3. Г. Де Рубрук. «Путешествие в восточные страны»

Они, [монголы], не имеют нигде постоянного жительства (civitatem) и не знают, где найдут его в будущем. Они по­делили между собой Скифию (Cithiam), которая тянется от Дуная до восхода солнца; и всякий начальник (capitaneus) знает, смотря по тому, имеет ли он под своей властью боль­шее или меньшее количество людей, границы своих пастбищ, а также где он должен пасти свои стада зимой, летом, вес­ной и осенью. Именно зимой они спускаются к югу, в более теплые страны, летом поднимаются на север, в более хо­лодные.

Дж. дель Плана Карпини, История монгалов; Г., де Рубрук, Путешествие в восточные страны, М., 1957, стр.91.

ОХОТА

4. Из «Хэй-да ши-люе»

Они питаются мясом, а не хлебом. Они добывают на охоте зайцев, оленей, кабанов, сурков, диких баранов (из костей их позвоночников можно делать ложки), дзеренов (спины у них желтые, а хвост величиной с веер), диких лошадей (по виду они похожи на ослов) и рыбу из рек (ее можно ловить после наступления морозов)¹.

Их обычай – стрельба из лука и охота. Когда их прави­тель устраивает облаву, всегда собираются большие массы народа. Они выкапывают ямы и втыкают в них колья. По­следние соединяются между собой волосяными веревками, а к веревкам привязывают войлок и птичьи перья.

[Веревки] тянутся 100 – 200 ли². Так как на ветру перья колышутся, то перепуганные звери не осмеливаются пере­бежать. Люди окружают [огороженный участок, постепенно] прижимая [зверей к середине круга], ловят и убивают их.

¹ Имеется в виду ловля рыбы в проруби.

² Ли – мера длины, равная 576 м.

«Хайнин Ван Цзин-ань сянь-шэн и шу», Шанхай, 1940, кн. 37, л. 5в-6в.

Іі. Монгольское раннефеодальное государство

5. Из «Монгол-ун ниуча тобчан» Избрание Темучина всемонгольским ханом

Когда он, [Чингис-хан], направил на путь истинный народы, живущие за войлочными стенами, то в год Барса (1206) со­ставился сейм и собрались у истоков р. Онона. Здесь воз­двигли девятибунчужное белое знамя и нарекли ханом Чингис-хана. Так же и Мухалия¹ нарекли го-ваном². И тут же повелел он Чжебею³ выступить в поход для преследования найманского Кучулук-хана.

Создание гвардии Чингис-хана

...Оказав милости нойонам – темникам и тысячникам, до­стойным этих милостей, о чем были изданы соответствующие указы, Чингис-хан повелеть соизволил: «В прежние времена наша гвардия состояла из 80 кебтеулов⁴ и 70 турхах⁵ –кешиктенов⁶. Ныне и вы учреждайте для меня сменную гвардию – кешиктен-турхах, образуя оную путем отбора изо всех тысяч й доведя Таковую до полного состава тьмы (10000), счи­тая в ее составе как кебтеулов, так и хорчинов⁷ и турхахов». К сему повелению следовал указ государя Чингис-хана отно­сительно избрания и пополнения кешиктенов: «Объявляем во всеобщее сведение по всем тысячам о нижеследующем. При составлении для нас корпуса кешиктенов надлежит по­полнять таковой сыновьями нойонов – темников, тысячников и сотников, а также сыновьями людей свободного состояния, достойными при этом состоять при нас как по своим способ­ностям, так и по выдающейся физической силе и крепости. Сыновьям нойонов-тысячников надлежит явиться на службу не иначе как с десятью товарищами и одним младшим бра­том при каждом. Сыновьям же нойонов-сотников – с пятью товарищами и одним младшим братом при каждом. Сыновей нойонов-десятников, равно и сыновей людей свободного со­стояния, каждого сопровождают по одному младшему брату и по три товарища, причем все они обязаны явиться со своими средствами передвижения, коими снабжаются на ме­стах. В товарищи к сыновьям нойонов-тысячников люди при­командировываются на местах по разверстке от тысяч и со­тен для той цели, чтобы усилить составляемый при нас корпус. В том размере, в каком будет нами установлено, надлежит снабжать на местах по разверстке отправляю­щихся на службу сыновей нойонов-тысячников вне всякой за­висимости от того, какую кто из них наследственную долю получил от отца своего, или от того имущества и людей, ка­кие кто из них приобрел собственными трудами. По этому же правилу, т. е. независимо от принадлежащего им лично иму­щества, подлежат снабжению по разверстке также и сыновья нойонов-сотников и лица свободного состояния, отправляю­щиеся на службу также в сопровождении трех товарищей.

...И еще повелел государь Чингис-хан: «Мой рядовой кешиктен выше любого армейского начальника-тысячника. А стремянной моего кешиктена выше армейского начальни­ка – сотника или десятника».

¹ Мухали – один из главных полководцев Чингис-хана (ум. в 1223 г. в возрасте 53 лет).

² Го-ван – китайский титул (букв, князь государства).

³ Чжебе – полководец Чингис-хана.

⁴ Кебтеулы – ночная стража (монг.). Правильно «кэбтэул»

⁵ Турхахи – дневная стража (монг.).

⁶ Кешиктены – гвардия Чингис-хана (монг.)

⁷ Хорчины – лучники (монг.).

Создание уделов

...Чингис-хан произвел такое распределение. Он сказал: «Матушка больше всех потрудилась над созданием государ­ства. Чжочи¹ – мой старший наследник, а Отчигин² – самый младший из отцовых братьев». Ввиду этого он, выделяя уделы, дал 10000 юрт матери совместно с Отчигином. Мать обиделась, но смолчала. Чжочию выделил 9000 юрт, Чагатаю³ – 8000, Огодаю⁴ – 5000, Толую⁵ – 5000, Хасару⁶ – 4000, Алчидаю⁷ – 2000 и Бельгутаю – 1500 юрт.

¹ Чжочи (принято «Джучи») – старший сын Чингис-хана.

² Отчигин – младший брат Чингис-хана. В переводе С.А. Козина ошибочно сказано, что он являлся дядей Чингис-хана.

³ Чаадай (принято «Чагатай») – второй сын Чингис-хана.

⁴ Огодай (принято «Угэдэй») – третий сын Чингис-хана, второй мон­гольский великий хан (1229 – 1241).

⁵ Толуй – младший сын Чингис-хана.

⁶ Хасар – брат Чингис-хана.

⁷ Алчидай – по-видимому, племянник Чингис-хана.

Образование наследственных феодальных владений – «тысяч»

По завершении устройства Монгольского государства Чингис-хан соизволил сказать: «Я хочу высказать свое бла­говоление и пожаловать нойонами-тысячниками над состав­ляемыми тысячами тех людей, которые потрудились вместе со мной в создании государства...»

Всего, таким образом, Чингис-хан назначил девяносто пять (95) нойонов-тысячников из монгольского народа, не считая в этом числе таковых же из лесных¹ народов.

¹ Под лесными народами имеются в виду племена, обитавшие в таеж­ных районах к северу от современной Монголии.

Козин С.А. Сокровенное сказание, М. – Л., 1941, стр.158, 168-170, 175-176.