5.Общественная власть и соц. Нормы в условиях первобытного общества.

Первобытн.строй был самым длительным – более миллиона лет – этапом истории человечества. Для этого общества характерны следующ.черты: 1) наличие лишь примитивных орудий и неспособность человека без помощи всего рода выжить и обеспечить себя пищей, одеждой, жилищем. Но даже работая совместно, люди не могли произвести больше чем потребляли. Поэтому не было излишков продуктов, не было частной собственности, богатых и бедных. Экономически все были равны. 2) экономич.равенство обусловливало и политич.равенство. Все взрослое население рода-мужч. и женщ. имели право участвовать в обсуждении и решении любого вопроса, связан.с деят-ю рода. Обществен. (социальн.) власть обладала такими чертами: 1) базировалась на семейн.отношениях, ибо основой организации общества был род (род.община), т.е. объединение людей по действительному или предполагаемому кровному родству, а также общность имущества и труда. Род формировался в период, когда на смену беспорядочным половым связям пришла семья, основанная на коллективном, а потом и парном браке. Каждый род выступал в качестве хозяйственной единицы, собственника средств производства, организатора общего трудового процесса. Роды образовывали более крупные объединения (фратрии, племена, союзы племен); 2) соц. власть была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, самоуправления (т.е. субъект и объект власти совпадали); род непосредственно формировал органы самоуправления. Властные функции осуществляли все взрослые члены рода; 3) соц. Власть опиралась на авторитет, уважение, традиции членов рода; 4) органами общественной власти выступали как само общество в целом (родовые собрания, сходы), так и его представители (старейшины, советы старейшин, вожди, которые избирались из наиболее авторитетных, уважаемых членов рода, военачальники, выполняющие функции власти во время войны, религиозные функции выполняли жрецы). Все эти лица могли быть смещены собранием рода и осуществляли возложенные полномочия под его контролем. Они решали важнейшие вопросы жизни и деятельности рода. В первобытном обществе действовали определенные правила поведения- соц.нормы, кот.обладали следующ. признаками: 1) регулировали отн-я м-ду людьми, что стало отличать их от норм несоциальных – технических и др., кот.регулировали и регулируют отн-е человека к природным, материальным объектам, орудиям труда и т.п.; 2) считались гл.образом обычаями - исторически сложившимися правилами поведения, которые вошли в привычку в результате многократного применения в течение длительного времени и стали естественными; 3) существовали в сознании людей, не имея, как правило, письменной формы выражения; 4) обеспечивались в основном силой привычки, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода); 5) ведущим в них способом регулирования выступал запрет (система табу) как самый простой и элементарный прием воздействия, отсутствие собственно прав и обязанностей; 6) были продиктованы «естественно-природной» основой присваивающего общества, в котором и человек являлся частью природы; 7) выражали интересы всех членов рода и племени. Право воспринималось как обязанность и наоборот - т.е. никакого различия между пр. и обяз. не было. Формы первобытной морали - правила поведения регулирование отношения между людьми на основе первобытных представлений о добре и зле. Религиозные нормы на основе их религиозных представлений. Люди сами придумывали божество и поклонялись.