19.2 Структура социологической методологии

Социологическую методологию как исследовательскую систему формируют следующие составляющие: объект социоло­гического исследования; предмет исследования; проблема; программа; гипотеза; социальные факты; социальные законы; социальные закономерности; социологические законы; социологические теории; парадигмы; эмпирическая база; методы.

Объект социоло­гического исследования - это то, на что направлен процесс познания, что содержит социальную про­блему.

Предмет исследования – это наиболее значимые с практической или теоретической точки зрения свойства, стороны, особен­ности объекта, которые наиболее выпукло выражают несходство интересов социальных субъектов, личности и организа­ций, образуют полюса социального противоречия или конфликта.

Обычно предмет исследования содержит в себе центральный вопрос проблемы, связанный с предполо­жением о возможности обнаружить в нем закономер­ность или центральную тенденцию. Постановка такого вопроса - источник выдвижения рабочих гипотез.

Программа социологического исследования - это документ, содержащий всестороннее теоре­тическое обоснование методологических подходов и методических приемов исследования. Она имеет свою структуру и включает в себя подробное, четкое и завершенное изложение двух разделов:

методологический - формулировка и обоснование проблемы, указание цели, определение объекта и предмета исследования, логический анализ основных понятий, формулировка гипотез и задач исследования;

методический - с указанием правил процедуры, а также логической последователь­ности операций для их проверки характеристика используемых методов сбора первичной социологической информации, логические схемы ее обработки.

Глубоко продуманная во всех своих составных частях программа социологического исследования - необходимое условие его проведения на высоком качественном уровне. Программу называют стратегическим документом, излагающим концепцию исследования проблемы, заинтересовавшая организаторов и побудившая их предпринять попытку осуществить научный анализ.

Проблема социологического исследования формируется в том случае, когда социальный процесс вызывает сомнения, беспокойство, не поддается убедительному объяснению. Проблема отражает ситуацию, в которой имеет место - социальная дезорганизация, конфликт интересов социальных групп, общностей институтов. Это может уг­рожать стабильности и одновременно являются глав­ным фактором социальных изменений и потому осо­бенно заслуживают внимания.

Любая социальная проблема имеет две стороны: предметную и гносеологическую, которые тесно взаимосвязаны. В первом слу­чае — это недостаточная осведомленность о реальной социальной ситуации, вследствие чего невозможно использовать имеющееся знание урегулирования социальных процессов. Во втором случае - это обнаружение таких процессов и явлений, природа которых теоретически необъяснима, потому нет соответствующих алгоритмов для их описания, прогнозирования и воздействия на них. Социальная проблема может не осознаваться как общественная потребность, так как провоцирующие ее условия и поведение людей не достигли того уровня, на котором она становится очевидной.

Но и будучи осознаваемой, она не обязательно становится предметом анализа и целенаправленных действий, так как для этого нужны активная заинтере­сованность и готовность к практическим преобразова­ниям каких-то общественных сил, организаций, движе­ний. Именно такая готовность и заинтересованность образуют основу «социального запроса» в социологическом исследовании.

Социальные проблемы могут сильно отличаться своей масштабностью. Одни не выходят за рамки некото­рого сообщества, организации, другие затрагивают инте­ресы целых регионов, этнонациональных общностей, больших социальных групп и общественных институ­тов, всего государства, а то и более глобальных пространств.

Характер противо­речия, лежащего в основе социальной проблемы, предоп­ределяет тип исследования, будет ли оно теоретическим, прикладным или теоретико-прикладным.

Проблема определяет выбор конкретного объекта исследования. Повторим, им может быть со­циальный процесс, или область социальной действи­тельности, или какие-то социальные взаимоотношения, порождающие проблемную ситуацию.

Гипотеза - главный методологический инструмент, организующий весь процесс исследования и подчиняю­щий его строгой логике. Логическая конструкция ги­потезы представляет собой условно-категорическое умо­заключение: «Если..., то...». Первая посылка выдвигает условие, а вторая утверждает следствие из данного условия. Если исследование не подтверждает следствие, гипотеза опровергается, но подтверждение следствия еще не дает логических, оснований для признания достоверности гипотезы. Подтверждение делает гипотезу правдоподобной, ве­роятной. Отсюда одно из принципиальных требований к гипотезе: чем больше следствий она содер­жит, тем более вероятно ее подтверждение.

