Іі. Общественный строи швеции XIII в.

3. «Упландская правда»

О церкви VII. О десятине

Десятина должна выделяться на пашне, каждая десятая копна или каждый десятый сноп, и вокруг должна быть по­ставлена законная изгородь. Из этого имеет священник одну третью часть, и из двух долей, которые остались, имеет цер­ковь одну третью часть. Они должны держать законную из­городь вокруг [этого] в течение 14 суток после того, как все бонды в том коне собрали урожай; и если потом не за­хочет каждый присматривать за своей долей, то пусть потер­пит ущерб тот, кто должен получить ее, бонды же за это не отвечают. И бонды могут не выполнять извозную повинность, будь то для епископа или для священника, если только у них самих не будет желания к этому.

§ 1. И вот сеет кто-нибудь и собирает меньше, чем сто копен, собирает ли он не больше одной копны, или две, или больше, как бы много он ни собрал, но меньше, чем сто; то­гда должен он давать в счет десятины каждую десятую копну или каждый десятый сноп и ставить законную изгородь вокруг, и он пусть будет свободен от взноса день­гами.

§ 2. И вот наймит или какой другой бродяга берет внаем землю, а сам не живет на той земле, тогда должна десятина даваться с земли, где она находится, а он должен платить взнос деньгами, где он живет, живет ли он в пределах при­хода или нет. Если живет он на той земле, тогда пусть пла­тит он десятину и будет свободен от взноса, если имеет он там стол и дом.

§ 3. Тот, кто хочет правильно заплатить десятину, дол­жен давать каждую десятую копну или каждый десятый сноп, начиная от одной межевой канавы и кончая другой, считая (снопы) вверх по одной полосе пашни и вниз по другой, а не переносить хлеб с пашни на пашню; начинает же пусть с той копны или с того снопа, который он первый увез с пашни, так считает до тех пор, пока не будет десять. Десятина должна оставаться на пашне, и он должен держать за­конную изгородь вокруг, как выше говорилось. Если де­сятина будет украдена, съедена, испорчена или сгниет в течение срока законной изгороди, тогда бонд должен возме­стить это.

§ 4. На свою десятину церковь же должна заботиться о своем украшении, и о покрывале на алтарь, и об одежде для мессы, должна покупать воск и ладан... Если она нуж­дается в починке или исправлении, тогда должны бонды при­возить строевой лес для этого, и церковь должна сама нани­мать людей на работу и давать им пищу.

§ 5. И должны давать десятину со льна и конопли, репы, гороха и бобов, со ржи и пшеницы так же, как прежде было, по старому обычаю, и с хмеля.

§ 6. И вот должен священник за свою службу иметь де­сятину со всего скота. Мы должны давать в счет десятины теленка, когда ему 9 дней, поросенка, когда ему 9 дней, козленка, гуся и ягненка ко дню св. Улофа¹. Священник должен сам позаботиться о своей десятине. Бонды должны приво­зить десятину со скотом к церкви и не обязаны давать клят­ву. И вот может случиться, что молодняка не родится столь­ко, чтобы священник смог получить с него десятину; тогда должен бонд давать 4 пеннинга² за каждого жеребенка, 2 пеннинга за теленка, ½ пеннинга за поросенка, ½ пеннин­га за гуся, пеннинг за ягненка и столько же за козленка. И мы должны давать десятину со всего улова зимней ловли неводом, а также со всех добытых охотой шкур.

¹ 29 июля.

² Основной денежной единицей была марка. 1 марка = 8 эре = 24 эртугам = 192 пеннпнгам.

§ 7. И вот живет в приходе ремесленник, который ни­чего не сеет; он должен к пасхе давать священнику пол-эре, если он один; если их двое, то пусть он дает целый эре и не больше, даже если их больше. И вот живет в приходе усадебник, который нанял себе дом и не имеет никакого по­сева или скота, такой должен к пасхе давать священнику столько же, сколько наймит: это составляет пол-эре, наймитка же платит эртуг.

§ 8. И вот может случиться, что бонд задержится со сво­ей десятиной и все же признает, что он обязан давать деся­тину; тогда может священник в день пасхи лишить его при­частия. И вот говорит священник, что он не получил какой-либо десятины от бонда или что он получил меньше, чем он имеет право получить с него; тогда пусть защищает себя бонд своей собственной клятвой и пусть останется потом без­наказанным. И вот обвиняет священник бонда в том, что он украл у него десятину, после того как она справедливо была выделена им; тогда пусть защищает он себя от этого обвине­ния в воровстве таким же образом, как бонд защищает себя от бонда в подобном деле в каждом случае в зависимости от рода преступления, или же пусть он ‘платит штраф по за­кону страны.

§ 9. Священник должен иметь в течение года оброк про­довольствием стоимостью на 4 пеннинга или же 4 пеннинга.

О земле I. Как по закону должна предлагаться земля

Если хочет кто-нибудь продать землю, свою старую наслед­ственную землю, то он должен предложить ее родственнику перед соседями и церковным приходом. Если родственник не хочет купить землю, то должен он перед сотенным тиигом предложить ее родственнику. Если захочет родственник объявиться при этом, то земля присуждается по родству. Если не хочет родственник объявиться при этом, то должен он на втором сотенном тинге предлагать ее ему. Если не хо­чет родственник объявиться при этом и не хочет купить ее, тогда должен он на третьем сотенном тинге предложить зем­лю ему. Если не хочет родственник объявиться при этом, то­гда может тот купить землю, кто имеет самый глубокий ко­шелек и хочет дать ее цену в деньгах серебром. Тогда должна она присуждаться ему полностью и прочно, как старая от­цовская и дедовская земля (fäderne och fornärvd odaljord). И вот приходит родственник и предлагает цену за свою на­следственную землю (sin bördesjord) в течение трех дней тинга. Тогда отвечает тот, который хочет продать: «Если хо­чешь ты дать столько же, сколько предлагает другой, и та­кими товарами, в которых я нуждаюсь, тогда дам я тебе ку­пить землю по родству». «Нет, – говорит он, – я хочу дать цену деньгами». Тогда должна земля присуждаться по род­ству и деньги должны быть переданы в руки доверенного лица, если тот, который хочет продать землю, отказывается взять их. Тогда должен он дать одну марку чистого серебра за каждый эртуг, который взимается с земли в качестве по­дати зерном и деньгами, и не больше, или деньгами столько, чтобы можно было выплавить одну марку серебра из этого, а на треть меньше за такой эртуг земли, с которого взи­маются в качестве подати только деньги, и потом за каждую землю все, чего она стоит. И вот не хочет он объявиться при покупке земли и не хочет купить землю на четвертом тинге, а также и никакой другой родственник [не хочет]; тогда мо­жет тот, кто хочет, дать цену за нее, купить ее и все же да­вать за каждый эртуг земли так, как здесь сказано.

§ 1. И вот говорит тот, который купил, что земля была законным образом предложена родственнику, но тот отка­зался; тогда должны 12 человек проверить, была ли эта зем­ля по закону предложена или нет. Если подтвердят они, что земля была законным образом предложена, то должна его покупка быть закреплена за ним. Если захотят они клятвой подтвердить, что земля не была законным образом предло­жена или что они слышали, что на законном тинге родствен­нику была предложена цена за его наследственную землю, и деньги будут обнаружены в руках доверенных людей, тогда должна земля вновь быть присуждена по родству.