] равного ему (Ниша пуру)... Его товары вывозятся во все страны, у его ткани слава и блеск, в нее наряжаются жители Египта и Ирака. Там собираются плоды и туда ездят ради наук и торговли. Он – ярмарка Фарса, Синда и Кермана, складочное место Хорезма, Рея и Джурджана... Но [при этом] в климате его сухость, в людях его грубость... Улицы [в нем] грязные, ханы, [караван-сараи] в беспорядке, бани нечистые, лавки сквер­ные и стены неровные. Ему постоянно сопутствуют беды, и с ним водит дружбу дороговизна. В нем мало зелени для еды и дров, тяжелые заработки и средства к жизни.

Ад-Муккаддаси. Ахсан ат-такасим фи-ма’рифат ал-акалим. Цит. по: «Материалы по истории туркмен и Туркмении», т. I, M. Л., 1939, с.196-197.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]