5. Статут о наемных работниках конца XV – начала XVI в.1.

§ 1. ... Он (наемный работник) обязан приносить пользу на работе, не трудиться бесполезно, усердно служить тогда когда это нужно. Он обязан влиять на других наемных ра­ботников, чтобы они трудились так, как они это клятвенно обещали своему господину. Он обязан предупреждать всякий ущерб и заботиться о полезном, как будто все это касается его лично.

§ 2. ... Он не должен откладывать на завтра то, что ему поручено делать сегодня, обязан охотно и радостно браться за любую работу.

§ 3. В-третьих, он обязан трудиться равномерно от на­чала работы до окончания ее, а не так, чтобы в начале прилежно, а потом без всякой охоты, как это обычно бывает с нечестными и ленивыми наемными работниками.

§ 4. Далее, каждый наемный работник обязан с охотой делать то, к чему его принуждают; он не должен отказывать­ся от какой-либо работы, заявляя, что его не на это наняли и т. д.

§ 5. Далее, все обязаны честно и дружно жить вместе. Никто не должен кого-либо унижать или обесчещивать. Слу­жанки должны быть честными и не предаваться беспутной гульбе. Никто не должен говорить об их бесчестье или тво­рить с ними бесчестные дела. Если же последнее случится, то их обоих следует прогнать с работы и платить только за то время, которое они работали. Кроме того, каждый из них обязан принести монастырю мерку соли.

§ 6. В будущем не должно быть никаких ссор и драк. Если же это случится, то те из [работников], которые прови­нились, обязаны без возражений прийти в тюрьму и принять то наказание, которое на них наложит господин. Кроме того, их следует немедленно уволить и уплатить только за прора­ботанное время.

§ 7. Далее, наемный работник не должен портить или те­рять [инструмент] для работы. Если же случится последнее, то он возмещает стоимость его. Прежде чем получить новый [инструмент], он обязан отчитаться перед господином за старый.

§ 8. ... Работники не имеют права уносить что-либо: ни ржи, ни овса, ни соли, ни чего-либо из того, что полезно ло­шадям и скоту вообще. Кто провинится в этом, тот платит штраф 16 геллеров.

§ 9. Работницы обязаны быть послушными старшей доярке: спать вместе с ней в одном чулане, ложиться спать одновременно с ней и вставать, когда она их будит. Старшая доярка обязана воспитывать их так же честно, как делает мать в отношении своей дочери.

§ 10. ... Пусть они в первую очередь зимой и летом сле­дят за скотом. За этим обязана следить старшая доярка. Кроме того, они должны выпекать хлеб и носить еду косцам, жнецам и подгребалыцикам, а также сами обязаны грести [сено] во владениях монастыря.

§11. Они не должны ночью выходить одетыми без ведома и разрешения старшей доярки.

§ 12. Старшая доярка ведает всеми делами в доме: она охраняет хлеб, следит, чтобы ничего не терялось и не уноси­лось, чтобы бережно обращались с молоком. Она обязана быть всем доброй матерью в стирке белья, в починке его и во всем том, в чем они нуждаются.

§ 13. Чтобы дело не стояло, все строители и косари обя­заны подчиняться старшему мастеру.

§ 14. Косари во время косьбы не должны ездить верхом на лошади.

§ 15. ...Никто из работников не должен до истечения срока просить расчета у господина или побуждать на это других. Если же кто из работников или работниц уходит до срока, то им не обязаны платить. Господин имеет право за­ставлять их трудиться на другой работе, чтобы возместить причиненные ему убытки.

§ 16. ... Никто из наемных работников не должен гово­рить «прежде был такой обычай» ни в отношении еды, ни в отношении работы. Что касается еды (подавать еду рано или поздно, подавать молоко или овощи) и работы, то все должно быть сделано по статуту, а не по обычаю.

§ 17. Келлер обязан зорко учитывать, кому и что он вы­дает. Если же он что-либо прозевает, то по воле господина он обязан возмещать убытки.

§ 18. ... Если кто из наемных работников будет пойман у яблони, груши, гороха или в другом месте, куда он проник без разрешения, то из его жалованья высчитывают 1 богем­ский (ein behmisch), равный 8 геллерам.

§ 19. Если же понадобится один или несколько наемных работников на войну, то они обязаны слушаться приказа господина или его представителя.

¹ Составлен в монастыре Тиргауптен в Баварии.

Grimm I.Weisthümer, Berlin, 1957, Bd. VI, S.199-201.