10. Экономическая мысль Византии (г.Плифон).

Общая и частная соб¬ственность, регулируемая государством рыночная экономика, развитие «среднего класса», свобода предпринимательской и торговой деятельности, неограниченная конкуренция.

1) Договорная система экономики - «общественный договор»;

2) Равенство всех, но вознаграждение по труду;

3) Запрещено посягательство на чужую собственность;

4) Собственность признается при¬обретенным правом, которое не подлежит пере¬смот¬ру.

5) Положение неимущих улучшается за счет государства (начала милосердия);

6) Бедность, помогать стоит только достойным.

7) Невмешательство государства в экономику и создание благополучного «среднего класса».

8) Создание «акционерных обществ» (и даже на селе), где каждый человек является «акционером своего предприятия», до тех пор, пока не расстанется со своими «ак¬циями», «каждый является хозяином» своего «предприятия»;

9) Создание ак¬ционерных обществ с объединённым капиталом;

10) Регулирующая роль государства (при этом защита принципа свободы предпринима¬тельской и торговой дея¬тельности, неограниченной конкуренции);

11) Использование на ряду с денежным обращением и прямого продуктообмена (осо¬бенно в кризисных ситуациях).

12) Поэтапное осуществление экономических реформ: наиболее кардиналь¬ные меро¬приятия осуществлять позднее, а в первую очередь обратиться к реорганизации армии.

Конкуренция все-таки имеет определённые пределы, которые в свою очередь определялись христианскими этическими нормами поведения (огра¬ничено-неограниченная конкуренция).

11. Экономическая мысль арабского халифата (Ибн-Хальдун).

Главная особенность средневекового Востока – продолжительные разработки тех же проблем, что и в древности.

«Большая история» - философская теория возникновения и развития общества и государства, где важную роль играют экономические факторы. Он считал, что общество развивается циклически, а важный отличительный признак его этапов – уровень развития экономики.

I этап. Дикость (люди имели присваивающее хозяйство)

II этап. Производящее хозяйство

III этап (ремесло, торговля в городах), цивилизация (появляется государство, означающее переход от равенства, государство как аппарат, стоящий над населением)

Он выделяет естественные (труд: с/х, ремесло, торговля) и неестественные (насилие: налоги, судебные конфискации, военная добыча) способы приобретения богатства.

Цивилизация представляет наивысший уровень развития общества и несет сама в себе семена своей гибели: аппетиты государства растут, увеличивает неестественные способы получения богатства - подрывает деловую активность населения, в итоге желая получить больше доходов, государство будет получать их меньше. Казна опустеет, будет нечем платить армии, данное государство будет завоевано соседями. Но для населения история будет продолжаться.

В теории развития общества присутствовали некоторые экономические понятия: цена, торговля, прибыль, деньги. По его мнению, цена определяется соотношением спроса и предложения. Со стороны спроса цена определяется полезностью и редкостью вещи, а со стороны предложения – затраченным трудом. Но учитывается не только труд непосредственного производителя, но и труд его предшественников.

Введение косвенных налогов ведет к увеличению цен, а торговая прибыль между ценой продажи и ценой покупки в связи с ростом спроса на них.

Деньги созданы с помощью Аллаха, он создал золото и серебро.

Функции денег:

-средство измерения

-средство платежа

-средство накопления