6. Торговый привилей Кракова (1354 г.)

Во имя господа. Аминь. Так как полезно, чтобы глубоко продуманные постановления, [имеющие целью] благосостояние королевства, правильно и разумно исполнялись, то Мы Казимир, божьей милостью король Польши... стремясь [еще больше умножить] пользу, благосостояние и счастье города нашего Кракова и жителей его, об успехах которых слава идет по свету вдоль и вширь, по зрелом размышлении нашем и по совету баронов наших постановили, предписываем инастоящим устанавливаем на вечные времена, что все купцы, прибывающие из каких-либо чужих королевств, государств, провинций, земель... каких-либо народностей, которые желали бы в упомянутом городе выставить напоказ, продать или сложить какого-либо рода свои товары, могут это свободно сделать. Кроме того, желая способствовать блистательней­шему развитию города нашего Кракова... оповещаем, что купцам, прибывающим откуда-либо в г. Краков, никоим об­разом нельзя между собой торговать своими товарами, но такого рода товары пусть продают, как им кажется выгодней, только нашим верным краковским мещанам или другим под­данным нашего королевства.

«Monumenta medii aevi historica», t.V, Krakow, 1879, s.46.

III. Краковский университет

7. Грамота об основании Краковского университета 1364 г.

...Мы, Казимир, божьей милостью король Польши и т. д. Горячо стремясь, что является нашей обязанностью, [к тому], чтобы возрастало полезное дело и всякое благополучие рода человеческого, глядя на то, что лучше, и не сомневаясь, что это принесет пользу духовенству и подданным нашего коро­левства, постановили в городе нашем Кракове определить и установить место, на котором бы процветала всеобщая школа, а на будущее на вечные времена желаем этой грамо­той гарантировать ее существование. В этот г. Краков пусть съезжаются свободно и без опасений все жители не только нашего королевства и соседних стран, но и другие с разных частей света, которые стремятся приобрести преславную жем­чужину знаний.

Прежде всего все приезжающие в университет или воз­вращающиеся из него на всех и на каждом отдельном пере­ходе, мостах в городах и на всех сторожевых постах, установ­ленных во всем нашем королевстве, не должны платить по­шлины, мыта и платы, но могут свободно и без опасений про­ходить со всеми своими вещами, лошадьми, книгами, платьем, постелью, деньгами и предметами домашнего оби­хода. Мы учредили школу, необходимую для изучения права канонического и гражданского, медицинских и свободных наук, и предоставляем приличные помещения для докто­ров, магистров, студентов, переписчиков, торговцев кни­гами...

Желаем также, чтобы студенты имели собственного рек­тора, который бы судил их по делам гражданским и имел бы право юрисдикции над всеми, кто бы пребывал в г. Кракове с целью учения. Итак, все они должны принести присягу упомянутому ректору и слушать его.

Пусть никто не осмелится в упомянутых гражданских де­лах вызывать в какой-нибудь духовный или светский суд доктора, магистра, студента, продавца книг.

Приговор ректора никто не может обжаловать. Если же (пусть этого не будет) кто-либо из упомянутых [лиц] явно был бы схвачен за воровство, прелюбодеяние, беспорядок, убийство или за другие крупные преступления, эти проступки ректор не будет расследовать, но духовные лица должны быть отосланы на суд епископа, а светские подлежат нашему суду. Упомянутым студентам назначаем в г. Кракове одного еврея, который бы имел достаточно денег и ссужал их под определенный залог и который бы за свои услуги не требо­вал бы больше гроша за одну гривну в месяц. Доктора и ма­гистры на платные кафедры должны быть избраны студен­тами факультетов. Ни один доктор и магистр не может быть избран ректором. Студент, будучи ректором, не может во время своего ректората быть допущен к экзамену ни на ка­ком отделе. Чтобы все это вышеуказанное вошло в силу, мы приказали написать настоящий привилей, скрепленный при­ложением нашей печати. Совершено в Кракове в день празд­ника св. троицы (дня 12-го мая в год господен 1364...).

«Rocznik Krakowski», t.IV, Krakow, 1900.