
- •Курс лекций
- •Содержание Государственного образовательного стандарта по дисциплине “Социология”
- •Содержание дисциплины по темам и видам занятий
- •Тема лекции социология как наука содержание
- •2. Категории социологии. Понятие «социального».
- •3. Функции социологии.
- •4. Виды и методы социологических исследований.
- •3. Программа социологического исследования.
- •Тема лекции история становления и развития социологии содержание
- •2. Социологический проект о. Конта.
- •3. Социология XIX века. Классические социологические теории.
- •4. Русская социологическая мысль.
- •5. Современные социологические теории.
- •Тема лекции общество как социальная система содержание
- •2. Типология обществ. Многообразие обществ в современном мире, их взаимосвязь и взаимозависимость.
- •3. Социокультурные особенности и проблемы развития российского общества.
- •Тема лекции социальное взаимодействие и социальные отношения содержание
- •2. Социальное взаимодействие и социальные отношения.
- •3. Коллективное поведение.
- •4. Общественное мнение как институт гражданского общества.
- •Тема лекции социальные институты содержание
- •1. Понятие “социальный институт”, подходы к его определению (конт, зиммель, теннис, миллер, парсонс).
- •3. Функции и дисфункции социальных институтов. Основные направления институциональных изменений.
- •3. Социальная организация.
- •Тема лекции социальная структура общества содержание
- •2. Малые группы и коллективы. Изучение сплочённости малой группы.
- •3. Национально-этнические общности.
- •Тема лекции социальная стратификация и социальная мобильность содержание
- •Информация к размышлению
- •2. Сущность социальной стратификации, её основные измерения.
- •3. Социальная мобильность.
- •4. Социальная стратификация в современной россии.
- •Тема лекции личность и общество содержание
- •2. Социальный статус личности и его формирование.
- •3. Ролевые концепции личности.
- •4. Социализация личности как социокультурный процесс, его особенности и стадии.
- •Тема лекции социальный контроль и девиация содержание
- •Средний возраст начала приобщения к вредным привычкам
- •Потребление наркотиков детьми и подростками в зависимости от наличия проблем в семье
- •Информация к размышлению
- •2. Теории отклоняющегося поведения и аномии.
- •3. Понятие социальной нормы, социального порядка и социального контроля.
- •4. Способы осуществления социального контроля в обществе.
- •Приложение концепция социального контроля п. Бергера
- •Тема лекции социальные изменения содержание
- •Эволюция
- •Основные формы развития общества
- •Революция
- •Реформа
- •2. Социальные движения. Социальные революции и реформы.
- •3. Мировая система и процессы глобализации.
- •4. Место россии в мировом сообществе.
- •Литература
- •Учебная литература
- •Основная литература (учебники)
- •Дополнительная литература (учебные пособия, практикумы)
- •Харчева в. Основы социологии. – м.: Логос, 2000.
- •Научная литература (энциклопедии, справочники, отраслевые словари, монографии)
- •Глоссарий
4. Место россии в мировом сообществе.
С выходом на международную арену в качестве самостоятельного государства Россия оказалась перед необходимостью определения своего места в современном мире. Россия – самое крупное по территории и седьмое по численности населения государство в мире. Находясь на перекрёстке Европы и Азии, она занимает благоприятную геополитическую позицию. Россия располагает большими запасами природных ресурсов, имеет высокий научно-технический потенциал. Всё это объективно определяет её влиятельное положение в современном мире.
В то же время после распада СССР Россия вместе с вхождением ее в мировые глобализационные процессы оказалась в жестких тисках противоречий. Она столкнулась с целым рядом серьезных вызовов и угроз.
Во-первых, Россия неотделима от развития всего человечества, поскольку она есть его часть. Судьба России воплощает общую судьбу человечества. Вместе с тем Россия есть такая часть человечества, которая по своему геополитическому положению, размерам территории, количеству населения, историческому, культурному, научному, образовательному, духовному и нравственному потенциалу, природным богатствам, своеобразиям развития, особенностям менталитета может не только слушать музыку в общем хоре человеческого мира, но и заказывать свою. И поэтому она вправе делать собственный выбор, а не принимать нечто навязанное извне то ли силой оружия, обстоятельств, то ли под прикрытием демократических процедур и институтов, путем манипулирования.
Во-вторых, Россия - особая цивилизация, особый внутренний мир со своими особыми интересами, собственной логикой развития в истории, культуре, идеологии, политике, праве, экономике, в национальных отношениях, в семье, государстве. Вместе с тем современная Россия начинает подчиняться такому глобальному мироустройству, в котором господствует финансовый капитал, а человек уходит на периферию социального заказа. В сокращающемся духовном пространстве нашей планеты возникает проблема взаимоотношения процессов глобализации мира и национальной автономизации России, усложняется проблема диалога культур Запада, Востока и Юга.
В-третьих, этноисторическое, национально-административное, этнопсихологическое развитие России объективно ориентирует ее народы на возрождение и развитие вековых традиций, связанных с культурным своеобразием и духовностью как основой всякой цивилизации, в том числе и российской.
В-четвертых, с официальным возвратом религии (прежде всего православия и мусульманства), с возрождением православной и мусульманской культуры в России создаются возможности для традиционного общинного, соборного, коллективистского проявления человека. Но с приходом в российское общество западных ценностей устанавливаются либерализм, индивидуализм, примат материального над духовным, индивидуального над общим, порожденные не православной культурой, а системой ценностей, основанной на римском праве и на идеях протестантизма и католицизма. Все это ведет к потере российской духовности, к нравственной деградации ее народов, к расчеловечиванию человека и как следствие — разложению и вымиранию этносов и наций.
Привлекательность (западно-) европейской цивилизационной принадлежности России, на первый взгляд, очевидна. Уровень и образ жизни, сложившиеся в Западной Европе, не могут не быть притягательными. Это та самая привлекательность индустриальной (ныне в постиндустриальной оболочке) цивилизации, которая служит материальной основой для аргументов в пользу линейной концепции социально-экономического прогресса. Кстати, развитие России в рамках (западно-) европейской цивилизации в силу размеров российской территории, количества населения, величины ее материально-ресурсного потенциала и т.д., хотя и будет способствовать практической реализации этой концепции, отнюдь не предопределит линейность общественного прогресса в масштабах всего человечества, так как сохранятся цивилизации Китая, Индии, цивилизационные потенциалы Африки и Латинской Америки. Другой вопрос, возможен ли такой вариант и при каких условиях?
Россия не станет Западом, но она не должна быть антизападом или островом в мировом океане. Россия должна сконцентрироваться на задачах национального возрождения, не допуская самоизоляции и конфронтационных элементов во внешней политике. Целью должна стать максимально возможная и реалистически достижимая интеграция в мировую экономику и качественный рывок на основе привлечения большого объема инвестиций, новейших технологий для повышения конкурентоспособности на мировых рынках, поскольку шансов сделать такой рывок на собственной ресурсной основе у России нет