- •1)Специфика предмета философия, структура философского знания
- •Структура философии.
- •3) Филосовия Древнего Востока(черты, школы)
- •Философия древней индии
- •Ньяя/вайшешика
- •Санкхья
- •Миманса
- •Веданта
- •Джайнизм
- •Буддизм
- •Локаята (чарвака)
- •Философия древнего китая конфуцианство
- •Даосизм
- •4) Философия и наука, философия и религия
- •5) Методы и функции философии
- •Методологическая функция
- •Информационно-коммуникативная функция
- •Ценностно-ориентирующая функция
- •Критическая функция
- •Интегрирующая функция
- •Идеологическая функция
- •Воспитательная функция
- •Прогностическая функция
- •Проектировочная функция
- •6)Греческая натурофилософия. Милетская школа.
- •7)Философия Гераклита.
- •8) Атомический материализм Демокрита
- •9)Философия Сократа
- •10)Учение об идеях и вещах, душе и теле Платона
- •11)Социальные взгляды Платона
- •12)Философия Аристотеля
- •13)Философия стоиков и эпикупейцев
- •14) Особенности философии средневековья
- •15)Гуманизм философии эпохи Возрождения
- •16)Философия нового времени: эмпиризм и рационализм
- •17)Теория познания Канта
- •18)Этические взгляды Канта
- •19)Субъективный идеализм Фихте
- •20) Система и метод Гегеля
- •21)Философия жизни Ницше
- •22)Марксистская философия
- •23)Особенности русской философии 19-20 веков
- •24)Мир человека в философии экзистенционизма
- •25)Иррационализм в постклассической философии
- •26)Проблема сознания в философии
- •27)Диалектика: законы и категории
- •28)Чувственное и рациональное познание
- •Агностицизм
- •29)Научное и ненаучное познание
- •Познание (и, соответственно, знание) можно разделить на следующие виды:
- •1) Научное;
- •2) Ненаучное, которое в свою очередь можно разделить на
- •30)Философское учение об истине
- •31) Общество как саморазвивающаяся социальная система
- •32)Философское понимание человека. Биологическое и социально в человеке.
- •33)Место аксиологии в системе философского знания
- •35) Глобальные проблемы современности
- •36) Философия об истории
Информационно-коммуникативная функция
Характер усвоения философских знаний зависит от способности философии как системы знаний передаваться от одних людей к другим и информировать последних о ее содержании. В этом проявляется информационно-коммуникативная функция философии.
Ценностно-ориентирующая функция
Философия как совокупность знаний о наиболее общих принципах отношения человека к миру представляет собой в то же время систему критериев оценочной деятельности, в роли которых выступают эти принципы. Оценочная деятельность, возможная на основе осведомленности людей о предлагаемых философией критериях оптимальности, полезности той или иной совокупности явлений и действий, выступает в качестве средства ориентации этих людей в мире. Философия как средство выработки знаний о ценностях и носитель этих знаний, с точки зрения аксиологии, или теории ценностей, способна выполнять ценностно-ориентирующую функцию.
Критическая функция
С таким направлением реализации одного из назначений философии связано проявление другого ее назначения, выражающегося в выполнении критической функции. В рамках философии осуществляется оценка происходящего в мире на основе содержащихся в философии общих представлений о норме и патологии явлений и процессов действительности, окружающей человека. Критическое отношение философии к негативно оцениваемому в духовной и материальной жизни содействует выработке мер, направленных на преодоление того, что не устраивает человека, представляется ему патологическим и потому достойным преобразования. Критическая функция философии может проявляться не только в отношениях людей к миру, но и реализовываться в ходе самооценки специалистами ее собственного содержания. Таким образом, критическая функция философии в состоянии реализоваться как в плане стимуляции развития знаний о мире и обновления мира в целом, так и в плане совершенствования содержания самой философии.
Интегрирующая функция
Как известно, философия обобщает накапливаемое человечеством знание, систематизирует и интегрирует его в единую систему, вырабатывает критерии его соподчиненности. Это позволяет говорить об интегративной функции философии по отношению к знанию.
Кроме того, философия формулирует предельно общие принципы мироустройства, а также требования к отношениям человека к миру, обществу и самому себе. Будучи усвоенными в ходе воспитания, став достоянием разных людей, такие принципы обеспечивают у них формирование близких по содержанию позиций, что содействует интеграции социальной общности в единое целое. В этом проявляется другой план реализации интегрирующей функции философии.
Идеологическая функция
В тесной связи с указанными функциями философия способна фиксировать и пропагандировать интересы социальных слоев и групп общества, т. е. выступать в роли идеологии, выполнять идеологическую функцию. Эта функция может обладать спецификой в зависимости от того, интересы каких социальных групп данная философия выражает. Как известно, интересы групп могут быть прогрессивными или реакционными. В зависимости от этого находится направленность реализации идеологической функции, которая способна оказывать большое влияние на проявление других функций философии. Реакционные идеологии в состоянии тормозить развитие философии, деформировать и искажать ее содержание, снижать ее социальную ценность, сокращать масштабы применения на практике.