8.Теории происхождения государства: теологическая и теория общественного договора.

Формирование гос-ва у отдельных народов шло различными путями. В связи с этим выделяются множество причин возникновения гос-ва. На сам процесс возникновения гос-ва оказало воздействие множества факторов в течении исторического развития и накопления знаний различных теорий, каждая из которых абсолютизирует роль одного из факторов.

Теологическая теория

Представители: Аврелий Августин, Фома Аквинский.

Одна из древнейших теорий происхождения гос-ва. Исходит из того, что происхождение и существование гос-ва явл. результатом проявления божьей воли. Гос-во это воплощение Божественного проведения и поэтому гос-ая власть вечна, незыблема и подчинение ей естественно. Правители действуют от имени Бога. Их власть носит божественный хар-ер, а издаваемые законы соответствуют Божественной справедливости. В сохранившихся историко-правовых памятниках Др. Египта, Вавилона, Индии, Китая, нашли четкое выражение Теологическая теория.

Эта теория имела главной своей направленностью обоснование превосходства церковной власти над светской. Начиная с XX в. Формулируется теория 2-х мечей, согласно которой для защиты христианства Богом были даны 2 меча, церковный и светский. Оба они были переданы церкви, которая сохранив для себя духовный меч, светский передала монархам. Поэтому власть монарха происходит от власти церкви. В свою очередь сторонники независимой церковной власти утверждали, что императоры получили свой меч не посредственно от Бога.

Теория общественного договора

Представители: Гроций, Спиноза, Гопс, Джон Лок, Руссо, Радищев.

Отдельные элементы данной теории разрабатывались еще в Др. Греции и Риме, однако в своем классическом виде она появилась в XVII – XVIII в развиваясь на основе теории естественного права. Согласно данной теории гос-во возникло в результате заключения общественного договора. Люди договорились между собой объединиться в гос. Союз, создать власть и подчиняться ей. Необходимость объединения диктовалась появлением неравенства породившего конфликты, а так же целями выживания в условиях природной стихии и окружения враждебными племенами.

Радищев считал, что гос-во возникает как следствие молчаливого договора, членов общества в целях совместной защиты.

В соответствии с данной теорией, каждый из нас рождаясь, молчаливо присоединяется к договору о сущ-ии гос-ва.

Руссо в своей работе «Об общественном договоре или принципы политического права», акцентирует внимание на содержании и на значении общественного договора, важным по его мнению является полное отчуждение каждого члена общества со всеми своими правами в пользу общества, а так же принятия на себя обязательства о повиновении всем требованиям общества. Главной задачей созданного гос-ва должна быть забота о благе общества.

Руссо в своей работе выдвигает и развивает идею прямого народного представительства. Речь идет о первоначальном времени возникновения гос-ва. Когда её территория и население не так велики и есть возможность совместного принятия решений, что касается более поздних периодов развития гос-ва, то на смену непосредственной демократии приходит представительная демократия. В данной теории важным явл. положения в соответствии с которыми в случае открытого игнорирования прав и свобод человека со стороны гос-ва народ может реализовать свое право на сопротивление.

Сторонники данной теории исходили из того, что гос-ву предшествовало естественное состояние общества. Оно по разному трактовалось различными учеными, так например Гопс считал, что это было состояние «Войны всех против всех»

Руссо напротив исходил из того, что люди в этом состоянии обладали естественными прирожденными правами и свободами и назвал это время «Золотым веком человечества»