Стр. 15

Оглавление

Введение 3

Глава 1: Социальная сущность девиантного поведения 4

Глава 2: Виды и группы девиантного поведения 7

Глава 3: Микросреда и её влияние на девиантное поведение 12

Заключение 14

Введение

Я, Третьякова Ангелина Владимировна, студентка группы Б441, выбрала тему «Девиантное поведение» в связи с крайней склонностью своей натуры к предметам внимания, область изучения которых принято относить общественными нормами и понятиями к такой уникальной науке как социология, страсть к которой автор данной работы питает с юности.

Девиация, как форма поведения, привлекала, привлекает и будет привлекать внимание самых светлых умов всех времён, вследствие того что именно она добавляет исключительности любому взятому периоду времени, что само по себе обуславливает наивысшую актуальность данной хрии. Только внимательный и любознательный читатель сможет открыть для себя удивительный мир девиантного поведения, который, расходясь с неверным и в некоторой мере заурядным суждением, наполнен глубинным, я бы даже отметила насыщенным, смыслом. То есть в представленной вашему вниманию работе автор рассмотрел все виды девиаций, облагораживая их примерами из истории, литературы и сказочного вымысла.

За содержательность и грамотность построения изложения работы отвечают источники информации, которые включают следующие: Гилинский Я., Афанасьев В. (Социология девиантного поведения), Клейберг Ю.А. (Психология девиантного поведения), Лукин Н.Н. (Творчество как детерминанта профилактики правонарушений детей и подростков // Известия РАО). Подробно они описаны в части «Список литературы».

Уникальность данной работы представлена высокопарным слогом, который ныне, к сожалению, не встречаются в работах данного типа, а также непредвзятым отношением к раскрываемой теме, которую не стоит отождествлять с абсолютно негативной стороной, хотя и не стоит терять из виду, что выделено в качестве основной цели. Также для пущей читабельности выбран не примитивный тип подачи информации, включающий полный цикл всех литературных рассказов (т.е. зачин, кульминация и концовка). Повествование ведётся от 2х сильных личностей: человека-девианта и человека-номального во всех отношениях. Не буду раскрывать всей затеи, дабы оставить «вкусненькое на потом».

Итак, не стоит заставлять читателя скучать. Далее мы проследуем напрямую к основной части работы, т.е. погрузимся в страну девиаций, затем сделаем выводы, надо уточнить, ибо интрига должна оставаться в сохранности, потрясающие выводы.

Глава 1: Социальная сущность девиантного поведения

Здравствуй, дорогой читатель! Вот, ты уже сделал шаг, который послужит точкой невозврата в обыденную реальность, полную опасных стереотипов ведомых людей. Пожалуй мне осталось только описать тебе, где же ты находишься.

Итак, это необыкновенная страна Дискарта, в которой прямо сейчас на твоих глазах разворачивается сражение двух сильных личностей, особой целью которых стало президентство. Чтобы ассоциации не привели тебя к Штатам и родине, стоит заметить: здесь выборы проходят простым большинством голосов, и население крайне не определено в своём мировоззрении, что и послужило рождению такой во всех смыслах необыкновенной схватке двух титанов своего дела: Ивана и Аврелия.

Здесь я вынуждена тебя покинуть, до встречи в самом конце, мой милый друг. Уступаю свою роль твоим новым знакомым, которые потенциально могут предстать друзьями…

- «Крошка сын

к отцу пришёл,

и спросила кроха:

