
- •Философия
- •3.Специфика философского мировоззрения.
- •4.Философия как феномен культуры. Статус и роль философии в современной культуре.
- •5.Философия и наука: общее и особенное в духовном освоении действительности.
- •7.Генезис философии.
- •8.Философия как наука: проблемное поле, структура, методы и основные функции философии.
- •10.Проблематика, специфические черты и основные школы древнекитайской философии.
- •11.Возникновение и становление философии в древней греции (фалес милетский, гераклит эфесский, пифагор самосский).
- •12.Сократ, платон, аристотель – «высокая классика» в античной философской культуре.
- •13.Соотношение веры и разума – основная проблема философии в эпоху средневековья.
- •14.Основные философские идеи в культуре возрождения (франческо петрарка, пико делла мирандола, николай кузанский).
- •15.Философия XVII века: проблемное поле, специфика, характерные черты.
- •17.Классическая немецкая философия как всемирно-исторический и культурный феномен.
- •18.Марксистская философия: основные этапы, проблемное поле и значение в истории развития философской мысли.
- •19.Позитивизм: основные этапы, проблемное поле и основные принципы.
- •24.Понятие бытия, его основные виды, сферы и формы.
- •25 Категория материи и основные этапы ее исторической эволюции.
- •26 Структурность и неисчерпаемость – важнейшие свойства материальных объектов в современной научной картине мира.
- •27 Понятие движения. Движение – атрибут бытия.
- •28 Диалектика как теория развития, ее основные принципы, законы и категории.
- •29 Пространство и время как атрибуты бытия.
- •32 Понятие сознания. Основные подходы к проблеме сознания в философской традиции.
- •33 Проблема генезиса сознания. Сознание и отражение. Эволюция форм отражения.
- •34 Сущность, структура и функции сознания.
- •35 Мышление и язык.
- •38 Познавательная деятельность как предмет философского анализа. Проблемное поле и основные принципы теории познания.
- •43 Истина как процесс. Догматизм и релятивизм – альтернативные подходы в понимании истины как процесса.
- •47Общество как предмет философского анализа.
- •48 Общество как развивающаяся система.
Философия
1.ПОНЯТИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ, ЕГО СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ.
Мировоззрение – это система наиболее общих представлений и знаний человека о мире и своем месте в нем. В научный оборот термин «мировоззрение» был введен в XVIII веке И.Кантом. Носителем мировоззрения может быть как отдельный индивид (духовный мир личности), так и общество (культура). К основным мировоззренческим вопросам относятся вопросы, носящие предельно общий характер: Что есть мир? Что есть человек? Каково его место в этом мире? В чем смысл жизни? Что есть истина, добро, красота? и т.п.
Структура мировоззрения включает в себя:
Основные уровни:
Духовно-практический уровень: здесь фиксируются взгляды людей на мир и самих себя, складывающиеся под воздействием повседневного опыта. Примерами такого рода знаний могут служить народная мудрость, навыки, традиции, обычаи. К духовно-практическому уровню мировоззрения относится мифология, религия и искусство.
Рационально-теоретический уровень1. Складывающееся на этом уровне знание носит взаимосвязанный, непротиворечивый и доказательный характер. К рационально-теоретическому уровню мировоззрения относится наука и философия.
основные элементы, компоненты мировоззрения:
Знания – представления о мире, накопленные наукой и историческим опытом людей: знания о природе, о космосе, о человеке, об обществе, политические, психологические, этические и эстетические взгляды и представления людей.
Жизненные ценности, идеалы. Ценность – это свойство какого-либо предмета, явления иметь человеческую, социальную или культурную значимость. Идеал – абсолютная ценность. Сюда относятся предметы человеческой деятельности, общественные отношения, природные явления, которые можно оценить с точки зрения добра и зла, красоты и безобразия, справедливого и несправедливого, допустимого и запретного, а также установки, оценки, императивы, запреты, цели проекты, выступающие нормами и ориентирами деятельности человека.
Верования, убеждения, регулирующие духовную и практическую деятельность человека. Убеждение – вера человека в правоту усвоенных идей.
. основные функции мировоззрения:
познавательная: мировоззрение систематизирует и обобщает результаты познания человека мира;
оценочная: мировоззрение вырабатывает нормы поведения, деятельности и общения, а также ценности, с помощью которых человек воспринимает мир;
поведенческая: мировоззрение разрабатывает жизненные планы, цели, программы поведения, как для отдельного человека, так и для общества в целом.
2.ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ, ИХ СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЕ И ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ.
В истории человечества выделяют три основных типа мировоззрения: мифологию, религию и философию.
Мифологическое мировоззрение (мифология2). Мифология представляла собой исторически первую попытку объяснения и понимания мира, т.е. природы, человека и общества. Мифология – это духовно-практическое, дорефлексивное3, образное восприятие мира, основанное на фантазии, вере в сверхъестественные силы и их сродство с человеком.
К характерным чертам мифологического мировоззрения относятся:
Мифология – это духовно-практическое мировоззрение. Мифы объясняют мир не с помощью рациональных доказательств, а с помощью фантазии, веры в сверхъестественные силы, с помощью художественных образов.
Мифология – это дорефлексивное мировоззрение. Миф дает ответы на все мировоззренческие вопросы, он объясняет «Все», для него нет непознанного и неизвестного, поэтому он вне критики, вне сомнения, вне рефлексии.
Синкретизм (от гр. synkrētismos –нерасчлененность, слитность): в мифах нет четких границ между естественным и сверхъестественным, реальностью и фантазией, человеком и природой, мыслью и действием, предметом и его именем.
Генетизм (от гр. genos – происхождение) – в мифах сущность предмета сводится к истории его происхождения. Согласно мифологическому восприятию мира, чтобы объяснить устройство вещи, нужно рассказать, как она делалась; чтобы описать окружающий мир, нужно поведать историю его творения.
Близким к мифологии, хотя и отличным от нее, стало религиозное мировоззрение.
Религиозное мировоззрение. Религия (от лат. religio – благочестие, набожность, культ) – это духовно-практическое, дорефлексивное мировоззрение, основанное на вере в сверхъестественную силу, персонифицированной в фигуре бога.
Специфические черты религиозного мировоззрения:
Религия – это духовно-практическое, дорефлексивное мировоззрение. Как и мифология, религия не нуждается ни в опытных, ни в логических доказательствах. Истины религии принимаются на веру и не поддаются критике.
Для религии характерно раздвоение мира на священный (сверхъестественный) и земной (повседневный).
Религия предлагает человеку придерживаться абсолютных и вечных нравственных ценностей, а также решает проблему смысла жизни.
Религия нуждается в особых обрядовых действиях, направленных на установление связи со сверхъестественным.