Тема 2. Знак и символ: сущность, функции, классификация. Специфика символической коммуникации и ее роль в культуре.

Понятие и определение знака. Знак как феномен культуры и ее условие. Определяющая роль знака в процессе коммуникации.

Семиотическое понимание знака. Знак как материальный объект. Свойства знака. Понятие объема знака.

Знак и значение. Знак и его объективный референт. Понятие «знаковой ситуации» - основное понятие семиотики.

Внутренняя структура знака. Обозначаемое и обозначающее в знаке. Ч. Пирс и его трактовка структуры знака. Классификация знаков по Пирсу. Иконические, конвенциональные, индексальные знаки. Р. Якобсон о соотношении структурных элементов знака. Ф. де Соссюр о структуре знака.

Языковый знак и фонема. Язык и речь. Вербальные и невербальные знаки.

Понятие денотации. Денотат как совокупность обозначаемых объектов. Денотат как аспект структуры знака.

Понятие коннотации как структурного аспекта знака. Взаимоотношения структурных элементов знака. Онтология и гносеология знака. Умопостигаемый аспект (концепт) знака. «Треугольник Фреге» как схематическое отображение структуры знака. Омонимия и синонимия.

Понимание знака, его необходимые психологические и культурные условия.

Виды знаковых систем. Язык как знаковыая система. Образные, конвенциональные и натуральные знаковые системы.

Понятие символа. Символ как особый вид знака. Фундаментальное отличие символа от знака. Непрямой, ассоциативный характер связи знака и значения в символической коммуникации. Внутренняя амбивалентность символа. «Скрывающая» и «раскрывающая» функции символа. Репрезентация целого через часть в символической коммуникации. Эзотерический и экзотерический аспекты символа, комплементарность их взаимодействия. Роль символа как репрезентанта значений сакрального религиозно-мифологического характера. Символ в репрезентативной культуре.

Символическое и человеческое. Символическая природа человеческого сознания. Символическая сущность культуры. Концепция homo symbolicus Э. Кассирера.

Понятие синтемы. Символ и синтема: общее и различия. Часть и целое, единичное и всеобщее в символической репрезентации. Символ как основа репрезентативного типа культуры.

Репрезентативная функция символа. Когнитивная функция символа. Опосредующая функция символа. Понятие интерпретации, герменевтики. Символ и его интерпретация. Невозможность исчерпывающей и полной интерпретации символа и ее онтологическое объяснение.

Репрезентирующая роль символа в процессе осознания, закрепления и передачи опыта «сакрального». Концепция сакрально-религиозного символизма М. Элиаде. Р. Генон о религиозном символизме. Символ и образ. Эмоциональное и рациональное в символе. Невербализируемость смыслового содержания символа и ее причины. Концепция «нуминозного» как источника символизма культуры К.-Г. Юнга.

Понятие мимезиса. Миметическое и конструируемое в символе. Понятие символического кода. Конструирование символических структур в культуре. Конструктивизм и онтологизм: две противоположные концепции генезиса и развития символических систем в культуре.

Особенности символизма в архаической, традиционной, современной культурах. Внутренние тенденции культурного символизма. Контекстуальность символической системы. Процессы ее дифференциации.

Символические структуры как составляющие «ткани» культуры. Символы культурного сообщества, их роль в процессе групповой и индивидуальной культурной идентификации. Культурное «Я» и культурное «Мы». Концепция символов-«проводников» П.А. Сорокина как пример применения семиотического подхода к социологическим исследованиям.

Рекомендуемая литература по теме:

1. Кнабе Г.С. Семиотика культуры. М. РГГУ, 2005.

2. Мамардашвили М.К., Пятигорский А.М. Символ и сознание, метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. М., 1997.

3.Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988.

4.Генон Р. Символика креста. М., 2004.

5.Элиаде М. Избранные сочинения: Миф о вечном возвращении; Образы и символы; Священное и мирское. М., 2000.

6.Элиаде М. Космос и история. Избранные работы. М., 1987.

7.Лич Э. Культура и коммуникация: логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. М., 2001.