Выдвижение гипотезы - процесс эвристический, опирающийся преимущественно на опыт и интуицию исследователя. Первоначально гипотеза предстает в форме метафоры, но анализ внутренней непротиворечивости гипотезы означает переход к ее разработке - выведению следствий, которые обеспечивают ее соответствие наблюдаемым фактам. Разработка гипотезы предполагает установление ее логической структуры.

Разработка гипотезы предполагает выдвижение максимально возможного количества следствий. Исследователь заинтересован в подтверждении своих идей, и их подтверждение с каждым разом увеличивает вероятность того, что гипотеза истинна, но достаточно одного убедительного опровержения, чтобы гипотеза оказалась ложной.

Гипотезы могут быть объяснительными, описательными, детерминирующими, преемственными, то есть отражать преемственность в развитии научного знания, не противоречить при этом фактам науки и, проверяться средствами данного исследования. Аналогии часто наводят на гениальные догадки, но не редко оказываются выдумками, как прямая аналогия организма и общества.

Гипотеза никогда не возникает на пустом месте. Невозможно начинать исследование с предположения, будто о предмете изучения ничего не известно. Гипотеза отличается от измышления тем, что представляет собой итог предварительной исследовательской работы.

Социальные факты в онтологическом плане это не зависящие от наблюдателя, состоя­ния действительности или свершившиеся события.

В гносеологическом плане социальный факт это обоснованное знание, которое получено путем описания исследуемой реальной действительности в конкретном пространствен­но-временном интервале и строго определенной системе понятий. Это предварительный, промежуточный итог на уровне эмпирического обобщения

Понятие «социальный факт» было введено в социологию Эми­лем Дюркгеймом, который разделял социальные факты на:

- морфологические как носители материального субстрата общества (географическое положение, производство, плотность населения);

- нематериальные факты как компоненты коллективных представлений, имеющие надындивидуальное социально-культурное значение (менталитет, религия, государственный строй).

В социологической методологии указанные определения социального факта конкретизируется как:

• совокупные, систематизированные характеристики мас­сового поведения;

• совокупные, систематизированные характе­ристики массового сознания - мнений, оценок, суждений, верова­ний;

• совокупные, обобщенные характеристики результатов материальной или духовной человеческой деятельности;

В конкретном социологическом исследовании социальный факт представлен в социально-типическом, а не единичном проявлении.

Социальные законы отражают существенные, необходимые связи социальных явлений и процессов; опре­деляют отношения между различными индивидами и социальными общностями в процессе социальной деятельности.

Это относительно устойчивые и систематически вос­производимые отношения между общностями (народами, клас­сами, социально-демографическими и профессиональными группами), а также между обществом и трудовым коллективом, обществом и семьей, обществом и лично­стью в различных сферах человеческой деятельности.

В соответствии с социальными законами люди создают условия и обстоятельства своей жизнедеятельности. Действие одного и того же проявляется в различных ситуациях по-разному, поэтому действие социальных законов рассматривается как тен­денция, а не как постоянная величина.

Социальные законы задаются естественным ходом событий, являясь результатом целенаправленных последова­тельных действий многих индивидов в различных социальных си­туациях.

Социальные закономерности это - объективно существующая, повторяющаяся связь социальных явлений, выражающая возникновение, функционирование и развитие общества как цело­стной социальной системы либо его отдельных подсис­тем. Обнаружение закономерности может явиться первым звеном в изучении социальных явлений, но толь­ко дальнейшее углубление в сущность явлений и процессов, охватываемых данной закономер­ностью, способно привести к открытию закона. Поэтому некоторые виды закономерностей, например статистические, обнаруживаются на уровне эмпирических исследований, но установить и доказать социальный за­кон можно лишь посредством теоретического анализа.

Закономерность выступает как эмпирическая, кон­кретно-реальная форма существования социального закона, лежащего в ее основании. В непосредст­венной действительности, в чувственно данной конкретности они проявля­ются лишь в приближении, в тенденции.

Методологически во всем многообразии социальных явлений выделяется два основных типа связи: устойчивые (повторяющиеся) и изменчивые (неповторяющие­ся). Устойчивые отношения и называются зако­номерностями или регулярностями.

В свою очередь, и закономерность бывает двух видов.

Динамическая закономерность отражает то, что реальное состояние А некоторого объекта однозначно определяет реальное состояние В того же или другого объекта.

Вероятностная за­кономерность отражает не реальное, а воз­можное состояние, при этом однозначность за­висимости сохраняется.

