9. Керамическое производство в XI – XII вв.

[А.] Ко времени правления «Пяти династий» (907 – 959) на этом месте собралось множество народа. Они обрабаты­вали землю и занимались производством керамики (тао)¹. В результате этого здесь возник населенный пункт и рынок, начались богослужения в выстроенном храме.

В начале правления чжоуского Сяньдэ² это место назы­валось гаотансянскими и линцзянлискими туанями³, [имевшими] керамические печи, и был начальник (туаньцзюнь), управлявший этими туанями. В Сунское время место это по­степенно достигло процветания.

В центре Цзиндэ был установлен рынок чжэня⁴, учрежде­ны должность инспектора чжэня и управление, руководившее керамическими печами, населением и общими делами. Уста­новлены были кварталы и переулки, улицы и рынки. Страна в это время была спокойна. Народ приходил отовсюду, и жило здесь несколько тысяч семейств.

¹ Иероглифом «тао» в XI – XII вв. обозначались и керамика, и фар­фор, Можно предположить, что в этот период в Цзиндэчжене производи­лись уже сосуды из фарфоровидной массы.

² Чжоуский Сяньдэ (Гунди) – император последнего периода «Пяти династий» (954 – 959).

³ Туань – одна из форм принудительной организации ремесленников в Сунское время. Туани находились под строгим контролем феодальных властей, Из текста следует, что туани керамических мастеров находились даже под военным надзором туаньцзюня. Гаотансян, Линцзянли – местности в уезде Цзиндэ, провинции Цзянси.

⁴ Чжэнь – административно-территориальная единица в средневеко­вом Китае, стояла по положению выше уездного центра, но прав города не имела.

«Дукчан гуцзи чжи» («Описание исторических памятников в Дунчане»), «Вэньу цанькао цзыляо», 1953, № 9, стр. 90.

[Б.] К востоку и к западу от столицы¹ находятся керами­ческие печи.

Управление распоряжается керамической массой для производства кирпича, черепицы, сосудов, которые исполь­зуются для обеспечения нужд строительства... Есть мастера по изготовлению черепицы, мастера по изготовлению кирпи­чей, мастера, загружающие печи, мастера, занимающиеся лепкой, мастера, создающие фигурки зверей, птиц и едино­рогов, мастера по изготовлению посуды, работники, собираю­щие готовые изделия, работники кладовых, мастера, приго­тавливающие краски, – всего 10 различных видов.

¹ Столица Северо-Сунского Китая – г. Кайфын

«Сун хуйяо цзигао» («Материалы по сунской экономике», сост. Сюй Сун, 1809), Пекин, 1957, стр. 5758.

10. Производство фарфоровых (селадоновых)1 изделий в Лунцюане, провинции Чжэцзян, в XI – XIII вв.

Глава 1. Селадоновые сосуды Чжан Шэн-эра. Фамилия Чжан. Имя Шэн-эр. Не известно, когда он родился. Он был хозяином печи в Лютяне. Сосуды, сделанные его старшим братом, в народе называют [сосудами] из печей старшего брата. А сосуды младшего брата называют Шзн-эр Чжан.

Все сосуды из печи [Чжан] Шэн-эра изящны и блестящи.

Они настолько чисты и совершенны, что подобны самой лучшей яшме.

Из печи, хозяином которой является Чжан Ши-и, выходят беловатые сосуды с кракелюрами, которые называются «100 трещин». В [Сунское] время они считались непревзой­денными.

¹ Селадон – плотные глазури серого, серовато-зеленого, зеленого или голубовато-зеленого цвета. Эти глазури получались путем добавления в глазурные массы окислов железа и наносились на керамические и фарфо­ровые изделия. Изделия с глазурями типа «селадон» ценились в Китае и за его пределами.

«Лунцюаньсянь чжи» («Описание уезда Лун-цюань»), «Юйдигуцзи» («Древние памятники местности»).

Цит. по: Чэнь Вань-ли. Краткая история китай­ского селадона (кит.), Шанхай, 1957, стр. 23, 27, 26.