28. Принципы и приемы создания характера в комедиях д.И. Фонвизина.

Выведенные Фонвизиным персонажи комедии на редкость жизненны. Фонвизин уже в этой комедии стремится дать социальную детерминированность характеров, показать значение воспитания для формирования характера человека. Не только содержание речей персонажей, но и язык, которым они говорят, способствуют раскрытию характеров персонажей. В комедии Фонвизина индивидуализация языка Бригадира, Советника, Иванушки, Бригадирши и др. способствовала типизации характеров. Достаточно вспомнить диалоги Бригадира с Советницей, Советника с Бригадиршей, Иванушки с Советницей. Создавая реалистические типы помещиков-крепостников и раскрывая закономерность подобного произвола, Фонвизин в духе «Рассуждения о непременных государственных законах» надеется на возможность благоденственных перемен в государстве с по мощью введения «непременных» законов. Комедия Фонвизина обращена к реальной жизни. На глазах у зрителей развертывается жизнь семьи Простаковых, учителей, слуг. На сцене урок Митрофана, Тришка с кафтаном, которого ругает Простакова, драка Скотинина с Простаковой. Авторские ремарки тоже направлены на то, чтобы сделать более жизненными своих персонажей, раскрыть их психологическое состояние: «Софья, увидев Стародума, к нему подбегает». Такие ремарки, как «с досадой», «с робостью», «в восторге», «задрожав и грозя» и т. д., говорят о том или ином эмоциональном настрое действующих лиц. Для Фонвизина — писателя-публициста характерно, что, выступая в разных жанрах: комедиях, сатирах, письмах собственно публицистических произведениях, он стремится разъяснить свои политические воззрения, повлиять на изменение общественного порядка.

29. Особенности социально-политической позиции г.Р. Державина и общая характеристика его творчества.

Дальнейший и более глубокий кризис эстетики классицизма, знаменовавший переход к предромантической и реалистической поэзии, сказался в творчестве крупнейшего поэта XVIII столетия Гаврилы Романовича Державина. Возникшая под влиянием поэзии классицизма, прежде всего Ломоносова и Сумарокова, поэзия Державина впитала в себя лучшие достижения современных поэтов, в чьем творчестве отразились новые тенденции, шедшие вразрез с условностью и нормативностью поэтики классицизма. Поэзия Державина отличалась самобытностью и народностью, новыми поэтическими открытиями, которые сделали его величайшим учителем русских поэтов начала XIX в. и в особенности А. С. Пушкина. В поэзии Державина с необычайной полнотой отразилась его эпоха. «Державин — это полное выражение, живая летопись, торжественный гимн, пламенный дифирамб века Екатерины, с его лирическим одушевлением, с его гордостью настоящим и надеждами на будущее, его просвещением и невежеством, его эпикуреизмом и жаждою великих дел, его пиршественною праздностью и неистощимой практическою деятельностью». Новаторство Державина прежде всего заключалось в обращении поэзии к жизни, к ее земным радостям, в умении быт, низкие картины природы сделать достоянием поэзии. В противовес поэтике классицизма Державин вносит в поэзию автобиографическую тему, авторское индивидуальное «я». Сам поэт, его образ мыслей и чувствований, жизнь, его окружающая, стали предметом поэзии. Вместо отвлеченного идеала разумного — реальная человеческая личность, индивидуум, достойный сам по себе внимания и уважения. Державин отказывается от обязательного подражания образцам, признавая право на поэтическую индивидуальность. Он разрушает жанровую и стилистическую иерархию классицизма, относя к одам и элегии, и стансы, и песни, и романсы. Развитие направлений в литературном процессе второй половины XVIII — начала XIX в.— явление сложное и противоречивое. На смену рационализму в художественном мышлении, нормативности в эстетике приходят поиски индивидуального, поиски путей изображения внутренних переживаний человека в окружающей его жизни. И вместе с тем классицизм с трудом сдает свои позиции. Многие черты, ему присущие, и прежде всего общественная, гражданская значимость тематики, которая выражалась в заботах об интересах государства и народа, ценились Радищевым, Крыловым, Грибоедовым, Пушкиным и декабристами. Для выражения своих высоких нравственных и революционных идеалов обращались они к поэтике классицистов. Идеал свободного, независимого писателя, выразителя общественного мнения, провозглашенный Державиным, был близок передовым писателям, которых привлекал и нравственный облик поэта, его смелость, прямота, критическое отношение к отдельным явлениям русской действительности и правлению самой императрицы. Отношение поэта к Екатерине II было достаточно сложным. Идейные воззрения Державина зиждились на признании существующего самодержавно-крепостнического строя. Державин был монархистом, но требовал от монарха подчинения законам и заботы о подданных. Монарх должен быть просвещенным, должен «быть на троне человеком». В «Фелице» он идеализировал императрицу, но писал свою оду, искренне веря в добродетели монархини. Он создал в честь Екатерины несколько од: «Видение мурзы», «Благодарность Фелице», «Изображение Фелицы». В армии Державин прислушивался к живой разговорной речи солдат, писал письма солдатским женам, любовные стихи солдатской дочери Наташе, шуточные стихи, которые не дошли до нас, но о которых упоминает сам поэт в своей автобиографии. Это не прошло даром, и сочетание высокого и низкого в содержании уже первых признанных произведений Державина свидетельствовало о новаторстве поэта, разрушавшего каноны классицизма.