
- •Теория воспитания: краткий курс лекций от автора – составителя
- •1. Воспитание как общественно-педагогическое, культурное явление.
- •2. Структура, особенности процесса воспитания.
- •Структура процесса воспитания
- •Духовный !!!
- •3. Современные подходы к воспитанию.
- •4. Принципы и движущие силы воспитания.
- •1.Изменение целей воспитания в историческом аспекте. Виды целей воспитания в современной педагогике.
- •Перспективные
- • Реальные
- •2. Понимание «свободы», «свободного развития личности» в современной стратегии воспитания.
- •Нагорная проповедь Христа:
- •Препятствие
- •Творчество
- •3.Идея возрождения духовности как одна из современных стратегий воспитания.
- •Содержание процесса воспитания.
- •Культурные ценности (ценности воспитания)
- •1. Основные направления воспитательной работы в школе
- •Воспитательная работа
- •Внеурочная/ внеучебная воспитательная деятельность –
- •Этапы организации воспитательной деятельности
- •(Входящая)
- •(Промежуточно-итоговая)
- •Коррекция
- •2. Формы организации воспитательного процесса. Процесс воспитания имеет не только свои направления, этапы, но и находит выражение в конкретных формах.
- •4. Методы воспитания, их классификация и характеристика
- •Деятельность педагога
- •Деятельность воспитанника/воспитанников
- •5. Условия оптимального выбора форм и методов воспитания
- •К.Д.Ушинский
- •1. Теория коллектива в отечественной теории воспитания. Концепция воспитания в коллективе а.С.Макаренко.
- •2. Разработка теории коллектива на современном этапе.
- •Деятельность
- •Отношения
- •Идеология
1.Изменение целей воспитания в историческом аспекте. Виды целей воспитания в современной педагогике.
Цель – осознанное представление конечного результата определенной деятельности, т.е. в данном случае, мысленное представление о том, каким в конечном итоге должен стать человек, которого хотят воспитать. Именно поэтому определение цели и задач воспитания имеет большое теоретическое и практическое значение. Нельзя забывать о том, что любой педагогический процесс это всегда процесс целенаправленный. Без явного представления о цели нет эффективной педагогической деятельности.
Вопрос о цели воспитания, вместе с вопросом о цели жизни, о назначении человека, ставился с момента появления человеческого общества.
В истории представление народа о совершенном человеке находило отражение в произведениях устного народного творчества: сказаниях, былинах, пословицах, поговорках и др. В них определялся идеал мужчины («добрый молодец» - храбрый, честный, справедливый, находчивый, добрый, всегда выручит из беды, встанет на защиту Родины, трудолюбивый …) и идеал женщины («красна девица» - добрая, отзывчивая, трудолюбивая, мастерица, почтительная дочь, верная жена…), а так же раскрывались главные ценности человеческой жизни (семья, труд, доброта, верность… ).
С появлением специально организованного процесса воспитания вопрос о его целях не потерял актуальность. Борьба вокруг целей воспитания разгорелась уже в античном мире.
Древние считали, что целью воспитания должно стать воспитание добродетелей, но каждый в это вкладывал свой смысл. Так, Платон считал, что это ум, воля, чувства. Аристотель – мужество, закаленность, умеренность, справедливость, высокая интеллектуальность и моральная чистота. Но как бы то ни было, большинство из них сходились в одном – идеальный человек должен быть гармонично развит – душой и телом. Особенно это прослеживается в первых системах воспитания, например, античной.
Я.А.Каменский безгранично верил в силу воспитания. По его мнению, оно должно быть направлено на достижение трех целей:
Познание себя и окружающего мира (умственное воспитание).
Управление собой (нравственное воспитание).
Стремление к Богу (религиозное воспитание).
Джон Локк видел главную цель воспитания в формировании «джентльмена» - деятельного, практичного, инициативного, высоко воспитанного, интеллектуально развитого.
Гельвеций считал, что в основу воспитания должна быть положена «единая цель» – стремление к благу общества.
Ж.-Ж.Руссо придерживался идеи, что цели воспитания должны быть подчинены формированию общечеловеческих ценностей, а задача воспитания – создать человека.
И.Г.Песталоцци полагал, что в воспитании нужно в первую очередь развить способности и дарования человека, заложенные природой.
Э.Кант подготавливал воспитанника к завтрашнему дню. Гербарт был сторонником всестороннего развития интересов, гармоничного формирования человека.
Наши соотечественники так же занимались проблемами, связанными с определением целей воспитания. Так, В.Г.Белинский писал о необходимости воспитания борца с крепостничеством и царизмом. Герцен - о подготовке свободной, деятельной, гуманной, всесторонне развитой личности, борющейся с общественным злом. Н.Г.Чернышевский ставил благородную цель – подготовить человека общественного, идейного, прямого, честного, у которого общественное гармонично сочеталось бы с личным.
Таким образом, в процессе развития и совершенствования общества, изменялись и совершенствовались цели воспитания растущего человека.
Целям воспитания подчиняется все – содержание, формы и методы воспитания. Несомненно, что их выбор зависит от многих моментов:
от общей методологии педагогики
от потребностей общества в человеке с определенными качествами
от ценностей данного общества
от уровня его развития и темпов НТР
экономических возможностей общества
возможностей конкретных учебно-воспитательных учреждений, воспитателей и др.
Поэтому споры о современных целях воспитания продолжаются до сих пор, они не могут быть признаны окончательными и неизменными, они могут и должны меняться, но главное при их выработке именно сегодня – их практическая достижимость, реализм.
Цели воспитания могут быть разного масштаба и составляют определенную систему. Современная отечественная педагогическая теория и практика выделяет следующие цели воспитания:
Рисунок 1