Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Філософія, самостійна робота №1.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
26.11.2019
Размер:
64.51 Кб
Скачать

5. Марксистська філософія XX ст,

К. Маркс створив економічну теорію капіталістичного способ}' вироб­ництва. Цим самим заклав фундамент будови суспільства як базової основи соціальної філософії. Ф. Енгельс в «Анти-Тюрінгу» по можливості дав відпо­відь на питання нового етапу розвитку робітничого руху, де заклав фунда­мент матеріалістичного розуміння історії і розвитку соціальної філософії.

Послідовники марксизм}' К. Каустенський і Г. Плаханов займались проблемами систематизації, узагальнення і пропаганди марксизму.

Формується теорія влади, стратегії і тактики пролетарського руху. Це пов'язано з діяльністю В.І. Леніна і його роботою «Імперіалізм, як найвища стадія капіталізм}». Не дивно, що в історію увійшло вчення марксизм-ленінізм.

Основною працею В. Леніна є філософська книга ..матеріалізм і емпі­ріокритицизм», де Ленін, критикуючи ..нейтральний» позитивізм Маха і Аве-наріуса наполегливо відстоював матеріалізмів.

Ленін втілив в практик}- ідею Маркса про обов'язкову заміну капіталіз­му соціалізмом.

Пізніше ленінізм було замінено сталінізмом. Марксизм-ленінізм пере­творився на символ віри. «Короткий курс історії ВКП (б)» - 1938 оголошува­вся „енциклопедією) основних знань у галузі марксизму-ленінізму».

Якщо Маркс йшов від філософії до політики, а від політики до питань економіки, то західний марксизм сконцентрував свою увагу винятково на фі­лософії. Його представники виходили із спільної думки про те. що попереднє завдання теоретичного дослідження марксизм}' полягало у виділенні тих ме­тодів, які були відкриті Марксом, але приховані класовими особливостями проблематики його досліджень.

Нині капіталізм продемонстрував здатність адаптуватись до мінливих умов, а соціалізм дискредитував марксизм, західний марксизм відхилився в бік сучасної буржуазної культури з її стійкими орієнтирами на філософію ідеалізм}'.

Отже, марксизм потребує не руйнівників, а справжньої критики і роз­витку як любий світоглядний філософський напрямок.

6. Філософський структуралізм

Структурна лінгвістика, обґрунтування системного структурного під­ходу до вивчення мови як знакової системи, що підкоряється своєму особис­тому внутрішньому порядку. Були введені поняття мови та мовлення (розмо­ви), тобто внутрішньої та зовнішньої лінгвістики. Структурна лінгвістика ви­явилась досить плідною: істотним був її внесок у дослідження в сфері ма­шинного перекладу з однієї мови на інші, у створенні і застосуванні штучних

мов, необхідних для функціонування кібернетичних машин. Мову можна розглядати як фундамент для встановлення на його основі структур, відпові­дних культурі того чи іншого етносу.

Характерною особливістю структурилізації мовлення є те, що їх різне зву­чання різних етносів однотипні, відтворюють культуру етносу, і в той час рі­знотипні, бо мова має свої специфічні відносини, одна одну доповнює (Леві­строс).

Левістрос - мова співвідноситься з речами. В кожній епосі з'являються нові речі. Тому виникає співвідношення слів та речей. Ця ідея дає можливість відтворити правильно ту чи іншу історичну епоху. Левістрос зробив в сфері перебудови філософської методології вивчення культурної антропології лю­дини.

М. Фуко (1926-1984) сприйняв настанови структурного аналіз) (мето­дології) в процесі вивчення історії. Історію він розглядав в просторі і часі, конкретні якісно відмінні етапи життя суспільства. безперервний процес по­слідовності подій, шари, пласти культурно-історичного буття суспільства. Пласти несвідомо виникали, люди їх усвідомили, що вони були.

Західноєвропейську культур) Фуко структурно розділяє на три епохи Ренесанс (XV-XYI1 ст.). Класичний раціоналізм (XVII-XVIII ст.) і Сучасність - (з початку XX ст.). їх різниця у мові і речах, функціонування мови в культу­рі.

Для сучасної епістеми головними сферами практики і пізнання є життя, праця, мова. Саме мова є основою розвитку наук та лінгвістики.

Перехід від класичної до сучасної епохи Фуко проголошує (парадокса­льно) водночас як «появу людини в історії» і як кінець її. смерть. Навіщо на­роджується людина9 Саме для того, щоб осягнути неминучість своєї смерті.

Леві Строе і М. Фуко с представниками і прихильниками філософсько­го структуралізму в лінгвістиці та історії, конкретно-наукової методоло­гічної орієнтації, дослідження структури об'єктів.