12. Увеличение доли мукта в прибавочном продукте

Было правило, состоявшее в том, что мукта, ежегодно являвшийся ко двору для целования ног [Фируз-шаха], прино­сил всякого рода хидметы¹, как-то: быстрых и дорогостоящих лошадей из Средней Азии, слонов, изделия из золота и сереб­ра, сладости, оружие, покрывала.., каждый сообразно раз­меру своего икта. Посылали также и рабов. Согласно при­казу султана Фируз-шаха, следовало устанавливать стоимость того количества хидмета, которое мукта приносил из икта, и вычислять эту стоимость из [государственного] налога с икта. Это правило [в отношении] дани было полностью уста­новлением Фируз-шаха. В дни прежних султанов этого пра­вила не было... и мукта приносили султанам то, что могли, но никакие вычеты, учитывающие стоимость сделанных под­ношений, из их платежей не производились. Когда же на троч вступил султан Фируз-шах, он распорядился: в связи с тем что у мукта очень большие расходы, освободить их от хид­мета; он приказал также, чтобы, когда мукта приходят из икта и приносят султану все то, что имеется в том икта, стои­мость [преподношения] устанавливалась и вычитывалась из [государственного] налога. Это правило оставалось в силе в течение 40 лет правления султана Фируз-шаха.

¹ Хидмет – букв, служба. В качестве термина означало вассальную службу, дань от полузависимых феодальных владетелей. В данном слу­чае – подарки сверх государственного налога, преподносимые султану владельцами икта.

Шамс Сирадж Афиф. Тарих-и Фируз-шахи, Калькутта, 1891, стр. 268-299.

13. Пожалование налогового иммунитета феодалам

[А.] [Султан Фируз-шах]... набрал новое войско и [набран­ным воинам] – гайр-ваджхи¹ – дал [жалованье], в 6, 10, 11 раз [превосходящее обычное жалованье воина]. По милости сул­тана [эти гайр-ваджхи] в скором времени стали всадниками. В связи с этим Малик Имад ул-Мулк, который был одним из столпов государства столичного города Дели, довел до сведе­ния его величества состояние дел ваджхдаров². Он сказал, что по шахской милости группа гайр-ваджхов стала всадниками, а группа ваджхдаров вследствие [испытанных в Тхатта]³ бес­численных тягот осталась без лошадей⁴ и впала в уныние и безнадежность, так как их деревни – в области Дели, а они – [здесь] в страшной нужде; ваджхдары достигли этой стра­ны – [Гуджарата] беспорядочными группами, а их доволь­ствие (ваджх) еще не прибыло из Дели... Султан Фируз-шах сказал, что знает о том, что группа ваджхдаров вследствие бесчисленных тягот и бед осталась без лошадей; хотя в этом важном деле они оказали содействие, деревни их далеко от­сюда... а то зерно, которое [они получают] со своих деревень, расходуется их детьми, так что положение этих несчастных стало затруднительным. [В связи с этим] во славу бога султан Фируз-шах приказал выдать ваджхдарам ссуду (карз) из казны. В соответствии с шахским указом каждый из них по­лучил ссуду: некоторые 500 танка, некоторые 700 танка, дру­гие 1000 танка в зависимости [от чина и ранга]. Ваджхдары, получившие по милости повелителя ссуду, экипировались и [вновь] стали всадниками. Тогда же повелитель мира прика­зал послать [в Дели] Хан-и Джахану⁵ распоряжение о том, чтобы ни под каким предлогом не беспокоить деревни ваджх­даров; чиновникам двора сделать строгое внушение не чинить никаких притеснений вплоть до возвращения его величества, [с тем чтобы] дети ваджхдаров пребывали в местах своего жительства в радости и не знали горя.

...[Султан Фируз-шах пожаловал икта области Мултана одному из феодалов, Айн ул-Мулку. Последний заявил сул­тану]: «Если я буду лично управлять [пожалованным] икта, я не смогу представлять счета в диван-и везарет⁶, я хочу Пред­ставлять их непосредственно трону». В связи с этим его ве­личество шахиншах сказал: «Ходжа Айн ул-Мулк, я изымаю икта Мултана из [ведения] диван-и везарета⁷»... с’этим усло­вием Айн ул-Мулк согласился на [принятие пожалования икта Мултана].

¹ Ваджх – земельное держание; гайр-ваджхи – не получающий та­ковое.

² Ваджхдар – имеющие земельное держание.

³ Имеется в виду неудачный поход в Синд.

⁴ Букв, остались пешими.

⁵ Вазиру султана Фируз-шаха.

⁶ Айн ул-Мулк был в неладах с вазиром Хан- и Джаханом.

⁷ Что означало предоставление налогового иммунитета.

Шамс Сирадж Афиф. Тарих-и Фируз-шахи, Калькутта, 1891, стр. 220-221, 415,

[Б.] [В 1532 г. феодал Хабиб-хан Манду] от гуджаратского султана Бахадур-шаха (1526 – 1537) получил в инам округ Аштах, который был прежде его джагиром.

[Султан Гуджарата Махмуд III (1537 – 1553)] воинам, ко­торые имели семьи, в добавление к их джагирам и пожалова­ниям давал инамы.

«Мират-и Сикандари». Цит. по кн.: Е. С. Baytey, The local Muhammadan Dynasties, Gujarat, London, 1886, p. 358, 410.