36. Просветительский реализм XVIII века.

Русский реализм начала XIX в. развивался на основе традиций фольклора и литературы предшествующего времени. Его корни уходят в сатирические повести XVII в., выработавшие систему художественных средств изображения обыденного, антигероического бытия, житейских ситуаций и перипетий существования заурядного человека, его ошибок и заблуждений, его вины и безвинных страданий или же его пороков, плутовства и торжества аморальности. Особенно значимы для литературы XIX в. традиции русского просветительского реализма XVIII в., весьма успешно заявившего о себе в творчестве Н.И. Новикова, Д.И. Фонвизина, И.А. Крылова, а также у писателей второго ряда — М.Д. Чулкова и В.А. Левшина. Вершинным явлением в развитии русского реализма XVIII в. оказывается «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева. Реализм XVIII в. был осложнен не только связями с классицизмом и сентиментализмом, но и полемикой с ними. В таком виде традиции реализма пришли в русскую литературу начала нового столетия. В основном это был реализм просветительский: принципы социальной обусловленности поведения человека еще не подкреплялись принципами историзма, а углубленный психологизм не был осознан как важнейшая цель творчества. Писатели уповали на истинное просвещение как средство оздоровления нравов.

37. Творческий путь а.Н. Радищева.

Передовые, прогрессивные тенденции в развитии русской общественной мысли и литературы второй половины XVIII в., заложившие основы революционной идеологии в России и ускорившие процесс формирования реализма, нашли свое наиболее полное выражение в творческой деятельности выдающегося писателя, революционера, мыслителя Александра Николаевича Радищева. Радищев был первым русским писателем, связавшим литературу с освободительным движением и революционной мыслью. Надо было обладать большим мужеством, смелостью политической мысли, чтобы в реакционную пору екатерининского правления выступить с революционным призывом, обращенным к народу. В линии преемственности революционной мысли Радищев выступает первым «прорицателем вольности». Книги его были грозным оружием, направленным против самодержавия, рабства и крепостничества. Недаром Екатерина II увидела в нем страшного врага монархической власти, назвав его «бунтовщиком хуже Пугачева», который «книгою или иначе хочет исторгнуть скипетры из рук царей». Будучи одним из идеологов русского просвещения, Радищев сумел преодолеть историческую ограниченность просветительства, выдвинув идею народной революции. Литературная деятельность Радищева началась в 70-х годах и была связана с интересом к историческим сочинениям. Интерес к просветительской философии, к социально-политическим проблемам русской жизни обусловил обращение к сочинению Мабли, которое Радищев перевел под названием «Размышления о греческой истории, или о причинах благоденствия и несчастия греков». В ранний период своей литературной деятельности отдал Радищев дань и любовной лирике, испытав влияние народной песенной традиции и книжной лирики Сумарокова. Стихотворения эти не датированы и были изданы посмертно сыновьями Радищева. Впоследствии Радищев, как это было свойственно и Кантемиру, и Ломоносову, критически воспринимал свою любовную лирику, считая, что само время, русская действительность екатерининской поры требуют социальной, исторической тематики. Автобиографизм свойствен и очень своеобразному в творчестве Радищева «Дневнику одной недели», произведению психологическому, написанному в духе сентиментализма. Эмоциональность, лиризм этого произведения подчеркиваются обилием восклицаний и вопросов, всем строем речи. Самораскрытие героя обусловливает психологизм «Дневника». Расцвет многосторонней творческой деятельности Радищева, который пишет и в прозе, и в стихах, падает на 80-е годы, время бурного подъема общественной жизни в Европе, революционных потрясений и обострения классовых противоречий в самой России. Вера в будущую победу народной революции одушевляет поэта, она зиждется и на изучении опыта своей страны (крестьянское восстание под предводительством Пугачева), и на примерах, взятых из английской и американских революций. Исторические события, исторические имена деятелей революции Кромвеля, Вашингтона могут быть поучительны для других народов.