242. Об утешении братьев и христиан

В это время, перед тем как это войско братьев, одержав победу, ушло, брат Мейнике, магистр, с несколькими прецепторами сидел, озабоченный судьбой вышеупомянутого войска, ибо [146] оно долго после назначенного времени мешкало с возвращением, и опечаленный гибелью комтура Раганиты и его людей. И вот, когда они, опечаленные, рассуждали между собою ⁴⁸⁴, прибыл гонец, сказавший, что братья из Раганиты убили 25 разбойников. Он еще говорил, когда вошел второй, возгласивший, что войско братьев возвращается с победой. Едва он окончил речь, подоспел третий, сообщивший, что один правитель, собиравшийся, как гласила молва, изгнав братьев, подчинить себе Прусскую землю, умер. Тогда возрадовались магистр и братья радостью великою ⁴⁸⁵ и вознесли безмерную благодарность Богу, утешающему свой народ во всякой скорби ⁴⁸⁶, за столь многие благодеяния. Вот как праведным судом Божиим мир, который раньше радовался, пришел в смятение, а печаль братьев обратилась в радость ⁴⁸⁷.

243. О СОЖЖЕНИИ ЗАМКА КОЛАЙНЫ И РАЗОРЕНИИ ВОЛОСТИ ЮНИГЕДЫ

В год от Рождества Христова 1291, незадолго до Сретения Господня, брат Бертольд Брухаве, комтур Кёнигсберга, и многие братья с 1500 мужами, проходя мимо замка Колайны и найдя его в запустении, сожгли. После этого они, проследовав в волость Юнигеду, потревожили ее огнем и мечом, так что помимо прочего ущерба 700 язычников были взяты в плен и убиты.

244. О СООРУЖЕНИИ ЗАМКА ЮНИГЕДА И РАЗРУШЕНИИ ЗАМКА МЕДЕРАБА

В тот же год, в праздник Пасхи ⁴⁸⁸, литвины построили в этой волости Юнигеде замок, дав ему то же название ⁴⁸⁹. Вышеупомянутый брат Бертольд, узнав об этом, придя с тысячью человек из Самбии, хотел помешать упомянутому строительству, но ему это не удалось, так как множество язычников оказали отпор, и, дабы труд не был напрасным, братья свернули с пути и пошли на замок Медерабу ⁴⁹⁰, от которого христиане претерпели много неприятностей, и, с бою захватив его, всех взяв в плен и убив, они до основания сожгли его огнем пожара.

245. О ЧУДЕСНОМ ОБРАЩЕНИИ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА

В это время в замке Мариенбург был брат Герард, который, будучи до того в миру, происходил из челяди славного правителя маркграфа бранденбургского и был очень искусным как в плотницком ремесле, так и в изготовлении военных орудий. Когда он [147] сделал много таких орудий, которыми были разрушены замки и города, случилось однажды ночью, что, когда он, уже лежа в постели, еще не спал, через запертые двери вошли четыре человека, неся четыре зажженные свечи; они обвинили его во многих грехах и говорили, что если на протяжении определенного срока он не исправится, то, несомненно, будет младенцем мертвым, и в подтверждение этого они накинули на него белый покров, как принято покрывать останки мертвых. Он тут же, напуганный этим чудом, пришел в Прусскую землю, неся с собой этот покров, и, когда был посвящен в орден дома Тевтонского, встав на путь святой жизни, счастливо ее завершил.

246. О разорении волостей пастовии и гесовии 491

В то же время брат Мейнике, магистр, еще не насытившись неприятностями литвинов, с сотней братьев и великой силой всадников напал на волости Гесовию и Пастовию, опустошив их великим пожаром; немногих людей он взял в плен и убил и захватил небольшую добычу. При отступлении за ними гнались литвины и не раз нападали на братьев. В этом сражении Иесбуто, бывший прежде другом, ныне ставший врагом, напал на брата Генриха Цукшверта и ранил его коня; разгневанный этим, брат Генрих пронзил его копьем. Но Иесбуто, чувствуя, что ему не миновать тисков смерти, не в силах бежать, но отражая удар, мечом отсек палец упомянутого брата Генриха.