Возвращение образования и воспитания в контекст культуры

Осуществление человекосозидательных функций образо­вания предполагает его ориентацию на воспитание человека культуры, формирование культуросообразного содержания образования и воссоздание в образовательных структурах образцов и норм жизни, опережающих современное состояние общества, проектирующих зримые элементы его возможного культуросообразного устройства. Необходимым услови­ем этого является интеграция образования в культуру.

Долгое время образование в нашей стране развивалось вне контекста мировой и национальной культуры. Его основ­ные параметры задавались идеологией. Сейчас настало вре­мя вернуть образование в контекст культуры. Это означа­ет его ориентацию на общечеловеческие ценности, мировую и национальную духовную культуру, гуманитаризацию со­держания, освоение гуманистических технологий обучения и воспитания, создание в образовательных учреждениях сре­ды, формирующей личность, способную к творческой самореализации в современной социокультурной ситуации.

Личностно-деятельностный подход к воспитанию

В соответствии с этим подходом ученик в целостном учебно-воспитательном процессе выступает как субъект деятельности, субъект развития. Основу содержания образовательно-воспитательных процессов составляет его разно образная познавательно-творческая, художественная, игро­вая, трудовая и др. деятельность, в процессе овладения которой происходит познание мира и формирование им самого себя, своих знаний,, умений, способностей, внутреннего мира, механизмов саморегуляции деятельности и поведения.

Формирование целостной учебной деятельности в един­стве всех ее компонентов (целей, мотивов, содержания, способов осуществления, самооценки результатов) является од­ним из основных, условий развития учащихся в образовании, а овладение ими основными видами практической жизне­деятельности современного человека — необходимым усло­вием социализации личности в учебно-воспитательном про­цессе.

Личностно-деятельностный подход предписывает органи­зацию предметно-практической деятельности в определенном социальном контексте, создающем положительный эмоционально-мотивационный фон. Важным условием этого явля­ется обращенность воспитания к патриотическим чувствам, национальному самосознанию, вовлечение детей в деятель­ность по возрождению родного края, региона.

Регионализация воспитания

Регионализация предполагает учет социально-экономических демографических, культурных особенностей региона в проектировании содержания воспитания, в каждом образовательно-воспитательном учреждении. К примеру, регионализация воспитания в образовательных учреждениях г. Ростова-на-Дону означает учет тенденций производствен­ной, культурной и др. сфер жизни крупного города, являю­щегося центром Донского края и воротами Кавказа. Преж­де ориентированный, в основном, на развитие сфер крупно­го и среднего машиностроения, оборонную промышленность, Ростов-на-Дону в настоящее время становится промышлен­ным центром, обслуживающем сельское хозяйство. На куль­турную жизнь города существенное влияние оказывают про­цессы реабилитации и возрождения казачества с его норма­ми общественной жизни, семейно-бытовыми традициями, обычаями, обрядами, новой религиозностью.

В городе выделяются несколько социокультурных микро регионов, обуславливающих среду жизнедеятельности учебных заведений: а) центр с богатыми культурно-литера­турными, художественно-творческими, театральными тради­циями, научными учреждениями; б) огромные микрорайоны, на территории которых находятся 1—2 крупных промыш­ленных предприятия, определяющие всю социокультурную среду; в) есть в городе и так называемые «спальные» мик­рорайоны, где школы являются по существу, единственными центрами культурной жизни; г) наконец, надеются микро­районы, где преобладает частный сектор, которые также лишены культурного окружения, но имеют свою специфику — их население ориентировано на сельскохозяйственный труд в подсобном хозяйстве и др.

Неоднородность социокультурных сред указывает на необходимость системно-прогностического и социально-эко­логического подходов к воспитанию, выявляет трудности его осуществления в контексте культуры и одновременно — воз­можности содержательной конкретизации личностно-деятельностного подхода в воспитании. Использование принципа регионализации помогает ответить на вопрос, насколько эф­фективно и реалистично воспитание отвечает требованиям мира, в котором наши учащиеся будут жить и работать.

Регионализация воспитания будет успешнее осущест­вляться в условиях деятельности образовательного микрорегиона, совокупные субъекты которого связаны единством образовательной политики, направленной на поиск условий и средств полноценного удовлетворения образовательных потребностей различных категорий учащихся и родителей, реализацию разноуровневых образовательных программ в учебно-воспитательных учреждениях различного типа, соз­дание условий для свободного выбора родителями и детьми содержания и форм получения базового и дополнительного образования с учетом социокультурного, производственного, демографического факторов. Таким образом, наряду с дея­тельностью, направленной на воссоздание рынка образова­тельных услуг, развитию воспитательного потенциала обра­зовательного региона будет способствовать возрождение историко-культурных и этнокультурных образовательных тра­диций, определяющих его уникальность и самобытность.