Хронологическое развитие этнической психологии в России.
Период |
Этапы развития этнической психологии |
Начало 60-х годов |
В журналах «Вопросы истории» и «Вопросы психологии» дискуссия по проблемам национальной психологии. |
70-е годы |
Разработка отечественными философами и историками теории наций и национальн; отношений. Этнопсихологическая проблематика стала разрабатываться военными психологами, основной упор делался на изучение национально-психологических особенностей представителей зарубежных государств (В.Г. Крысько, И.Д. Куликов и др-)- |
80-90-е годы |
Начали складываться научные коллективы и школы, занимающиеся проблемами собственно этнической психологии и этноссциологии. Во многих ВУЗах открыты секции по этнической психологии. |
В настоящее время исследования в области этнической психологии ведутся по трём направлениям:
первое из них занимается конкретным психологическим и социологическим изучением различных народов и народностей (коренные народы Севера, Поволжья, Сибири, Дальнего Востока);
социологические и социально-психологические исследования межнациональных отношений в России и СНГ;
главное внимание уделяется изучению социокультурной специфики вербального и невербального поведения, этнопсихолингвистической проблематике. ^
Особую роль среди исследователей истоков национального своеобразия народов России сыгр<^^ JT.H. Гумилёв (1912-1992) - историк и этнограф разработавший своеобразную концепцию происхождения этносов и психологии людей, к ним принадлежащих.
Этнопсихологическая школа в отечественной военной психологии - научное направление, зародившееся и развивавшееся как результат запросов практики, а именно - морально- психологической подготовки российских военнослужащих.
3 Вопрос.
Начиная с Геродота (490-425 гг. до н.э.), учёные и литераторы древности, повествуя о дальних странах и проживающих там народах, немало внимания уделяли описанию их нравов, обычаев и привычек.
По мнению К. Гельвеция (1715-1771 гг. французский философ), каждый народ наделен собственным способом видеть и чувствовать, который и определяет сущность его характера. Изменение социально-политических отношений воздействует на содержание национального характера.
Широкое распространение в науке того времени получило географическое направление, суть которого заключалась в признании климатических и других природных условий в качестве главного, определяющего фактора развития человеческого общества, т.е. в неправомерном преувеличении роли географической среды в жизни народов.
Ш. Монтескье (1689-1755) - французский мыслитель, философ, правовед, историк рассматривал общество как социальный организм, имеющий свои закономерности, которые концентрированно выражаются в общем духе нации. К физическим факторам, влияющим на первых этапах развития на историю общества и на общий дух нации, он относил географическое положение, климат, почвы, ландшафт. К моральным факторам он причислял религию, законы, нравы, обычаи и нормы поведения. Мнения сторонников географической школы о решающей роли климата и других природных условий было ошибочным и влекло за собой представления о неизменности национальной психологии народа.
Английский философ, историк и экономист Д. Юм (1711-1776) источниками формирования национальной психологии считал социальные (моральные) факторы, к которым он относил обстоятельства социально-политического развития общества: формы правления, социальные перевороты, изобилие или нужду населения, положение этнической общности, отношения с соседями и т.д. По мнению Юма, общие черты национального характера людей (общие склонности, обычаи, привычки, аффекты) формируются на основе общения в профессиональной деятельности.