5 Лекция

Что было после революции

Литература преодолела кризис. Шли в ногу с западом.

Картина литературной жизни после 1906 г. изменилась. Реализм и новые течения примирились, печатались в рамках одних журналов и альманахов. Символ примирения – альманах «Шиповник» (с 1908). Андреев – 1-й редактор. Охлаждение отношений Андреева и Горького, который не считал, что примирение возможно.

Во 2-й половине 900-х закрываются символистские журналы. 1909, 1910 – закрылись «Весы» (Брюсов), «Золотое руно» (последний номер вышел в 1910). Ни авторы, ни сотрудники без работы не остались, просто журналы-манифесты потеряли популярность. Начались печататься в «Образовании» (толстый), «Современном мире» (бывш. «Мир божий»), «Русской мысли» (толстый), «Речи», «Биржевых ведомостях», «Утре России».

Кон. 900-х – эпилог символистских течений. Последняя дискуссия о символизме – 1910. Год, когда окончательно распалось символистское течение. Приняли участи в дискуссии писатели и теоретики: В.И. Иванов («Заветы символизма»), Блок («О современном состоянии русского символизма»), Ахматова, Мандельштам. Происходило в редакции «Аполлон». После докладов Брюсов прислал результаты в «Аполлон»: ст. «О речи рабской в защиту поэзии» («О речи рабской» - из доклада Блока). Брюсов защищает поэзию, не считает ее базой для религии. Несовместимость взглядов на символизм выявилась. Белый считал, что нужно отдавать поэзию в жертву, обменялся колкостями с Брюсовым. Никто не перестал быть символистом, но школы, течения уже больше не было.

«Никаких символизмов больше» - Брюсов в дневнике написал.

Реалисты. После 1907 пути разошлись. Писатели-знаниевцы. Горький после спада революционного движения верил в обновление общества, задача – бороться с упадническими настроениями. 1908 – «Исповедь» Горького: его понимание новой религии человечества. Художественный манифест богостроительства.

Андреев и Куприн – кумиры читающей публики. Разочаровались в революции.

«Ученик и морская болезнь» - об изнасиловании. Горький осуждал такие темы.

1907 – «Тьма». Горький не простит за этот рассказ Андреева, который обещал не использовать описанный сюжет.

Толстого боготворили, бегали вокруг Ясной Поляны.

Скандалы и драки между Андреевым и Куприным. В ресторане «Вена» подрались. Это обсуждалось в газетах.

Горький: понижение самого типа писателя – характерный признак времени.

Айдман и Юшкевич – их ценил Горький. Погрузились в бездну человеческой психологии.

1909 – книга «Вехи» («Сборник статей о русской интеллигенции»). 7 статей. Авторы называли ренегатыми. Они считают ответственными за революцию интеллигенцию: Бердяев, Булгаков, Франк, Изгоев, Кистековский, Гершензон, Бергардович (?). Дискуссия об исходах революции. Авторы призывают интеллигенцию к покаянию. Наступило разочарование. Проблема предательства и провокации.

Азеп – глава чего-то там (типа охранка). Отвечал за подавление событий 1905. Его обвиняют за Ходынскую катастрофу. Занимались мелким терроризмом. Подрывали министров. Маляновский – тоже провокатор.

1909 – «Жизнь ненужного человека» Горького. О маленьком шпионе, деятеле охранного отделения. Таких людей было много.

Гипеус: «Чертова кукла», роман «Царевич».

Андреев: «Сашка Жигулев».

Все пытались разобраться, что в людях вело к революции. Возможен ли прогресс.

Используется условно-аллегорический образ.

«Жизнь Человека» Андреева (06-09). Начинается все с монолога – его читают некто все.

«Савва».

Массовая литература. Это не бульварная литература, но и она была.

Писатели-порнографы.

Арцыбашев, А. Каменский, В. Винниченко. Неонатуралисты. Стремление к бытийным, сущностным проблемам (спустить их), очень откровенные сцены: поставить вопросы, которые не ставили ранее.

Арцыбашев – создатель идеологического романа. «Санин» - скандальное произведение. Инстинкт пола и страх смерти. Антисанин – «У последней черты», после волны самоубийств.

Каменский. «Люди» (1910) – о безбашенном студенте. Человек без предрассудков. Новая естественность.

Винниченко. Социал-демократ. Его Ленин обсуждал с Инессой Арман. Это архискверное подражание архискверному Достоевскому. «Заветы отцов». «Записки курносого Мефистофеля». Печатали в сборниках «Земля», к его редактированию пытались привлечь Бунина.

Возникла идея взаимодействия и взаимообогащения реализма и символизма. Зайцев об этом писал – представитель импрессионизма. Сергей Ценский. Писал правильные исторические произведения. Тоже неорелистическая закваска.

Ремезов. Синтез символизма и реализма. 1905 – «Пруд». Много грязи.

Андреев. ВО многих произведениях есть взаимодействие символизма и реализма.

Появляется новая картина мира.

1910-е гг (11-17). Первая мировая война. В 10 – Толстой умер. Блок был чувствительным. Исторический перекресток течений.

В 10-е г. литературного центра нет.

А.Н. Толстой, Е.И. Замятин («Уездное»), Чепыгин, И.С.

Бытовизм опять появился. Лидеры реалисты: Горький, Бунин.

Мдернизм. Распад. Самый популярный кружок – акмеизм. Литературный авангард.