Законы и закономерности, ко­торые вскрываются в областях социальной жиз­ни, формулируются в виде вероятностных утверждений.

Социологическая теория - систе­ма логически взаимосвязанных понятий и прин­ципов, посредством которых раскрывается приро­да (структура и генезис) тех или иных социальных струк­тур.

Отражая социальную реальность, социологическая теория представляет в то же время абстрактную модель структуры достоверных, логически связанных друг с дру­гом суждений, выражающих законы и принци­пы анализа социальных процессов. Различают общесоциологические теории, в которых отражаются законы развития и функцио­нирования общественных формаций, а также законы перехода от одних формаций к другим. С точки зрения общей теории любое социальное явление рассматривается в кон­тексте целостного представления об обществе, дан­ное явление соотносится с широкой картиной исторического развития. Любая общесоциологическая теория представляет собой разветвленную систему знания. Она отражает:

• конкретно-исторические факты становления, развития и функционирования социальных общностей разного уровня;

• массовые социальные процессы и массовое поведение субъектов; В этом смысле предметом общей теории выступает общество в целом. теория массового общества; теория модернизации: теория солидарности; теория социального обмена; теория социального развития; теория социальной аномии;

• интегрированные теоретические обобщения, связывающие воедино на базе фундамен­тальных принципов закономерности развития и функционирования об­щества как целостного образования в рамках мировой системы человеческой цивилизации.

Общая социологическая теория является не только системой имеющегося знания, но и описанием типового способа по­лучения нового знания. Более высокие уровни теоретического об­общения служат методологической основой для построения теорий ме­нее высокого уровня - отраслевых и специальных, их называют теорией среднего уровня, которые отражают формы прояв­ления и механизмы действия законов, характер­ных для отдельных сфер общественной жизни, отдельные виды социальной деятельности и общно­стей людей.

Теории среднего уровня имеют более уз­кую предметную область, более специализированные прикладные разработки частных социальных проблем, нуждающихся в практическом решении на данном кон­кретном этапе общественного развития и в данных особых услови­ях социальной действительности: теория бюрократии; теория исторического круговорота; теория качества жизни; теория социального статуса; теория среднего уровня; теория элиты; теория зеркального «Я»; теория игр; теория информации; теория конвергенции; теория культурно-исторических типов; теория личности; ролевая теория личности; теория малых групп; теория социального поля; теория социальных групп; теория структурного напряжения; теория ценностей; теория человеческих отношений; теория экологического комплекса; теория экономического поведения; теория эмерджентных норм, нормообразований. Одним из методологических особенностей теорий среднего уровня является то, что они «питаются» данными эмпирических социологических исследова­ний.

Эмпирическая база социологической методологии представляет со­бой сгруппированные и обобщенные социальные факты, рассмат­риваемые под углом зрения различных теоретических подходов. Например, выбор молодежью профессии и жизненного пути становятся эмпирической основой обобщений: ювенологии (комплекс учений о молодежи); социологии труда и профессий, социологии личности, социологии социальной структуры и мобильности населения, современных сетевых связей и т.д.

Метод - способ сбора, обработки и ана­лиза данных социологического исследования. Первая часть метода (сбор и обработка данных) является сферой методики социологических исследований. Теоретический анализ полученных данных предполагает методологию, в основе которой лежит тот или иной метод. Вот некоторые из них:

Диалектический метод позволяет отражать любое общественное явление или процесс во взаимосвязи и в состоянии постоянного изменения, развития, "самодвижения", ибо оно внутренне противоречиво, несет в себе противоположные начала. Развитие общественных процессов происходит по определенным объективным законам – общим и специфическим, свойственным лишь какой-то одной сфере реальности. Специфические законы развития социальных явлений оцениваются, прежде всего, как частные случаи проявления общих законов диалектики.

Статистический метод исследования социальных фактов нацеливает на выявления средней равнодействующей общественных сил и факторов, фиксации различных отклонений от усредненных показателей, установления причин и следствий этих отклонений.

Математический метод отличается от статистического тем, что кроме чисто количественной стороны исследования обеспечивает социологические исследования моделированием социальных процессов.

Метод системного анализа предполагает исследование общественного явления или процесса как целостности, образуемой взаимодействиями элементов, руководствуясь идеей, согласно которой изменение типа взаимодействия элементов системы меняет ее качество. При этом совокупность фактов видится как сложная макросистема, выступающая в виде системного принципа.