Іі. Из письма Збигнева Олесницкого к Юлию Цезарини (январь 1432 г.)

Збигнев Олесницкий (1389 – 1455) – польский политический дея­тель, кардинал и епископ Краковский. Стремился подчинить коро­левскую власть католической церкви. Был решительным противником польско-чешского сближения.

Если эта война продлится, то следует опасаться не только чешских еретиков, но скорее еретиков и схизматиков грече­ской секты, которые, кажется, соглашаются с чехами по мно­гим вопросам, а именно: причащение под обоими видами, бедность клира, – и по многим другим ложным верованиям у них общий язык. Между ними часто бегают многочисленные посланцы, а последний раз был задержан в польском коро­левстве один посланец князя Сигизмунда Корибута, пребы­вающий в Чехии у еретиков, братья которого и почти весь род со стороны отца и со стороны матери находятся у Свидригеллы в Литве и живут по схизматическому обряду, – с дружественным письмом к войску таборитов и к самому князю Сигизмунду, при посредничестве которого все это де­лается. Эти письма были написаны на народном чешском языке. Перевод их с чешского на латинский, оставляя себе оригинал, посылаю вашему преподобию с таким знаком D, поставленным на обороте. Князь Свидригайло во всем руко­водствуется советами упомянутых схизматиков и наконец взял в жены жившую по их обрядам. Так что если литвины, кото­рые являются католиками, хотели бы его склонить к заклю­чению союза с нами, то русины, которые сейчас благодаря союзу и помощи этого князя сильнее литвинов, не допустят этого, боясь, как бы не пострадала их вера и могущество. Они держат в своих руках почти все значительные замки и посты. Ничего этого не было при жизни недавно умершего князя Витольда. В договорах, заключенных между польским королевством и литовским княжеством, было запрещено схизматикам-русинам держать замки в Литве и даже допу­скать [их] к общим совещаниям, как это ваше преподобие увидит в документах этого соглашения. Особенно поэтому мы решили донести вашему преподобию, чтобы вы видели, что это важнейшая причина, хоть есть и другие многочисленные поводы той злой войны...

Упомянутый князь Свидригайло ещє при жизни этого победоносного великого князя Витольда привлек тайно мно­гочисленными милостями почти всех этих схизматических князей и рыцарство и тесно привязал их к себе, а особенно обещанием, что, если он при их помощи достигнет того поло­жения, которое сейчас занимает, примет их веру и будет руко­водствоваться их советами... С упомянутым князем Свидри-гайлом находится в союзе некий воевода Молдавии... могуще­ственный схизматик, ленник нашего короля и королевства. В последнее время упомянутый князь вышел из-под власти нашего короля... соединился даже с турками.., а что еще бо­лее опасно – допустил в свое государство некоего монаха из францисканского ордена, который публично проповедует уче­ние гуситской секты и увлек им уже большинство простона­родья. Он бродит по полям, увлекая за собой огромные толпы народа, учит их создавать войско и соблюдать все обы­чаи, которые приняты у чешских еретиков.

«Codex epistolaris», II, N 204.