247. Об опустошении области оукайм

Незадолго до праздника святых апостолов Петра и Павла, в том же году, вышеупомянутый брат Генрих Цукшверт, комтур Балги, с 20 братьями и 1500 мужами отправился верхом на замок Юнигеду, и, когда были устроены засады, братья из Раганиты со своими оруженосцами, подняв знамя, выступили на упомянутый замок, в котором тогда было много врагов, которые, очень возмутившись этим, с оружием в руках погнались за ними; но братья учинили бы им великое побоище, если бы слишком рано не обнаружили своих засад. После этого братья, отступив в одно место со своим войском, некоторое время выжидали и после проведения многих советов все сошлись на том, чтобы, по крайней мере, не возвращаться с пустыми руками. Вот почему, войдя в волость замка Оукайм, они разорили ее огнем и мечом. И, взяв в плен и убив многих людей, они ушли с большой добычей. Но поскольку всадники этой волости накануне пошли на шум, создаваемый братьями близ замка Юнигеды, то погнались за ними только пехотинцы, занявшие дорогу в одном [148] лесу, быстро пройдя по которому, братья, напав на них в одном широком поле, 12 убили; другие, обратившись в бегство, после не осмеливались появляться.

248. О разорении земли польши

Пукувер, король Литвы ⁴⁹², также в том году, сына своего Витеня ⁴⁹³ с большим войском послал на Польшу в землю Брестскую ⁴⁹⁴, и он нанес там большой ущерб убийством и пленением людей, огнем и мечом; Казимир и Локетек, князья Польши ⁴⁹⁵, радеющие о спасении своих людей, обратились к брату Мейнике, магистру Пруссии, за помощью. Когда он, придя с большим войском, начал сражаться с упомянутыми язычниками, вышеупомянутые князья со всеми своими поляками бежали. Увидев это, братья, испугавшись, что у них не хватит сил сопротивляться такому множеству, тоже отступили, но не без великого урона для своих людей, ибо многие братья и прочие христиане, прежде чем они смогли с честью выйти из упомянутой битвы, были тяжело ранены.

249. О чудесном избавлении братьев в одном войске

В год от Рождества Христова 1292 магистр, радеющий о вверенном ему деле и уничтожении язычников, собрав большое войско из братьев и ратников, пошел в пределы литовские. Там один прусс пришел к брату Генриху Цукшверту, говоря: «Ждет измена тебя и братьев твоих, если вы войдете в землю Литовскую; они, собравшись, ждут вас, и никому из вас не избежать гибели; если вернетесь, то по возвращении ваши вас убьют». Брат Генрих ответил: «Коли так, то посоветуй нам, как избежать беды». Он ответил ему: «Возвращайтесь во всеоружии в свои пределы. Только бы они убоялись вашего сопротивления и отступились от злодейства, которое замыслили». После этого брат Генрих сообщил все это магистру, а он по совету братьев послал лазутчиков в землю Литвы, которые, вернувшись, обнаружили, что все вышеизложенное подтвердилось. Вот почему магистр повелел объявить, чтобы все, вооружившись, выступили в обратный путь, и послал тайно и поочередно за теми, кто были главными зачинщиками этого предательства, и поручил братьям стеречь каждого из них, чтобы не сбежали. Но когда простой люд увидел, что зачинщики этого преступления постоянно сопровождали братьев, ели с ними за одним столом и пользовались прочими благами, то очень испугался и, полагая, что его злой умысел раскрыт, не решился больше причинять братьям никакого зла; итак, братья с Божией помощью вернулись целыми [149] и невредимыми. Вот как со всех сторон братьев окружали опасности, но Бог, не покидающий уповающих на Него, милосердно избавил их от этого истребления.