12. Экономическая мысль средневековой Руси.

Экономическая мысль в России зародилась (в к. I – н. II тысячелетия) – изначально существовала в связи с религиозными воззрениями, правовыми и нравственными представлениями людей.

С образованием Киевского государства возникает экономическая мысль, тесно связанная с экономической политикой (сосредоточена на вопросах собственности, внешней и внутренней торговли, государственного регулирования)

«Русская правда» - центральное место занимали вопросы имущественных отношений: нормирование займа, наследование имущества, определение денежной ответственности за преступления, в том числе и экономические (воровство, нарушение пашенных меж).

XII-XV в. – экономическая мысль развивалась в условиях раздробленности.

«Жалованные грамоты» - в них князь предоставлял светским феодалам, монастырям и церквям льготы, ограничивавшие права местной власти на их земле.

«Договорные грамоты великих и удельных князей» - регулировались взаимоотношения их княжеств, определялась общая внешняя политика, предусматривались меры по развитию торговли.

«Псковская ссудная грамота» (1397-1467 гг.) - регулировала куплю-продажу земли, ее залог и передачу по завещанию; различие между владением землей и собственностью на землю.

Конец XV в. - главными вопросами общественно-политической жизни этого периода стали: объединение феодальных княжеств в централизованное государство; обоснование власти и функций царя; установление прав и обязанностей князей; отношения различных сословий, государства и церкви.

Иван Семенович Пересветов (XVI в.) – разработал для Ивана Грозного программу реформ. «Сказание о царе Константине», «Сказание о книгах». Идеал - сильная царская власть, опирающаяся на мелких и средних служилых людей — дворян, отмечающая своих подданных по заслугам, а не по родовитости.

Предлагал отменить наместничество и кормления, передать местные доходы и пошлины в казну, а воеводам и судьям назначить жалование; отменить холопство – порабощенный не заинтересован в результатах своего труда. Эти меры были призваны устранить распространенные в современной ему России злоупотребления. Централизация финансовой системы должна была также привести к увеличению государственных доходов.

Ермолай-Еразм (около 1510-1550 гг.) – «Благохотящим царям правительница и землемерие» - первый в России специальным политико-экономический трактат (руководство для царей - рекомендации по управлению государством и измерению земли). Выступал за превосходство церковной власти над светской. Порицал богатство. Сельское хозяйство - главную производительную сферу; хотел улучшить положение крестьянства, заменив все денежные повинности - единым натуральным оброком в размере пятой части получаемого крестьянином продукта. Необходимые денежные средства феодал мог получать от беспошлинной продажи части продуктов городским жителям. Выступал за введение более крупной ЕИ земли – «четвероганное поприще», так как четверть была обременительна для крестьян, замедляла работу землемеров и давала много поводов для земельных тяжб. Экономической основой централизованного государства должно было стать поместное служилое землевладение. За службу государству бояре, воеводы и воины наделялись бы Царем землей вместе с обрабатывающими ее крестьянами, причем их количество ставилось в зависимость от заслуг наделяемого (тем не менее, размер вотчины должен был быть достаточным для выполнения службы).