
- •1. Предмет и метод истории экономической мысли.
- •2. Экономическая мысль Древнего мира: общий обзор.
- •3. Экономическая мысль Древнего Китая.
- •4. Экономическая мысль Древней Индии.
- •5. Экономическая мысль Древней Греции
- •6. Экономическая мысль Древнего Рима.
- •7. Экономические идеи раннего христианства и ислама.
- •8. Общая характеристика экономической мысли Средневековья.
- •10. Экономическая мысль Византии (г.Плифон).
- •11. Экономическая мысль арабского халифата (Ибн-Хальдун).
- •12. Экономическая мысль средневековой Руси.
- •13. Меркантилизм - первая школа политической экономии. Этапы развития и экономическая политика меркантилизма.
- •14. Представители раннего меркантилизма.
- •15. Представители позднего меркантелизма
- •16. Элементы политики меркантилизма в России
- •18. Экономические идеи в. Петти и п. Буагильбера
- •17. Экономические взгляды т.И. Посошкова
- •19. Экономические взгляды Бернарда Мандевиля
- •20. Экономические взгляды Ричарда Кантильона.
- •21. Общая характеристика школы физиократов
- •22. Экономические идеи и таблица Кенэ
- •23. Экономические идеи Тюрго
- •24. Классическая политическая экономия
- •25. Общая характеристика экономического учения а. Смита
- •26. Общая характеристика экономического учения д. Рикардо
- •27. Экономическая теория Мальтуса
- •28. Экономическая тория Сэя
- •29. Экономическая теория и практическая программа Сисмонди
- •30. Экономическая теория н.Сениора
- •31. Кризис классической школы и её завершение в творчестве д.С.Милля
- •32. Экономическая теория Карла Маркса. Предмет и метод политэкономии рабочего класса.
- •33. «Капитал» Карла Маркса. Структура и содержание.
- •34. Теория воспроизводства и кризисов Карпа Маркса.
- •36. Развитие марксизма после Карла Маркса (к.Каутский, э.Бернштейн, р.Люксембург и др.)
- •37. Российская экономическая мысль начала хiх века. Общий обзор. В.Н. Татищев и а.К.Шторх.
- •38. Экономические взгляды н. Тургенева, н.С.Мордвинова, и.К.Бабста, в.А.Милютина, н.Г. Чернышевского.
- •39. Предшественники исторической школы: Адам Мюллер, Фридрих Лист.
- •40. Старая историческая школа (в.Рошер, б.Гильдебранд).
- •41. Новая историческая школа
- •42. Юная историческая школа (в.Зонбарт,м.Вебер)
- •43. Общая характеристика и периодизация маржинализма. Предшественники маржинализма.
- •44. Экономические взгляды к.Менгера, у.Джевонса, л.Вальраса, е.Бем-Баверка.
- •46. Российское евразийство (п.Н. Савицкий, н.Н.Алексеев).
- •47. Экономическая теория Дж.М.Кейнса.
- •48. Экономические теории последователей Кейнса (р.Харрод, э.Хансен, п. Сраффа).
- •49. Рос. Эк. Мысль 2ая половина 19 века
- •50. Российский марксизм о развитии капитализма в России (м.И. Туган-Барановский, в.И.Ленин).
- •51. Российская социальная школа (п.Б.Струве, с. Н. Булгаков).
- •52. Российский маржинализм (в.К.Дмитриев, е.Е. Слуцкий).
- •53. Бруцкус и остальные
- •54. Институционализм и его отдельные представители (д. К. Гэлбрейт, ф.Перру, к.Поланьи, д.Белл, э. Тоффлер).
- •55. Неолиберализм (в.Ойкен, л.Эрхард, в.Рёпке).
- •56. Концепция глобализации (д. Стиглиц, д. Сорос, э. Де Сото).
- •1. Предмет и метод истории экономической мысли.
- •2. Экономическая мысль Древнего мира: общий обзор.
39. Предшественники исторической школы: Адам Мюллер, Фридрих Лист.
Мюллер формирует своё учение о нации, рассматривая ее как единое целое. «Так как настоящее вырастает из прошлого, нация не должна жить только текущими потребностями, она должна постоянно иметь ввиду интересы будущих поколений. Соответственно хозяйство, понимаемое как производство и обмен материальных благ – есть лишь одна из сторон жизни народа, и его необходимо вести в единстве с высшими целями общества. Данная задача возлагается на государство, которое служит выразителем и воплощением единства национальной жизни».
Учение Смита подходит для Англии (т.к. сохранился нравственный капитал – обычаи, традиции, национальные законы, дух взаимное доверия; островное положение – сохраняет нравственную жизнь народа). Для континентальной Европы – иная система (развивала бы национальные силы, принимая во внимание не только естественный, но и нравственный капитал, не только разделение труда, но и всенародное объединение).
Лист критикует Смита и объявляет ошибкой положение Смита: «отдельные лица и нации руководствуются в экономической сфере сходными мотивами и принципами».
Ассоциация индивидуальных сил для осуществления общих целей – могучее средство для обеспечения счастья каждого человека (одинокий - слаб и беспомощен, а чем совершеннее ассоциация - выше результат в материальном и интеллектуальном благополучии).
Формы ассоциаций:
1. Суверенное государство.
2. Объединенное человечество.
Массовое переселение людей и основание колоний во - постепенное сближение наций. Если бы человечество было едино, то теория Смита была бы верна. В этом случае национальные интересы не имели бы значения. Но сейчас это не так.
Режим взаимодействия с другими нациями зависит от уровня развития экономики того или иного народа. Классификация экономик, выделяя в них три отрасли:
1. Сельское хозяйство
2. Промышленность
3. Торговля
Причем развитие двух последних оказывает наиболее глубокое воздействие на всю культуру и обеспечивает в решающей степени независимость нации. В экономическом развитии он выделяет 4 стадии:
1. Состояние дикости
2. Состояние пастушеское (Испания, Португалия)
3. Земледельческо-мануфактруное (Германия, США)
4. Земледельческо-мануфактурное и коммерческое (Англия, приближается Франция)
Воспитания наций на нижних ступенях – посредством свободной торговли с цивилизованными, для цивилизованных – протекционизм.
Лист обвиняет Англию в том, что они проводят курс, выгодный только для них.
Единство нации - условие безопасности, благосостояния и прогресса отдельной личности.
Критерии выбора той или иной экономической политики (лучший вариант тот, что эффективнее всего обслуживает народные производительные силы).
Жизнь нации непрерывна и бесконечна. В силу этого национальное - в полном и многогранном развитии производительных сил.