- Что такое

хорошо

И что такое

Плохо?»¹, процитировал Иван В.В. Маяковского. Стандарты поведения всем понятны. Мы к ним привыкли и точно знаем, что, когда и как надо делать. Наша цель всем очевидна и ясна! Стабильность! Как много в этом слове заключено, ведь все люди во все времена стремились именно к ней. Я призван обеспечить её. Наше государство будет поддерживать исторически сложившиеся стандарты поведения, усилит социализацию за счёт воспитательных мер в школах и детских садах. Продолжим держать монополию на порядок в наказании отклонений! Все девианты – преступники! Призываю вас голосовать за меня и самим прилюдно высмеивать нестандартных людей! Они расшатывают наш социум. Они приведут нас к краху. Их стиль жизни вреден и не нужен. «Девиантное поведение – поведение, которое не согласуется с нормами, не соответствует ожиданиям общества», - Клейберг Ю.А. Мы будем с ним бороться, то есть построим преграду преступности, насилию и надоедливой вычурности. Также девиантным является алкоголизм, аборты, проституция, наркомания, азартные игры, самоубийцы. Стабильность и порядок – вот наш девиз.

- Позвольте! Вы всё буквально спутали. Во-первых, девиантное поведение бывает как положительным, так и отрицательным. В первом случае мы можем встретить не только просто талантливых людей, но и буквально гениев своего дела. Они заслуживают похвалы, аплодисментов и других поощрений. Во втором случае Вы безусловно правы, но не стоит так оскорбительно высказываться. Между прочим, в разные времена алкоголизм и наркомания, например, считались вполне нормальными. Чтобы не показаться голословным, расскажу Вам об этом. Так в Соединённых Штатах Америки после кризиса «Великой Депрессии» 1933 г. считалось престижным открывать бары, где продавались совсем не пирожные. А до 1906 г. в этой же стране свободно употреблялись лекарства с опиумом, который, как Вы наверняка знаете, является сильным наркотиком. Сейчас в наше время, это выходит из стандартного понимания норм, поэтому и должно наказываться. Как от простого высказывания неодобрения, так и до заведения уголовных дел. Девианты – это в первую очередь люди с необычным мышлением, отнесённым к конкретному времени и конкретной территории. Да, они выделяются из общей серой массы, но это ли не чудо?! Они двигают наше общество вперёд, развивают его и делают сильнее. Именно благодаря их поведению внедряются новые тренды, которые в последствие и становятся нормами, которые Вы так охотно защищаете.

- Все наши граждане должны быть одной расы, однотипного телосложения, с одинаковым цветом волос, одной профессии и одной национальности. Иначе кто-то будет «выпадать», что приведёт к краху. Это легко! За отличия будем жестко наказывать, наказания будут определяться значимостью нарушенной нормы. Всех девиантов лишаем свободы.

- Мне кажется, опять Вы кое о чем забываете: об уровнях девиации. Есть «первичная девиация» [2], которая не наказывается. На неё вообще внимания особого не обращают. В качестве примера можно привести чтение стихов на улице умеренно громким голосом. Да, прямо на ходу. Сам девиант не воспринимает себя как нарушителя. И есть второй уровень – это «вторичная девиация» [2]. Также помимо индивидуальных девиаций, существуют ещё и коллективные формы (субкультуры, секты, бандитские формирования, общество поэтов). Это, по крайней мере, не разумно всех сажать! У меня складывается такое впечатление, как будто Вы сам девиант!

- Кто?! Я?! Да как Вы смеете! Я коренной житель Дискарты, той же расы! Я работаю на наше общество. А вот Вы, Вы чем вообще занимаетесь? Наверняка, прохиндей какой-то!

- Вот-вот. Отличный пример девиации – нецензурные выражения. Я… Я вольный скульптор. Я создаю свою реальность и приглашаю всех в неё. В ней нет ограничений на положительные девиации, у нас они поощряются. Я строю сам свою жизнь, а не иду по накатанной дорожке. Я следую велениям своей души, а не призывам других людей. И я счастлив! Я не стараюсь для собственной выгоды унижать другого человека, говорить, что он/она не достоин/а, потому что моя жизнь = гармония. Тут нет шаблонов, алгоритмов, единственно верных решений. Тут есть главная ценность: личность, развитая и богатая личность, пуская выделяющаяся, со своими странностями, но именно она решает, куда будет двигаться мир.