Тема 8. 31 Учение к.Маркса об общественно-экономических формациях.

Общественно-экономическая формация (ОЭФ) есть общество на определенном этапе его развития с особым способом производства материальных благ, социальной структурой, политической системой и духовной жизнью.

Переход от одной формации к другой неизбежен и осуществляется путем социальной революции в результате борьбы между ведущими классами.

Каждая формация есть:

1. Качественно определенный тип общества;

2. Есть ступень общественного прогресса.

Выдел 5 типов ОЭФ:

- первобытно-общинная

- рабовладельческая

- феодальная

- капиталистическая

- коммунистическая (1 фаза: социализм: 2 фаза – коммунизм как высший, совершенный уровень развития общества и личности, основанный на отмене частной собственности)

Теория ОЭФ есть попытка показать объективную закономерную тенденцию мирового исторического процесса как неизбежный переход от одного типа общества к другому, более высокому.

Итак, теория К.Маркса помогла взглянуть на структуру общества как на систему, и на его этапы, которые, с одной стороны будут для любого народа обязательными, а с другой стороны -каждое общество на каждом данном этапе будет иметь сходную структуру.

Теория формаций изначально основана на постулатах, то есть положениях, принятых за истину без доказательств: пpoгpecc как основная форма движения и формационность как основной способ развертывания прогресса; формационность как жестко последовательная стадиальность; однородность состава формаций; примат материального производства; производственные отношения как базис общества; "класс" - основная единица общества и субъект истории.

Тема8. 32) Марксизм о классовой борьбе и социальной революции.

Уже в «Манифесте Коммунистической партии» заявлялось, что история всех существовавших обществ была историей борьбы классов, то есть что именно классовая борьба движет развитие человеческого общества, так как она неизбежно приводит к социальной революции, которая и есть кульминация классовой борьбы, и к переходу к новому общественному строю. С точки зрения марксистской теории исторического материализма, деление общества на классы, характеризующееся различным отношением к средствам производства, представляет собой не случайное следствие древних завоеваний, а закономерную особенность определённых общественно-экономических формаций. При этом объективным результатом борьбы между классами — которая обусловлена противоположностью их интересов и непосредственно ведётся именно за эти интересы — является приведение производственных отношений в соответствие с уровнем развития постоянно меняющихся производительных сил общества. В частности, именно таким образом происходит смена самих общественно-экономических формаций (переход от первобытно-общинного строя к рабовладельческому, далее к феодальному и капиталистическому). Поэтому классовая борьба является основной движущей силой истории разделённого на классы общества. Она же должна привести к уничтожению разделения общества на классы, когда уровень развития производительных сил перестанет требовать такого разделения. В марксистской теории классовая борьба может быть как стихийной (неосознанная защита своих прав), так и сознательной (целенаправленное движение за свои подлинные интересы). Марксисты полагают, что классовая борьба ведётся в трёх основных формах:

1)экономической (касательно класса пролетариев это борьба за улучшение условий продажи своего труда, сокращение рабочего времени, повышение оплаты труда);

2)политической (для пролетариата — общеклассовая борьба за свои коренные интересы — за установление диктатуры пролетариата);

3)идейной (идеологической) (борьба против буржуазной и реформистской идеологии, она призвана внести в широкие массы трудящихся социалистическое сознание).

Согласно мнению основоположников марксизма, по мере развития класса его борьба развивается от менее развитой экономической формы к более развитым политической и идейной формам.